张居正（第一卷）：木兰歌

一个月前读过，情节已模糊，但那种山雨欲来的压抑感、权力棋局的精妙感，却久久不散。虽然满篇都写着张居正和高拱的权利角逐，但我脑子里回荡的却是徐阶和严嵩的斗争画面，而全览他们斗争过程的张居正也完美的复刻了他老师徐阶的“三字箴言”：忍、藏、智。 忍：忍气吞声，也被郦波老师称为“忍”的最高境界，我们普通人碰到什么憋屈而自己又不能扭转局面的事情总爱发两句牢骚，而徐阶却做到了连牢骚都没有，在严嵩面前时时刻刻发布着“安全声明”，所以能走到最后。 藏：藏锋，隐藏自己的实力，连丝毫的政治锋芒都不暴露出来。“杨继胜事件”令张居正气愤到告病还乡，师徒差点决裂，可徐阶依然不为所动。 智：智慧的智，智斗的智。即使机会到了，实力够了，也还得讲究智斗，不要明火执杖的动不动就要单挑，那就显不出政治智慧来了。具体表现为徐阶利用方士蓝道行以嘉靖最迷信的“扶乩”仪式离间嘉靖与严嵩。 以上观点来源于郦波老师百家讲坛《风雨张居正》节目。 而放在高拱与张居正这里虽然人物和场景变了，而张居正的做法却是复刻了徐老师的三字箴言：他兢兢业业的作为高拱的副手，不出头也不揽权，时时刻刻在内阁里忍受着高工的颐指气使，却还在关键时刻竭力维护高拱，面对山东大汉殷士瞻沙包大的拳头，毅然决然的挡在高拱的身前。在高拱问到他的志向时，他大义凛然地说道“鞠躬尽瘁，死而后已”。面对古田叛乱，他也只是不咸不淡的向高拱推荐殷正茂。面对内阁和内廷的权力斗争他上书称病，暗避锋芒。面对权力更迭他却又把高拱的牢骚“10岁天子怎能治理天下？”精准的传递到高拱的死对头冯宝的耳中。而冯宝瞅准时机添油加醋的传达到李太后和万历耳中，于是高拱落马了。而属于他张居正的时代到来了。 回到书的末尾那一首凄婉苍凉的《木兰歌》：“世上事一半儿荒唐一半儿险恶， 皇城中尔虞我诈， 衙门内铁马金戈。 羽扇纶巾，说是些大儒大雅， 却为何我揪着你，你撕着我， 制陷阱、使绊子， 一个比一个更利索。 呜呼！今日里拳头上跑马抖威风， 到明日败走麦城， 只落得形影相吊英雄泪滂沱。 只可叹，荣辱兴衰转瞬间。 天涯孤旅，古道悲风。 都在唱那一个字： 错！错！！错！！！ 是非成败、宏图霸业终究都以一个“错”字盖棺定论。这也为张居正尚未开始的改革笼罩了一层凄婉的薄纱，预示着他惨淡的结局，不过这又有什么关系呢？时光辗转百年，依然有一批当时从他的改革中得到救赎的人的后人们在每个寒风凛冽雪花飘扬的日子里，反复念叨着“谁言天公不好客，漫天风雪送一人”。

