中信国学大典·鬼谷子

好书，不过暂时没有仔细研读，后面有时间再读一下

神奇的书。有些毁三观。不过宁可学了不用，或者用来防身也是极好的。

☀️#2019阅读之旅# 67/100 一本舌战智慧谋虑奇书，基于唯物辩证法，这不是一般口才书能比拟的，涵盖政治，外交，军事，统治等范畴，是一部有极高实用价值的书。一言兴邦 一言丧邦，张仪单靠一张巧舌即能化解六国合纵，可见纵横家的重要性不输给名将，而本书是纵横家唯一流传至今的著作！ 上卷四篇主要是阐述如何向君主进行游说，以获得重用，并在得到重用后，怎样与君主相处，巩固双方的关系，以协助君主治理国家。中卷八篇主要解释在受到君主的信任，得到其重用后，如何使用纵横之术，在国与国之间的交涉斗争中为君主或自己争取最大的政治利益。下卷的《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》三篇全部都是讲述内修之术，内容叙说如何才可以提高自己的智慧修为，从而可以在精神及思维上去征服对手。全书的内容虽然是针对春秋战国时期的政治军事形势而孕育出来的，不过，其中的道理手段完全能够在现代世界的日常生活中应用。 《鬼谷子》堪称《孙子兵法》的姐妹篇。在国与国的政治较量中，外交是属于理性的、温和的手段，而战争则是达成政治目的的激烈手段，是在其他所有办法都失败后所采用的途径。《鬼谷子》中所阐释的纵横捭阖之术主要是外交行为，而《孙子兵法》里所描绘的斗争技巧则基本是战争手段 《捭阖》是《鬼谷子》的首篇，主要论述如何使用捭（言语拨弄）和阖（不置可否）这两种言语方法从不同性格的人身上套取他们隐藏在心中的实情，进而有效地掌控事情演变的关键，懂得去遵循事情变化的规律，从而像圣人（最高才能及品德的人）一样，拥有成为平民大众先驱导师的能力。 在天地之间，最高才能及品德的人是平民大众的先驱导师。他们观察阴和阳两类事物产生和消失的缘由以判断事情的本质，知晓生存或死亡的关键，有策略地去筹划所有事物的开始以至终结，了解人们思想情绪的运行道理，观察到事物变化的征兆，从而有效地掌控事情演变的关键 看上边这段会发现，像纵横家或将领或政治人物他需要掌握的知识量不是一般的多，无论鬼谷子还是孙子兵法都强调要有一个大局观、整体性思维，掌握世界万物阴阳规律趋势，占据主动性，掌控全局，把握时机，胜算才更大。鬼谷子智慧卓绝通天彻底，培育了众多风云人物，他的这些知识量真是令人汗颜。绝对是值得拜读的一本书！❤️❤️

这书的翻译和注解我是真的无法完全认同，越读越觉得有误！但我也无法求证，我也就这水平。注释和译文读起来真的非常拗口，这白话文感觉就是硬套着古文原文，很多地方都非常牵强，没有真正翻译出古文的精髓。而且要是不参照文言文的话，光读译文那简直叫一个惨不忍睹，不敢说有语病，但肯定是不连贯的，也没有逻辑性。看完了导读后马上读正文内容的译文注释，我以为是两个不同的人写的的，结果发现竟然是同一个人。。。更加验证了之前说的读起来的违和感。看了下导读和译注人的简介，英国教育背景，香港警界人士。我看的纸质书，两颗星是给这本书的设计、封面和纸张的，确实很考究。但对内容我确实无法认可！也明白了为何国学、中医等等古典文化精粹总是成了妖魔，主要还是解释、说明和传播这些内容的人的操作失误，于是以讹传讹越来越脱离真意！

大半夜睡不着，把剩下的《鬼谷子》读完了������个人觉得之前读过的马基雅维里《君主论》与其相比都显逊色，的确是因为《鬼谷子》可实操性更强，谋略机巧尽在字里行间。 至于这两本书会不会败坏人心，那要看“舞剑人”的意图了。当然，宝剑也只属于能挥舞它的人，而内力不足者不是走火入魔就是弄巧成拙。

水随无形遇器则成形。有水的思维做基础，用水的力量做动力，方能成就水的自由无边的形体；大业方可成也！

该书平铺直译，有凑数嫌疑。没有讲出鬼谷子的精髓。

文字虽少，内容甚深。下卷没有译文，故一知半解。欲将此书参透，得下几番苦功夫。

抛却仁义道德不讲，单从事物发展规律来述说，何为可为何为不可为，如何为，是一部实用型典籍。

四个半小时，下卷没有疑问，只待以后