道教基本常识

这本书全方面的介绍了道教的基本知识。 道教认为，宇宙的形成过程经历了洪元、太初、太始三个不同的大的世纪，其理论依据是“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 道教不仅是本土化的宗教，从文化至生活，道教与我们紧密相连，作为繁衍于我们周边的文化，我们有必要去认识它，了解它，熟悉它，从而更好的保护它，传承它，发展它。

《道教基本常识》是一部为普通读者快速搭建“道教知识框架”的入门读物。全书从八个角度展开： 1. ​​教义与规诫​​——解释道教核心信仰“道”与“德”，以及由此衍生的修身准则和戒律。 2. ​​宗派传承​​——梳理道教历史上重要的思想流派和传承脉络，帮助读者了解不同道派的特色与渊源。 3. ​​道门宗师​​——介绍老子、庄子等被尊为宗师的关键人物，及其对道教理论与修炼实践的奠基作用。 4. ​​道教经典​​——重点解读 《道德经》 《庄子》 等根本经典，说明它们在宗教与哲学层面的双重价值。 5. ​​神仙体系​​——描绘元始天尊、灵宝天尊、道德天尊等至高神祇，以及“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”等仙境结构，展现道教的神界想象。 6. ​​名山宫观​​——选取武当山、茅山等道教圣地和代表性宫观，讲述其历史地位与宗教文化内涵。 7. ​​科仪方术​​——介绍斋醮、符箓、内丹外丹等仪式与修炼方术，展示道教与民俗、医学的交叉。 8. ​​生活常识​​——归纳日常生活中与道教相关的礼仪、习俗和养生观念，让读者体会道教对现实生活的现实影响。

看完之后，其实确实是一些基本常识，写了流派 代表人物 山 洞 仪式等。 但是我找到一点联系，那就是老子神化后是太上老君，太上老君化名为盘古，当清浊分开。太上老君140亿岁，玉皇大帝130亿岁，据说和宇宙差不多一样的年纪。 内在联系有些时候很有意思，但是这本书作为入门还不错的。

科普道教很全面，请允许我对道教一直心怀敬畏

道教是中国最古老的传统宗教，是集哲学、医学、养生学和武术等等于一体的宗教，内涵博大精深。文本详尽解读了＂道＂的本源和道教的门派渊薮，及其道教在中国本土的广泛流传，叙事结构宏大，文字简明扼要，值得一读赏析。

我原本只想读明白一个问题：什么是道？ 读完问题变多了： 1、元始天尊既然是第一位从混沌中来的，那太上老君为什么是道教始祖，他俩啥关系？ 2、既然天界是人界的映照，那天界也会自行繁衍吗？他们都不死了，这关系还变吗？ 3、天界人口会变化吧，不然修仙得了道，没有指标要摇号吗？怎么分这个指标？ 4、正常情况下魂是循环的，一世一世都是打副本升经验，区别只是人间的魄不一样，按这个原理数量就该是守恒的啊，何来繁衍，或又是通过什么机制产生新的魂？ 5、既然神仙已经功德完满，各有职司，那还要人间供奉做啥，是工资吗？存哪？咋消费？既然是工作，那保佑就是本职，人间拜拜就是提交申请，神仙像法官一样判案，那谁拜都是拜，分诚不诚心岂不是区别对待？ 6、道家思想确实是一门充满智慧的哲学，学道悟道循道能让人觉察世界，提升本心，这是一种中国人特有的世界观。道教的目的是。。。永生？ 那还是没什么是“道”！ 个人是尊重和向往清修的道家生活的，毕竟从小就受这种文化的熏陶，祖辈终身侍奉玉皇大帝和南岳圣帝，每年夏季集合乡里请道士打礁祈福进香，更别说初一十五吃斋每日上香，不一而足可谓虔诚之至，但说实话，也许是道教系统发展太渊源了，没有一个清晰完整的概括，如果都是这些细枝末节虚实不定的民俗故事，倒不如删繁就简，助当下的世人理解和体验清净无为、天人合一的道家精神，也不失为一种自然进化之道。 胡言几句，见怪莫怪。

五斗米道在《老子想尔注》中继承了《道德经》的思想，赞扬“水善能柔弱，像道”，能够“去高就下，避实归虚，常润利万物”，认为“水法道柔弱，故能消穿崖石，道人当法之。”明确要求学道之人学习水的柔弱。金元以后，道教全真派兴起。全真道士追求“全性保真”，出家住庵，因而常以柔弱思想指导自己的内炼。

