亡友鲁迅印象记

想要真正了解一个人的品格，只要看他死去后如何被记念即可。现在都在呼唤胡适，将鲁迅作为右派……我实在不解为什么有的人对鲁迅抱有大成见，可能有两种解释:一是他们和半个世纪前鲁迅先生所批评的人一样，于是忌惮如鲁迅这样能把他们鞭辟入里的人。二是对中国现状盲目乐观的人。我认为鲁迅的思想是非常深刻地经过雕琢的，世事的各种面相让他已经具备非常完备的思考体系，他的灵魂带着缰绳，坠着自己也拉扯着众生。喜欢他一针见血的镇静冷眼，并且有的时候很能和他产生共鸣。所以看完这本印象记就更加坚定了我对先生的敬佩，虽然自己很不才，但也想将先生作为激励自己的向标。

对于了解鲁迅还是挺好的，像鲁迅在小说里倾诉兄弟之情，许寿裳是鲁迅终生密友，虽然文采稍逊，却从方方面面描绘了真实的鲁迅。

虽然读完不免生出些许不满足，会认为三十多年的友谊应奉上更多精彩；但见书中若干片断，已成其他书目多次引用的经典，能确认其不可替代的价值。

许寿裳1946年应台湾行政长官陈仪邀请主持台湾省编译馆，不久编译馆裁撤后并入教育厅管辖，转往台湾大学任教，常批评国民党的法西斯教育改革。1948年2月18日在台大宿舍被暗杀身亡。自此之后在对岸，关于鲁迅的推广和研究逐渐销声匿迹。

作者为鲁迅在东京求学时识得的老友，回国后先后同在女子师范和中山大学任教。这本书前半部分已时间为节点纵向叙述了鲁迅他国求学、归国任职、最后在上海专心写作直至去世的经历。后半部分则是从作品、为人以及精神等方面对鲁迅进行横向解剖。作者一句一词都深刻到位，精辟入里。广西师范的书是值得一看的。此外作者也是大牛。

出门办事路过书店正好看到了这本书，二百来页，我站那一会儿就看完了。今天突然有感，近代文人无数，唯独鲁迅先生的人设非常稳定。他的这种立体，更像一种平面的立体，不论是谁去回忆他都是一个形象，至于什么形象呢，简单来说——就是我们从小到大脑海里的那个形象。

从前知鲁迅先生是在教科书上，只知道他是伟大的思想家文学家…却不知道如何个伟大法，年少学习过的一些选自先生所著文章竟不知道去翻看该书，错过多少好书。现今偶然看到此书，虽然粗略一读，但收获颇多，以后会多读一些鲁迅先生的书。

书中重复内容颇多，感觉许先生和鲁迅先生真是一对心心相印的好基友，爱得深沉，所以好多篇文翻来覆去地说同几件事。 从初中起就很喜欢鲁迅的文章，尤其爱散文和小说，杂文是年纪渐长后才看得进去的，读书时很多讽刺，暗笔都看不懂，现在回头看才觉得，鲁迅先生的嘴可真毒233。 他确实有过人的天才，读书时不复习不温书，也往往包揽第一名，更可怕的是这样聪明的人还那么勤奋，所以才能在不算长的人生中，留下这么多著作，涉及多个学术领域，想想自己，甚为惭愧。 另外，只要想到那个年代的白话文其实是新兴事物，等于是新造的语言，就更不由得感叹鲁迅的文学功底之深，文笔之好。

中国有两个圣人。第一个圣人是孔子，毛泽东说鲁迅是第二个圣人。看圣人之徒、之友写的关于圣人的回忆录，是很能让人学到东西，很能给人带来教益的。在这个意义上，《亡友鲁迅回忆录》和《论语》有类似之处。 国外也有圣人，马尔科姆有一本叫《回忆维特根斯坦》的小册子，能给人同样的感受，维特根斯坦的身上也颇有圣人气质。

匆匆过目此书，印象一二。作一为世人皆视为伟大之人的友，幸乎？悲乎？倚伟人之树而乘凉者，平视之以凡人者，远视之以观之者，三者皆可从古至今寻三四例余。为友，可真，可直，可憨，可诤，可悯，无若演音法师契默交于丏尊先生之至诚至真，可见其书信。《亡友鲁迅印象记》差矣