牺牲：毛泽东和失去的亲人们

2025年9月9日，在敬爱的毛主席逝世49周年纪念之日，有幸怀着崇敬心情走进毛主席纪念堂，纪念室里陈列着一组黑白照片，照片中的6个人来自同一个大家庭，有一个共同的身份——毛主席的亲人。 他们在毛主席的影响下投身革命事业，也都为革命献出了宝贵生命。他们是毛主席的妻子杨开慧、弟弟毛泽民和毛泽覃、儿子毛岸英、堂妹毛泽建和侄子毛楚雄，他们的生命分别定格在了29岁、47岁、30岁、28岁、24岁、19岁。 “能识我衷肠，能别我贤愚”，杨开慧是毛主席志同道合的革命伴侣。1921年杨开慧加入中国共产党，成为最早的女性党员之一。 她协助毛主席组织女工夜校，创办农民夜校，整理资料，编写文稿，是毛主席革命道路上的得力助手。大革命失败后，毛主席率秋收起义部队上了井冈山，杨开慧则带着三个孩子回到板仓，坚持党的地下工作。 1930年，杨开慧不幸被捕入狱，受尽各种酷刑。国民党反动派提出只要她公开声明与毛泽东脱离夫妻关系就可出狱，杨开慧严词拒绝：“要我与毛泽东脱离关系，除非海枯石烂！”“我死不足惜，惟愿润之革命早日成功。”之后英勇就义。 得知杨开慧牺牲，毛主席万分悲痛，慨叹：“开慧之死，百身莫赎。”杨开慧牺牲27年后，他把对亡妻的爱凝结在《蝶恋花·答李淑一》中，表达了他的深情怀念。“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”。章士钊先生曾问毛主席“何谓骄”？毛主席答道：“女子革命而丧其元，焉得不骄？”。 1982年，工作人员在翻修杨家老屋时，意外发现藏在墙缝中的杨开慧手稿，里面有这样一句话：“我一定要同他去共这一个运命！”“共这一个运命”是杨开慧对信仰、对爱人的忠贞，“骄杨”是毛主席对革命伴侣的怀念和礼赞。 毛岸英是毛主席的长子，从小跟随父母过着动荡不安的生活。1930年，刚满8岁的毛岸英同母亲杨开慧一起被捕入狱，亲眼目睹了敌人的残暴。母亲牺牲后，他带着两个弟弟在上海街头过了5年的流浪生活，历尽人间沧桑。1936年被送往苏联学习，在卫国战争中参加了苏联红军。 直到1946年，毛岸英才回到阔别近20年的父亲身边。1950年10月初，党中央作出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策。毛岸英趁父亲设家宴招待即将出征的彭德怀之机主动请缨，要求上前线。 面对毛岸英的请求，深知战争残酷的彭德怀犹豫了。毛主席亲自说：“你就收下他吧！”当时曾有一些同志劝阻，毛主席的回答是：“谁叫他是毛泽东的儿子！他不去谁还去！” 10月19日，新婚不久的毛岸英奔赴战场，任志愿军司令部俄语翻译兼机要秘书。11月25日上午，美军轰炸机向志愿军司令部投下几十枚凝固汽油弹，在作战室紧张工作的毛岸英不幸壮烈牺牲。 刚回到自己身边不久的长子牺牲在异国战场，对毛主席来说是多么沉重的打击，他强忍悲痛缓缓讲道：“打仗总是要死人的嘛！中国人民志愿军已经献出了那么多指战员的生命。岸英是一个普通的战士，不要因为是我的儿子，就当成一件大事。” 在毛主席的坚持下，毛岸英的遗骨和千千万万名战士一起留在了朝鲜的土地上。“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”毛岸英用实际行动诠释了父亲笔下的家国大义。经毛泽东同意，毛岸英烈士和千万个志愿军烈士一样，长眠在朝鲜的国土上，成为中朝人民友谊的象征。 1921年初春，毛主席回到韶山过年，和大弟毛泽民、二弟毛泽覃、妹妹毛泽建一起围坐在炉边聊家常。说到近几年家里发生的事，毛泽民有些惆怅。毛主席感慨地说：“这不只是我们一家发生的事，而是大多数人有的灾难，叫做国乱民不安生。”他建议大家跟他到长沙，边读书边做事，将来参加一些有利于国家、民族和大多数人的工作。 听了毛主席的话，毛泽民兴奋之余讲出了自己的顾虑：“家里的田土、房子怎么办？”毛主席坚定地说：“你不要舍不得离开这个家。为了建立美好的家，让千千万万百姓都有一个好家，我们就得离开这个家。” 在毛主席的引导下，毛泽民、毛泽覃、毛泽建放弃家产，离开韶山冲，走上了革命道路。革命不是请客吃饭，是要流血牺牲的。1929年，毛泽建在湖南衡山游击战中英勇就义；1935年，毛泽覃带领部队突围，在江西瑞金红林区掩护战友撤离时牺牲；1942年，毛泽民被军阀盛世才逮捕入狱，次年9月27日被害于迪化；1946年，毛泽覃的儿子毛楚雄在随八路军谈判代表赴西安途中被扣押，英勇就义。 “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”毛主席为革命牺牲的六位亲人，是无数英烈中的典型代表，他们用生命诠释家国大义，汇聚起中华民族生生不息的精神脊梁。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。毛主席作为新中国的缔造者和开创人，在长期残酷的斗争中先后丧失至亲至爱，然而他没有退却，没有沉沦，反而在巨大的悲痛中领导和团结全国各族人民，与天斗与地斗与人斗，矢志不移，在艰苦卓绝的条件下建立了新中国，并一步步地带领全国人民不断地从胜利走向胜利。 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。伟大的毛主席也是有血有肉的人，很难想象他是以何等的气魄和决心去化悲痛为力量，又是以何等的智慧和境界去舍生死为生民。真可谓为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