道教，道家 部分转载整理自微博“广百宋斋”和X“广百宋斋@道非常”: 🫧（图1 ）道教，被图博特人称为汉地的“苯教”，其实还是汉地的“萨满”。但事实并不是这样简单。太史公指出，幽王厉王之世，天文官世家离散，或在诸夏，或在夷狄。诸夏夷狄，固然有中亚的族群，更有大量星散于长江黄河流域的所谓“少数民族”。道家，最古老的渊源就是天文官、史官、巫、卜等世家。我回来了。 🫧（图2 ）关于“盘古”、“盘瓠”传说的研究，是中国学术界过去100年来的重大热点课题，“中原起源说”、“南方少数民族起源说”、“道教起源说”、“西来说”、“佛教起源说”等等，众说纷纭，难以定论。但是，无论如何，南方“少数民族”有着悠久的“盘瓠”“盘古”创世传说，这一事实是无法用其他起源说来合理解释的。 🫧辛饶弥沃诞辰日，木星位于鬼宿天区。这是无与伦比的精密天文历法计算！辛饶弥沃诞辰日天文历法特征的精确记录，使我确信，汉藏一家，源自古羌人。也使我确信，佛道一家，源自苯教。事实上，藏人确实将汉地的道教称为汉地的苯教。佛道一家的学理核心，正是“万法皆空”。 🫧（图3 ）盘古经过道士的加工、改造和利用，出现了盘古真人、元始天王，形成了道教最高神元始天尊。至于盘古的在地化讲述和信仰，是盘古神话在漫长的本地化过程中必然经历的演变阶段。唯经此演变阶段，盘古创世神话才能深深扎根于中国民间文化的土壤，成为本土神话和信仰的有机组成部分。 🫧苯教就是最早的佛教和道教。 🫧苯教是藏地的道教。道教是汉地的苯教。 🫧问：道老师，古华夏敷教台的宗教是多神教信仰的政教合一吗？基本完整传承到了象雄冈仁波齐山的时代，可以这样说吗？ 答：咱们大爷的“名教”，长期是多神信仰，这是必然的。名教，分为内明和外明，内明是后来佛教的空性智慧这一块，神神鬼鬼的东西不多，全靠智性推理；外明，其中一部分是道教的神神鬼鬼，道教显然是多神信仰。在藏人看来，道教就是汉地的苯教。 🫧俄摩隆仁，就是以东方青帝的尊号作为地名。这不奇怪，华夏上古帝王有以尊神名号作为都城名称的传统，最常见的就是“房宿”，被读成了“空桑、穷桑、瞿上”等称谓。“俄摩隆仁”，就是“明夷无妄”的异读！这再次证明，汉藏一家亲，苯教确实是华夏上古的“国教”！ 道教？ 别逗了，道教就是汉地的苯教！ 🫧崆峒山是“天下道教第一山”，“黄帝”曾向在这里修仙的“广成子”问道。《竹书纪年》称，“崆峒”是大夏、莎车、匈奴、楼兰、月氏等十二个氏族的首领。 🫧“黄帝”不但是佛教始祖，还是道教始祖。“崆峒”就是“黄帝”的尊号，圣书体尊号的本字本义是—— 奎（伏羲） 师（秋分帝、玄律／玄鸟） 屯鼎（洞庭、炎帝）。 因此，“涿鹿”--Abydos--就是迄今可考的佛教、道教的最早圣地。 🫧网友：道教和景教有渊源，吕洞宾写的“太乙金华宗旨”被瑞士心理学泰斗荣格引入到西方，很多基督徒都修炼到见证光华，东西方神明在上古时期归为一体。 道老师：道教老多了。 🫧网友：我是感觉，中国道家很多人，知道一些秘密，希伯来那帮人知道一些。包括，日本竹内文书，那个家族，知道一些，然而，这些东西不太会让平民知道。这就是，圣经中，巴别塔故事的典故。统治者是不希望，下层人语言统一。所以会知道各种不同。想要知道不同，就先设计一个统计学。 道老师：道家，其先是华夏天文官世家，知道很多东西，但厉王幽王时期大逃亡，很多珍贵的传承湮没了。吕不韦收集整理了一些，《黄帝内经》保存了珍贵资料。犹太拉比们知道一些。日本人很小心，但竹内文书暴露了，大和民族就是彝人的一支。 🫧网友：那可不可以说佛道是一家？ 道老师：佛道当然是一家，花开两朵，各表一支。 