27w 22h 十多年前，我热衷于买纸质书，用时不久，就塞满了整整一排书架，这时发现了问题，很多书只看一遍，而丢掉又好可惜，可存放家里，却已经没有了多余的地方，于是，每次看着整排书架的纸质书，多少有点不知所措。好在后来有了类似微信读书这样的电子书APP，看起来方便、快捷且便宜，从根本上解决了我无处存放纸质书的困扰。纸质书，越来越贵，我想这也是大家走向全面阅读电子书的主要原因。 熊召政这套《张居正》，就是我多年前买的纸质书中的一套，阴差阳错，迟迟没有翻动，一直在架子上静静地摆放着。不去阅读它，不是偷懒而是没有一个机缘。是的，对我来说，阅读一本书是需要机缘的。今年我计划阅读一代史学大师许倬云的全部书籍，阅读过程中，又看了胡绳先生的《二千年间》，由是又重读了黄仁宇先生的《万历十五年》。正是黄先生的那本名著，让我猛然有了强烈的欲望要去阅读《张居正》这套书。这就是我说的机缘。 为什么要谈到机缘？ 总有书友发私信让我推荐好书，每次我看着这样的问题都不知道该推荐哪本书，因为在我看来，你自己喜欢哪一类书籍，只要随意翻开一本，几乎就停不下来，就有无数本好书等着你去阅读，因为这本书提及那本书，这个作者又攀扯那个作者，如此循环下去，你几乎可以通过阅读一本书而将此一类你喜欢的书一网打尽，所以，怎么还需要别人推荐呢？要知道，并不是每本书都适合大家同时阅读，我喜欢的你未必喜欢，你喜欢的我未必有兴趣阅读。再说，哪怕是同一本书，大家关注的侧重点也各有不同，阅读体验也千差万别，可见同一本书，并不能适合所有人的口味。所以，有关阅读一事，我还是喜欢按照自己的节奏和口味，辅之于自己所谓的机缘，按照自己的既定计划，一路阅读下去。关于阅读，其实我想说的是，书是读不完的，你要非常了解自己的阅读兴趣，才能有针对性地找到适合自己阅读的好书。你说呢？天底下，还有比阅读更快乐更幸福的事情么？我想，应该是没有了。 这本书是《张居正》四卷本的第一部，虽然，书名应该叫《张居正之木兰歌》，但我觉得应该叫《张居正传之高拱分传》更为确切。这第一卷，高拱的篇幅几乎占去了八成的份额，写尽了晚明一代权臣内阁首辅高拱的格局心胸、权谋手段。徐阶、高拱、张居正、申时行都是首辅，但绝对与严嵩不同，他们只是权臣，而严嵩是权奸，两者有本质区别。 高拱未必有那么大的权欲，但只要他还在首辅之高位，他就必须要变得权欲十足，这是权位决定的，由不得他自己。权位的巩固得益于“众星捧月”，而位居“明月”的首辅高拱，必须在能发光发亮的时候为“群星”投以光和热，也即提拔、回护自己的利益攸关者。这是必然的！ 最后，这套书是标准的历史小说，与我此前所看林乾的《曾国藩大传》有本质区别。《曾国藩大传》是专业作者的专题论文合集，史料翔实论断公允，而熊召政的《张居正》一书，却处处体现着作者的想象，甚至是幻想，以及对历史史实的重塑和文学艺术的加工。两种写法无可厚非，都可以将历史人物写的好看好读，有趣有益。 推荐阅读！

古今多少事，都付笑谈中。 权力的交替，真是波诡云谲，起起伏伏，皆在一夕之间。 我为刀俎，你为鱼肉。 旦夕祸福，皆臣服于皇权之下。 对于局中人，权力是身家性命，是毕生理想，是一切；对于历史，它却只是一次次必然的循环与更迭。 第一部《木兰歌》，续写了《大明王朝1566》后半段的历史，主要讲隆庆帝时，高拱的掌权和张居正的蛰伏。故事的最后，本以为是高拱集团的全面反扑，却是巅峰对决下的悲催落幕。张居正顺势而上，又是一场权力的对决。大刀阔斧下，改革的号角，即将吹响，期待…… 同时，依然要吐槽的是，本篇排版大有问题，很多生僻字留空。还有一些用词过于现代、过于口语！最后一道圣旨的内容，不懂是这个版本的问题，还是本身表述的问题，太差劲了。还有关于张居正见到玉娘后的心理描写，我真是……无语至极了，罢了罢了，就像书友说的这些自动略过吧！！！

第一卷“木兰歌”结束：高拱因专权擅政遭太后与太妃下旨削籍，顷刻间从权力巅峰跌落。张居正借此接掌首辅之位，并在饯行宴上巧妙出示高拱门生李延行贿的田契证据，迫使高拱接受“驰驿回籍”的安排。 另一方面，高拱的红颜知己玉娘追至京南驿馆，恳请随其归乡，却遭高拱以“女子三从四德”为由当众羞辱。玉娘悲愤撞柱自尽，虽被救起，但高拱的冷酷与张居正的叹息形成鲜明对比。 全回以“木兰歌”弹词收束，借“……错！错！！错！……”的幽怨哀叹，隐喻高拱权争之败与情义之失的人生苍凉之感。 在第一部中，隆庆驾崩，高拱去职，居正主阁，大明王朝沉疴泛起，仍风雨飘摇……无论如何，木兰曲毕，旧历已去，且看新篇！