看这本书多次让我泪流满面，感慨伟人的一生坎坷不平，又那么意志坚强。尤其是看到最后，毛岸英牺牲的时候，我是流着泪看完的。白发人送黑发人，这样的悲伤让人多么心痛，伟人自己忍受着失去亲人的悲伤，还安慰儿媳，并劝她再嫁，这样的胸怀格局太让人感动了！刘思齐的悲伤和对毛岸英的深情怀念，令人忍不住流泪，这世间哪有多少美好？更多的是悲喜交加！我们生活在这个和平年代和国家里，是我们的荣幸，是一代代人用生命和鲜血换来的。愿我们每一个人都能珍惜当下的美好生活！

《毛泽东和失去的亲人们》读后笔记 1. 评价伟大的核心维度：超越私德的价值标尺 判断一个人是否伟大，不应局限于道德私域或感情生活的单一评判，这是人之本性也，若将私德作为唯一价值观，难免陷入“水至清则无鱼”的狭隘。真正的伟大，应看其是否为更宏大的事业、更广大的群体创造价值，是否在时代浪潮中承担起超越个人的责任。 2. 女革命家的双重困境：革命理想与性别枷锁的拉扯 书中女革命家的经历令人唏嘘，她们深陷“独立与依附”的永恒怪圈：既渴望摆脱对男性的依附，追求自我解放与革命理想，却又往往不得不在革命实践中扮演辅助者角色，依附伴侣开展工作。这种困境跨越时代，至今仍有回响——女性若选择相夫教子，易被贴上“无价值”标签；若专注事业，则需额外承担育儿与家庭责任。生理差异带来的天然羁绊，使得性别公平的实现仍需漫长探索。 3. 革命中的女性觉醒：从个人解放到集体担当 以毛泽建为代表的女革命家，用生命诠释了超越个人命运的觉醒之路。她们挣脱封建婚约的束缚，投身革命洪流，从追求个人婚姻自主、经济独立，逐渐转向为民族解放、阶级革命奉献一切 。这种转变印证了，女性的解放从来不是孤立的个人抗争，而是与时代使命、群体命运深度绑定的实践。她们既打破了传统女性的角色桎梏，也用行动证明，女性的价值不在于依附或单一的家庭角色，而在于对理想的坚守与对社会的贡献。 不管男人女人，作为一个人，不管别人的想法如何，要活出你作为一个人的价值，找到你愿意奋斗一生的事业（当然家庭事业也算其中），只要你自己无悔人生一程就够了。