佛学，修的是内明，证悟空性实相，修行离苦得乐。 道家，修的是外明，炼丹服药，成仙得道。 但是，道家推演六十四卦，取类比象，这正好符合世间万法从虚空中幻化而来的理论。 🫧（图4 ）我找到的是文物证据，自西汉以来的中外六壬式盘，综合来看，其二十八宿呈现的天文历法特征，跟张介宾的撰述完全一致。老张是有传承的，毫无疑问。传承这万年绝学的，理所当然是我华夏精英天文官世家子弟，他们从西周后期开始就散落民间，成为道家、医家、术士等角色。感恩这些不知名的菩萨！ 🫧（图5 ）太史公是道家，崇尚黄老之术，主张“无为而治”，他当然认为儒家那一套都是瞎折腾，《史记》对儒生都没什么好话。 例如太史公写到，孔子死后，有子长得像孔子，弟子们居然将有子奉为老师，毕恭毕敬。有一天，学生问“月离于毕，俾滂沱矣”，今天月在毕宿，为何不下雨？有子答不上来，学生就把他赶下台。 🫧华夏文明的“佛法”和“道家”是二位一体的关系，二者都指向一个事实：世间万法都是“幻化”而来的。佛法修内明，道家修外明。道家的“幻化”之说，最明显的例证就观卦象。三爻错综相迭，就能形成各种色法，观卦象而占往来知吉凶。“自由”是中文名词，“明夷无妄”的圣书体就能读作“自由”。 🫧网友：司马迁尊儒教，竹书的内容太违背儒家教义了，所以即使知道也不会采信使用的吧？道老师：司马迁不尊儒教，司马迁是道家，崇尚黄老之术。 🫧看起来，我是一枚狂热的基du徒，生活中我是一枚勇猛精进的佛教徒，其实我是道家。 🫧道家主要修外明，佛家主要修内明。 🫧博学义友@runrunblue说得精当 ，占卜这个行当，就是天文官世家的遗留。我在琢磨奇门遁甲的过程中，不断深化了这一认知。一切占卜，都以天文历法为基础。一切天文历法，都源自流亡隐居为道家的华夏天文官世家。六壬式盘，确定是占卜，毫无疑问是道家。其天文历法特征远在公元前15785年。 🫧网友：张仲景的五十五代孙子说，张家是道家创始人，张家这支家谱记载是黄帝玄机律的后代。是不是可以理解黄帝也是道家？ 道老师：黄道当然是道家，华夏文明的根底就是道家。 🫧好道士身上是有道炁的，就像那个武当山的感觉，质朴，自然，无为，法尔如是。 灵动出尘，飘渺自在的是仙气。 有仙气不一定是好道士，有道炁的一定是好道士。 ​ 🫧中国人的精神归宿成分最杂，但是源头是光音天，也就是道家最高追求，后面净土也来了，各路大神也来了，这里成了人道中转站，所以地府组织在这里落地了。然后地藏王菩萨也来了，所以下地狱了，还有个地藏王道场可以让人躲避刑罚，但是也不轻松，还得还债。 🫧道家的一个提肛法门，要配合呼吸。吸气提肛，呼气放。吸气真气从脊椎往上，呼气气从胸口往下。形成小周天。你试试效果。 好处是把大脑气脉弄顺了，脑子里污浊的玩儿少了，人就长寿清醒了。 真传就几句话。 问：请问是用腹试呼吸吗？另外，那个……这样可以顺便治疗痔疮吗？ 答：啥腹式不腹式，把这没用的全忘了。就是吸气提肛，呼气松弛。 🫧啥叫得道高人，得道高人要看他们日常生活中表现，譬如妙祥法师，一个人能看一朵花看的出神，譬如圣空法师，看草看树都能开心笑起来。譬如四川一个一百多岁的老和尚，有时候表现就像个孩子似的玩闹。 这里就是道的意味。正常人会觉得幼稚，所以正常人都是疯子。 问：返朴归真，和光混俗？ 答：你不用想是什么 🫧修炼人体精气神只是小阳小药，这是道教和罗汉的路子。而大阳，则是内心大爱升起，一念无我，直接与宇宙共振相通。这种就是菩萨道，佛乘的路子，走这条路的人往往是乘愿再来。 ​ 🫧道家所谓丹药，是要配合打坐内炼修持的。 譬如说最简单的杂牌子人参，吃了以后打坐身上浑身都是热气修复气脉，效果极佳。 