第一卷张居正篇幅不多，犹抱琵琶半遮面，交代了张居正时代来临前的时代背景，展现了那个时代政治权利斗争的复杂、残酷。结尾以一首木兰歌结束，高拱在这场权利斗争中失败归乡，张居正时代来临，可是否也暗含着若干年后那场更加凄惨的清算——鞭尸、抄家～心痛～

好人不一定能办成大事，好人也不一定就是个好官。手头有钱，就好照应人。不怕对头事，就怕对头人。人不可貌相，福在丑人边。再好的女人，也不能宠她。否则，她就会把你缠得透不过气来。花能解语添烦恼，石不能言最可人。女人是祸水，越是漂亮毒害越大。白纸黑字写出去的东西，若谬传他人，便成了抹不去的证据。凡事要紧开口，慢开言，常言道，小心不亏人。人生际遇真是一篇不可记述详尽的大块文章。大千世界诸般物相，没有任何一件一成不变。 进贤用贤，消除朋党政治。官乃治国之本。百官得人，则以仁抚世，泽及草木。反之则生灵涂炭，国无宁日。 多用循吏，少用清流。循吏一词，本为太史公所创，意指那些勤政利民，刚正不阿，执法无私的官员。而清流者，是指那些遇事不讲变通，一味寻章摘句的雕虫式人物，这些人讲求操守，敢与官场恶人抗抵，这是好的一面。但他们好名而无实，缺乏慷慨任事的英雄侠气。大凡年轻士子，甫入仕途，都愿作循吏，想干一番伟业。但随着涉世日深，他们不免两极分化，一部份薰染官场腐朽之气，日渐堕落，另一部份人则洁身自好，归到清流门下，除了空发议论，也就无所作为了。真正坚持初衷，执着循吏之途，则属凤毛鳞角，少之又少。 清巨室，利庶民。巨室，顾名思义，应是皇亲国戚，显宦之家，只有这帮人，才有可能挟天子以令诸候，巧取豪夺，鱼肉百姓。

