
[汉]刘向 刘歆编著
本书以神话为主流,它包含的内容纷繁复杂,除保存有大量的神话外,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教、哲学、历史学、天文学、地理学、植物学等。
古代神话杂乱无章,不成体系,不像古希腊神话那般条理清楚,《山海经》 淋漓尽致的体现了这一点,古代人民更关注的是奇珍异物的功用和祭祀山神的方法,中国的神话功利性明显强于西方神话,这与中国古代的居住环境有关,黄河流域的文明发源实属不易,不像其他文明古国。古巴比伦有肥沃的美索不达米亚平原,古埃及有美丽的尼罗河为人民送来福音,古印度两岸是肥沃的恒河灌溉。黄河流域贫瘠贫穷不必说,洪水灾难更多,中国的先民总是在恶劣的环境中进行艰苦卓绝的斗争,叙述的时候更多体现抗争和功利的意识
因为看长相思,很多名字和故事都是取自山海经里的,在读的时候倒增加了很多情趣。而且很想带着小朋友一边讲故事一边把里面的内容画下来,应该会很有惊喜
真是神话故事的鼻祖[强]。有点像圣经的旧约,讲开天地,创造人,风雨掌管,谁生谁的事。这个版本好像不太真也不全,还没有插图,继续找一本有图的读读,非常有意思的故事。
读这本书有种求源的感觉。书里讲述了很多远古的故事,甚至解释了一些现象,也有些词源,比如吹箫引玉和乘龙快婿的由来,还有我们的很多传统的根源很喜欢💕
小时候看神话,颇感神奇;大了看神话,仍饶有趣味。很耐心地一页页翻完,期间还做点笔记,能有此雅兴,也算童心未泯吧。神话传说总是能赐予我们想象的翅膀,让我们翱翔在一个亦真亦幻幻大于真的世界。书中有许多耳熟能详的传说:精卫填海、女娲补天、潇湘泪竹、比翼双飞、后羿射日、嫦娥奔月,等等。神话故事同时给予我们不乏现实又超越现实的思索:比如刑天与帝争神,死后仍以双乳作目,脐作嘴,操干戈而舞,这种死了都要战斗的不屈精神跟海明威《老人与海》中的“一个人可以被毁灭但不能被打败”的精神如出一辙并无二致。又如夸父追日,做法虽不可取,但一心一意追逐梦想孜孜孜不倦永不言弃的精神永远值得我们学习。
这应该是没有错别字的正版吧?家里有本实体书的,但偶尔有错别字貌似是盗版的,特地来买这本看看。 一直很喜欢山海经这类描述中国上古历史、风物、民俗、天文、地理、动植物、水陆风貌的古籍。把各种事物包罗万象的,以生动形象的文字描述出来,彰显了中华文化的浪漫精神! 总有人把山海经当成神话,我要说的是,山海经除了有的地方夸张了些,但那是因为上古时期,人们缺乏词汇量去描述一些事物,不得不用一些有那么一点相似属性的词汇去描述。例如九尾——是说尾巴断了还能生长;鹦鹉的人舌——是说能学人说话;肥(虫遗)wèi蛇身——是说身体长,其实就是蜻蜓。 尤其书中有个名为“蛊雕”的生物,虽然有人说它是角雕,但按照古人缺乏词汇的逻辑分析,蛊雕的翅膀也有可能是它头上突出的骨骼,综合豹纹特性,我觉得蛊雕这些特征也符合“远古笠头螈”的外形。 永远不要小瞧上古先民的能力与智慧,如果他们没去过北极或一些活火山,怎么会知道烛九阴(火山锥或极光)?如果他们没有建造一个庞大的“相柳号”排污设备,为什么相柳九个头能各占山头能吐出污秽?西方出土的玛雅文明遗迹中,就有宇宙飞船的雕刻壁画。 至于书中的各种神,如鸟身龙首神、龙身鸟首神等,其实是图腾刻画的图腾神。传说中的龙,也是上古“华夏族”在与各个民族融合后,将各族动物图腾融合到一起形成的。
小时候特别喜欢神话故事,长大了对神话仍有很大的兴趣。 大概童心未泯吧🌝 《山海经》讲了许许多多的神话故事。夸父追日、精卫填海、女娲补天等这些妇孺皆知了,还有堂庭山、青丘山、夫夫山、太华山、毕方鸟、烛阴、禹杀相柳、皇帝女魃等等的传奇故事。总感觉这些故事很神秘。 满足了自己的好奇心。喜欢这些虚无缥缈的历史。 从这本书里,虽然这些都是口口相传或者劳动人民虚撰的故事,但是仍包涵着哲理、地理学、天文学上的知识。一本有趣的书。
不得不说古人的想象力真的很棒,我们果真是农民的后代,敬畏自然,改造自然,热爱自然 看完这本书,虽说蚩尤很丑但是看过曾许诺所以恨不起来了,而且还知道了中国的爱神瑶姬[憨笑] 很好奇为什么这些古神都和龙蛇相像呢?[疑问]
读此书令人眼界大开,书中记载的不少神话故事,都是耳熟能详的。古时候,科技还没有出现,古人对于大自然产生的力量无法解释,对于一些神秘的事件也是一无所知。所以他们以自己的理解,幻想出天上有诸神可保国泰民安。以此解释奇怪现象,同时给自己一个生存下去的希望,这未尝不是件好事。好多神话剧里的人物、地名、神兽都出自山海经的典故!
佩服古人的想象力,这不只是神魔记录,也是人类与自然的抗战史。所谓的神仙打架,凡人遭殃,都是人类在自然灾害面前不不屈。