了烦脱俗：让生命圆满的方法

2026年读完的第十一本书 莲花生大师说：“对佛法的见解如天高，对因果的取舍就要如面粉一样细微。”也就是说，道理可以讲得很大，但做事要小心，要细。日常生活中，一言一行，都要谨慎。谨慎不是紧张，是珍惜。 作为凡夫俗子，我们很难没有情绪上的分别心，一定要学会忏悔。”忏悔不是让你天天自责、背着包袱过日子。是让你每天静下来，想一想今天做了什么、说了什么、想了什么，哪些不对，在佛菩萨面前坦白了，不遮掩，不隐瞒。 忏悔完了，就放下。不是让它一直压着你。

📚《了烦脱俗》一本惊艳到我的书📖作者把人性讲解的非常到位，可以更好的了解内心深处的想法。 【作者语录】 （1）真正快乐的源泉，是从无私的付出中收获的。无私付出的快乐是永远不会枯竭的。做了善事，这种快乐，你今天想到也会开心，明天想到也会开心…… （2）痛苦还是快乐，不是别人主导的，而是你的心在创造。别人能够给予的痛苦或快乐是很短暂的，你要在这个痛苦或快乐里停留多久，完全取决于你自己。 （3）思想是很奇怪的，你只要放纵它，想法就特别多；最后当它停顿在本质中、没有杂念的时候，心没有被干扰，即是人最清醒的时候。 📚感恩遇见

看完以后，反省了自己身上诸多问题。 昨天去跟姐妹们吃了一只🐔，那是我点的，辣椒炒肉也是我点的。我犯了第三条，这些生命为我所杀。 尽管早上我还去放生了，公园保安赞我是“女神”。 但是晚上也造业了。毕竟我吃得不是三净肉。 我没想到报应来得那么快，昨晚上等的公交车🚌离我而去，打的车也拒载我。 很多人爱吃肉，戒不了，那佛陀告诉我们，要吃三净肉：第一，眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二，耳不闻杀，即没有听见它惨叫的声音；第三，不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。既然你戒不掉吃肉，那你就尽量约束自己去吃三净肉。

这本书和另一位仁波切写的《八万四千问》有些类似，都是用比较平实的语言来讲述社会生活上的一些问题，宗教用语很少，是谁都可以读的书。 但这类书有个问题，缺乏条理，基本是想到哪说到哪，有些泛泛而谈。对佛学修行实证帮助有限，对普通读者又和经常看到的讲大道理的心灵鸡汤有些类似，能从中获得多少感悟又真正运用到生活中去，真是不容乐观，只能随缘了。 总之本书的内容有些配不上书名吧，大部分是泛泛而谈的大道理，当然佛理是好道理，可大部分人都是:听了一辈子大道理却依然过不好这一生。做不到了烦脱俗，也无法让生命圆满。

主旨大都和一般类似的文章没什么区别，而且写的文笔不够好，感觉一般般，但中心思想是赞同的，主要叙述方式唠唠叨叨让人看不下去

放下对亲人的贪恋和仇人的嗔恨，平等看待才能产生真正的慈悲，活在当下，积善修行。

我发觉，当我的负面情绪过重时，我的模样会比平时丑陋，身体似乎也是臭的。我有信仰，但不是普罗大众心中的那种烧香拜佛，俗称“迷信”，我更多的是希望自己能够通过信仰的力量去清洁自己的精神世界，希望自己终有一天遇到苦恼不再靠外界去消化，而是自己能够去调整自己的心态，毕竟要改变客观世界太不容易，依赖别人的安慰是杯水车薪，唯有靠自己去调整自己的心态。       这本书有一些篇章写得不错，有一些就比较泛泛而谈，但好处是我能看懂[偷笑]，不像看《八万四千问》那样，看得吃力。

　　如何善待受之父母的生命？如何营造和谐的人际关系场？如何将人生所得回馈周边？如何实现心灵的豁达与宁邃？放下我执，从容应对人生无常，淡看名利得失，舍得所有，安顿心灵，嘎玛仁波切从亲身体悟出发，深入浅出，阐述了生命循环规律、人生要义和开启心灵智慧的方便法则：只要经常洗心、静心，就会顺心、安心，就会有积极快乐、圆满充实的人生通途。

《了烦脱俗:让生命圆满的方法》 在高楼林立、车水马龙的繁华都市，生存环境充满了竞争和挤迫，困于种种压力，人们的生活变得机械化了，许多人渐渐在忙碌和疲惫中丢掉了灵魂，心变得空落落，孤独成了好多人的口头禅，亲情和友情这些人类本来很正常的感情都已在人类生活的大提速中变成了奢侈品。

善与恶的分别，不在于外在形象的好坏，也不是因为外在供养或布施物的体积大小，而是决定于内心的动机。人向善，了烦脱俗，让生命更加圆满。