
[西汉]董仲舒
《春秋繁露》推崇公羊学,发挥“春秋大一统”之旨,阐述了以阴阳五行,以天人感应为核心的哲学-神学理论,宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观,为汉代中央集权的封建统治制度奠定了理论基础。
人之形体,化天数而成;人之血气,化天志而仁;人之德行,化天理而义;人之好恶,化天之暖清;人之喜怒,化天之寒暑;人之受命,化天之四时;人生有喜怒哀乐之答,春秋冬夏之类也。
凡养生者,莫精于气。是故,春袭葛,夏居密阴,秋避杀风,冬避重漯,就其和也。衣欲常漂,食欲常饥。体欲常劳,而无长佚也。
有些章节难懂,感觉被删了部分章节不连贯
天积众精,以自刚健;圣积众贤,以自强大. 日月星辰,天序自光;序爵列禄,圣以自明. 天所以刚,非一精力;;圣所以强,非一贤德. 天盛其精,圣众其贤.盛精壹阳,众贤同心. 壹阳致神,同心致功.建治至术,得贤同心. 为人君者,其要贵神.至神至情,真情视听: 不窥而见,视不见形,莫得其影,无以曲直, 功不可测;不闻而听,听不闻声,莫得其响, 无以清浊,名不可度.至见无形,至闻非听. 不见不闻,是谓冥昏,能冥则明,能昏则彰, 能冥能昏,是谓神人.无形有情,人君真情, 居冥明位,处阴向阳,执无源虑,行无端事. 不求而夺,不夺而利;不问而问,不问故神; 不对而答,彼情自知.终日问之,不知所对; 终日夺之,不知所出;终日以明,不知所萌. 臣阳为阴,尚形露情;君阴为阳,无端贵神.
《春秋三传》,是《春秋左氏传》,《春秋公羊传》,《春秋穀梁传》。传世之作,三本经典。历代名家,各有各解读,也各有千秋。有志于谋身谋国谋天下者,努力建立人类新文明秩序,开拓新时代的人,中国文化的中心精神,不可不读。但不可囿于狭义的民族传统的文化,而是要更好联络古今中外的精髓,开创更新更美好的未来!
读完春秋左传,趁着热乎劲,接着读汉代大儒董仲舒的春秋繁露,看其如何评价。
这书只有道德修养特别高的人,能够真正明白其中的要义。