   历史长河滚滚向前，无数风云人物被岁月沉淀。读起《张居正》，我没有感觉到读历史名人传记常见的距离感，反而越读越觉得真实。张居正仿佛不再只是史书里高高在上的首辅名臣，也不是课本里寥寥数笔的改革家，更像一个拼尽全力、负重前行的普通人。他手握大权却满身枷锁，心怀家国却难顾自身，半生实干换来盛世，最终落得人亡政息、家族蒙难的结局，读完让人唏嘘，也读懂了成年人的责任与无奈。    很多人评价张居正，说他专权、严苛、无情。但纵观明朝中后期的局面，便能明白他的“强势”从来不是为了私欲，而是时代的必然。摇摇欲坠的大明，早已不再盛世模样，朝廷官员懒政怠政、结党营私，地方土地兼并严重、赋税混乱，国库常年空虚，百姓赋税繁重、民不聊生。看似庞大的王朝，内里早已千疮百孔、摇摇欲坠，就像一个积劳成疾的病人，急需一剂猛药救命。而此时，朝堂大臣选择明哲保身、得过且过的时候，张居正站了出来。他深知官场积弊已久，温和的妥协根本改变不了任何问题。于是他顶着满朝文武的非议和怨恨，毅然推行改革。杜绝了官员混日子、拖工作的可能，同时，一条鞭法改革赋税，理清百年乱象，减轻底层百姓负担，还着手整顿军备、核查田亩、裁减冗官，每一项举措都直击当时朝代的痛点。    这些改革放在今天，依然能让人感同身受。人总要有敢于破局、踏实做事的态度，像张居正那样，不搞人情世故的敷衍，不做表面功夫的政绩，只盯着实实在在的结果。他要求官员事事有落实、件件有回音，严苛到近乎苛刻，看似不近人情，却盘活了整个停滞的朝堂。正是这份不讲情面的实干，让衰败的大明国库充盈、吏治清明、民生安定，硬生生为大明续命六十年，最让我触动的，是张居正的清醒与孤独。他一生通透，深知改革必然得罪权贵、触动既得利益集团，也明白高处不胜寒的道理。满朝文武，有人贪图安逸，有人贪图钱财，有人趋炎附势，唯独他始终清醒地守着初心，不为名利，只为守住摇摇欲坠的江山，守住底层百姓的生计。   世人只看到他身居首辅、权倾天下，却没人看到他的负重前行。改革十年，他日夜操劳、呕心沥血，常年超负荷工作。朝堂之上，他孤立无援，面对文官集团的围攻、权贵阶层的打压、流言蜚语的诋毁，只能一人扛下所有压力。他就像大厦的顶梁柱，独自支撑着风雨飘摇的大明王朝，不敢有一丝松懈。但张居正终究是人，不是神，他有软肋，也有缺憾。身居高位多年，他难免行事专断，讲究排场，为了推行改革，他懂得官场权谋，左右制衡，难免被人诟病心机深沉。也正是这些不完美，让这个人物格外真实。世间从无完美的英雄，真正的伟人，从来不是毫无瑕疵，而是纵使知晓前路艰难、纵使满身争议，依然选择挺身而出、坚守本心。    同样令人唏嘘的，还有张居正的结局。他一生为国操劳，鞠躬尽瘁，死后却被抄家削爵，家人流放受苦，半生推行的改革大多被废除。他拼尽全力拯救的王朝，在他离世后，迅速重回颓势，一步步走向衰败。半生功业，一场空梦，读来满心悲凉。可历史从不会因为结局悲凉，就磨灭实干者的价值。张居正的悲剧，从来不是个人的失败，而是时代的局限。在封建皇权的体制下，所有触及权贵利益、颠覆旧有秩序的改革，终究难以长久。他明知不可为而为之，以一己之力对抗整个腐朽的体系，这份勇气和担当，早已超越成败本身。    合上书卷，回望张居正的一生，放在当下依然极具启示。人生在世，总会遇到困境与难题。很多时候，我们习惯随波逐流、敷衍度日，害怕吃苦、畏惧非议，总想安稳躺平。而张居正的一生告诉我们，真正的强大，是认清生活的艰难后，依然选择坚守初心、踏实做事。无论是工作还是生活，混日子永远轻松，敢担当、肯实干才最难。所有看似不近人情的坚守、全力以赴的付出，终会留下价值。张居正用一生告诉世人，英雄从不是光环加持的虚名，而是咬牙坚守的担当，这便是跨越百年，依然能打动普通人的力量。

在微博看到官宣胡歌出演张居正，立刻就来学习这部熊召政先生的作品。 熊先生的文笔通俗易懂，人物刻画饱满，读起来轻松流畅，非常推荐！ 第一卷的主角更像是高拱，让我第一次如此深入的了解这个人物。不得不说他对得起隆庆帝（明朝的皇帝真是一个不如一个）的信任，整体看是个很有能力的首辅，只能说技不如人。 张居正的戏份不多，但他的每次决策都是点睛之笔，不愧是我心目中的“明朝第一相” 好了，去看第二卷。

看过大明王朝1566和明朝那些事儿，对里面的人物，事情，关系都有大致的了解，因此看下来并不费事，1566讲的是嘉靖晚年的故事，这本书从他儿子讲到了他孙子登基，可以看作对那本书的补充，但是整体流畅度看下来没有1566高，也可能是1566把读者嘴巴喂刁了，把读者眼界拔高了。这一本无论是通读性还是故事情节都没有写的太吸引我，看后面的几本书有没有什么好的看点吧。

两章都没看完根本看不下去了，感觉作者是借写书来满足自己某些癖好。想表现隆庆的色，可以，其他都忍了，忍不了设计让皇后和李贵妃讨论什么谷道是不是更爽。这个情节根本没必要，感觉作者就是想看高高在上的女人蒙尘，和淫荡什么的扯上关系。 可能是我见识浅薄，理解不了其中深意，那算了，不来理解了。