毛泽东血管里流着母亲的血液，性格中传承着母亲的特质，行为中映射着母亲的影子。

给予：不行 可以当小说阅读。 一、牺牲与伟人的双重人生本书以"牺牲"为最沉重的主题，集中呈现了毛泽东一生中先后失去七位至亲的惨痛经历。毛泽东从26岁永诀母亲，到37岁丧妻，再到57岁痛失长子——年轻丧母，中年丧妻，老年丧子，人世间最悲惨的事他全赶上了；而他从少年走出韶山冲，到发动秋收起义，再到打败蒋家王朝——青年立志，中年励志，老年守志，人世间最崇高的目标他也全实现了。 二、毛家七位至亲的牺牲毛泽建（堂妹，又名菊妹子）——1929年8月20日在湖南衡山县城南门外马庙坪被国民党杀害，年仅24岁，是毛家六烈士中最早牺牲的一位。 杨开慧（妻子）——1930年11月14日在长沙浏阳门外识字岭被国民党杀害，年仅29岁。毛泽东得知消息后很久无法原谅自己，52年后，杨开慧思念丈夫的日记才被发现——她独自抚养三个儿子，希望与失望、思念与现实日夜折磨着她。"牺牲"成为毛泽东沉重却又无可避免的伤痛。 毛泽覃（二弟）——1935年4月25日在江西瑞金黄鳝口红林山区为掩护游击队员脱险而牺牲，年仅30岁。他不仅秉性像毛泽东，思想、生活乃至观念也与毛泽东一致，在跟随毛泽东患难与共中认识了贺子珍的妹妹贺怡。 毛泽民（大弟）——1943年9月27日在乌鲁木齐被军阀盛世才秘密杀害，时年47岁。他一生从事与经济有关的工作，中央苏区第一套货币由他设计出来，是中国银行的创始人。毛泽东闹着要读书时，是兄弟默默担负家庭重任，让年少志大的毛泽东离开家乡去读书——"是（兄弟）伸出双手托起了家庭，才有了毛泽东勇闯天下的雄心。"毛泽东对毛泽民的怀念，很多是感恩情绪。毛氏三兄弟走了两个，剩下毛泽东备感悲伤与孤独。 毛楚雄（毛泽东与周文楠之子）——1946年8月10日护送首长赴西安谈判途中被国民党活埋于陕西宁陕县东江口，年仅19岁，是六位烈士中最小的，38年后才真相大白。他没见过毛泽东的面。 毛岸英（毛泽东与杨开慧长子）——1950年11月25日在抗美援朝战争中牺牲，年仅28岁，安葬于朝鲜平安南道桧仓郡志愿军烈士陵园。毛泽东在和平年代再次品尝失去至亲的心痛，以超强的忍受力同意让儿子永远长眠于异国他乡。为了让儿媳刘思齐完成学业，毛泽东决定对她暂时保密，自己独自承受巨大痛苦。 三、关键历史事件与毛泽东的三次政治沉浮本书将家庭悲剧编织进中国革命的宏大叙事中，涉及一系列重要历史事件：五四运动，毛泽东主编《湘江评论》并发表《民众的大联合》，提出"世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强"；湘赣边界秋收起义（1927年9月9日）；井冈山会师与红四军成立（1928年4月）；古田会议，写作《关于纠正党内的错误思想》；以及最关键的——毛泽东的三次政治跌落。 第一次跌落出现在1929年前后，毛泽东离开自己亲手"抱大的孩子"——红四军，抱病隐居乡下写文章，"失踪"引起共产国际误传，竟向全世界发出毛泽东去世的讣告。第二次跌落遭遇中央"左"倾路线打击，短短时间一连被撤两职，也是从这时起被正式称为"毛主席"。第三次跌落来自第二次宁都会议，红一方面军离开毛泽东的领导，"左"倾路线几乎将红军全部葬送，用鲜血打下的根据地一块块丢掉。后来经周恩来大量工作，在遵义会议上，历史再次选择了毛泽东。 而这些政治沉浮都伴随着亲人的牺牲：毛泽覃正是在毛泽东踏上长征之路后，留在中央苏区担负保卫重任，兄弟俩由此诀别，永远长眠在中央苏区的红土地里。 四、长征中的四次流泪意志如钢的毛泽东在长征途中四次流下眼泪：一哭老百姓的苦，二哭妻子几乎丧生，三哭警卫员为他牺牲，四哭红军子弟兵的损失。 五、毛泽东与毛岸英的父子情毛岸英是三兄弟中唯一与父亲共处过一段时间的儿子，在毛泽东心目中分量最重。父子分离18年后再次相见，毛泽东拉着儿子的手说："农民手上有老茧，你手上却是血泡，说明你还没有完全学好农活。等手上老茧厚了，你才能从劳动大学毕业，然后再来上延安大学。"毛岸英在父亲教育下渐渐成熟，开始担任重要工作。毛岸英报名去朝鲜战场时，妻子正在住院，他突然转身向妻子深深鞠了一个躬，随后身影被漆黑夜色吞没——这一去，便是永别。 六、全书立意与深刻结论全书以1915年毛泽东题写的"明耻篇"开篇——"五月七日，民国奇耻。何以报仇？在我学子！"；以"为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天"收束，概括了革命与牺牲的辩证关系——正是无数人的牺牲，换来了新的天地。 毛泽东在革命事业上取得了人间最崇高的成就，但在个人生活中承受了人间最悲惨的遭遇。正如毛泽东专职摄影师徐俊的评价："在摄影镜头中，主席永远是一位和蔼可亲、宽厚慈祥的长者。而在他的内心中，却无数次承受着失去亲人的痛苦。这才是伟人的情怀。" 这本书它呈现的不是一个高高在上的神，而是一个有血有肉的人——一个失去母亲后连夜奔跑一百多里回家却只见棺材的儿子，一个得知妻子被杀害后久久无法原谅自己的丈夫，一个同意让儿子永远长眠于异国他乡的父亲。伟人的伟大，不在于他从未承受痛苦，而在于他在承受了最深重的痛苦之后，仍然坚定地走向了他的理想。