但是普通人吃了可能就是燥热，然后就想找女人，结果对身体损害更大了。 网友：高丽参呢？听说人参现在都人工种植了，不如高丽参西洋参？ 答：我吃赠物人参都有效果。 人参的效果不需要太强，太强反而有害，主要看个人吸收度。人参是药，吃它总得有个理由。 网友：熬完夜能吃吗我经常熬夜，我感觉我气虚。 答：熬夜吃啥都没有用。 🫧吕良伟练道家气功的，所以青春常驻。 这都是明摆着的事情。 🫧道家的管理部门在忉利天。 ​ 🫧楞严咒诵个几万遍很容易做天人，更多甚至成为持明仙人，在道家就是金仙果位，这个话就不好说太直白了。 ​ 🫧道家后继有人的，道家厉害人多。 ​ 网友：目前感觉还不算后继有人，只是接下来些东西慢慢就要出来了，长远看未来倒是不用很担心 答：已经有了。只是影响力还没出来。 🫧真懂八字的还是道家，因为他们看魂魄胎元。不过道士一般懒得给人看，因为普通人都一样，该造业还是造业。 ​ 🫧佛法虽然不推崇算命，但实际上在融入中国后，大乘佛法内部玄学大士很多，其实有些证道的不需要玄学，之所以传玄学是方便那些还没有成就的弟子修行的。同样，道家接触佛法见性理论后，也是上升到了佛的境界，当然，这个就谈不上高低了。所以如今还执着佛道之争的，既不是真佛子，也不是真道子。 ​ 🫧瑞士有个天使老头，他和一个中国道家修行人接触过说，你身上有上帝的气息。 我是完全不在乎宗教的。 ​ 🫧佛家解脱心性生死轮回，道家解决实力能力现实问题。 ​ 🫧高深的武学，第一关，戒色不漏。先闭精关100天，不仅是戒色，而且要不漏精，不遗精，一旦漏精就要重头再来。然后再花100天筑基，打通任督二脉，最好每天双盘四小时。 所以高深武学广传不了，天然反社会。 有的修成了的，还有很多大戒，譬如剑仙，不得干涉人类社会，不得杀生等等等等，几百个大戒，他们一般都是远离人群。 其实剑仙看着威风，杀人于千里之外，但在修行界也没什么了不起。主要道家修行人都是希望与天地同寿，做大罗金仙跳出轮回。剑仙做不到这步，她们都是先秦往前的时候，道家体系还不完备的古修体系，比较注重外在，忽视内在。 🫧西北是道家根骨 🫧道家是华夏文明的脊梁。但是道家太难了…… ​ 🫧女人属阴，所以适合练阴化阳，也就是道家路子，所以有的男人修道搞错路子容易变同性恋，要么也是娘娘腔。男人属阳，适合走精化气化神的路子，也就是直接变为纯阳之体。 ​ 🫧道家哪怕修成金仙，跳出轮回，依然不安全。还不是界外魔圣的对手，会被夺丹。 ​ 🫧驱魔这件事，道家是先礼后兵，用好处解决灵体的要求，除非过分不然不会动手，因为会伤害施法者本人的福报。 🫧特异功能没啥复杂的，就是很苦花时间。 术法就不一样了，道家收人只收顶尖聪明而且心地善良，坚韧过人身具道骨的人，门槛极高。 其实道家更适合女性，因为很多法门都是练阴化阳的，男人修了会变娘娘腔。很多妖怪就是道家修失败的变得，成妖以后还会望月修炼。 🫧​（图6 ）未来道士人 🫧其实所谓的狐仙，黄仙，类似机灵巧妙的动物都是玄学之士堕的。换句话说，你把这些所谓大仙儿当成跑江湖的道士，逻辑就清晰了。 ​ 🫧抖音有些道士，长得挺漂亮的。这些都是前世修的好的。 ​ 🫧（图7 ）情报部门这样邪乎的报告多着呢。其实有些道观道士就会缩地，飞行啥的。但人家不表现，凡夫俗子也看不出来。

内容上算是比较全的，从巫觋到近代，从教义至法术，可以作为了解道教历史文化的一本读物，书本部分内容如门派师派，斋醮仪轨还是缺少考究

台版叫《道教起源与传承》大体相似，只是章次有些改动，价格在 2023竟至 680台币!這微信版真是三功德了