再多的眼泪也无法感同身受 当文字透过眼睛撞击心灵，峥嵘岁月的牺牲之痛，无法言喻。忆往昔，看今朝，惟愿山河锦绣，故人安康，再看一眼，这青山绿水，人间温暖。看不够，只愿您们世世代代永生富贵，尽享繁华，伴这盛世恒昌🌹🌹🌹

本书读罢，感觉戛然而止，却又觉得是意料之内，有种怅然若失的感觉！ 为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！这句诗是对革命事业的最好写照！不只是教员，还有千千万万革命战士亦是如此！先辈的浴血奋战不畏牺牲方造就了吾辈今日的和平幸福！ 离愁别恨是心的溃疡，那痛扎根在心上，不会叫人痛不欲生却又无法愈合，在漫长的岁月中隐隐作痛，一次一次反反复复！ 他在毛岸英牺牲时说“没有关系”，可是怎么可能没有关系呢？他的身份可以是子女、丈夫、兄长、父亲……可他知道他更是人民的领袖！国家国家，先国后家，他的脆弱不可为外人道也，他的悲恸只能以自己的浪漫乐观慢慢消化，他只能一个人孤独地用余生去怀念失去的亲人！ 他将小我的离愁别恨化作了大我的日月新天！ 天若有情天亦老，人间正道是沧桑！

是的，这种牵挂是一种苦痛也是一种美好，是悲伤哀怆也是寄托。用一生的思念和悲痛塑造的岁月，将有一个无限好的夕阳美景。 ——可是谁又真的愿意有这种痛苦呢？年代、出身都无法选择，可作为一代伟人之子，完全可以选择留在最安全的地方，然而并没有，催人泪下啊，看到最后我的心疼痛到已不能呼吸，当今幸福的我们千万不要忘了他们啊……

因为看过多本毛泽东系列的书，所以选择读这本书是想了解一些过去没有接触到的内容。果然这本《牺牲：毛泽东和失去的亲人们》没有让我失望，其中有关在延安贺子珍与毛泽东关系变化之客观真实可信的分析与描述，应该是让读者感受与以往此类描述不同的内容，值得推荐。