中国神秘文化

不得不说在中国谈“中国神秘文化”是很尴尬的。作者的角度更多的是批判，而不是介绍。后期面相说的偏江湖气，不系统。阐述一个东西是不是遵循“介绍，出处，变化发展，批判”会更顺畅点呢？面相是最典型的上来就批判，然后说发展，然后批判。。。

用无知去衡量未知的世界着实可笑至极…

终于囫囵吞枣的看完了，所学太浅薄，有些内容完全看不懂[流泪][流泪] 前半段还好，后面的就开始真的只是看一下了。 但是对中国传统的一些风水相术还是很感兴趣。

太牛了！我是门外汉，看这个实在是牛。

说一说这个作者。 ​郑小江（晓？）教授，江西师范大学哲学系的学者，尤其擅长研究中国生死哲学，于2013年跳楼自杀。知道了这件事之后，我去知网拜读了一下他的文章，发现只要是涉及生死议题的，他的态度无一不是劝人珍惜时间、踔厉向上；珍爱生命、趋避死亡的。 ​找到了当年的新闻，标题大概是“生死哲学学者郑小江（晓？）跳楼自杀，引起哲学圈大地震”。有个网友说：“我曾经听过他的生死哲学课，那个时候对死亡感到很迷茫，听了之后有一种茅塞顿开的感觉。”还有个学生说：“下学期还报了他的生死哲学课，现在也没人上了”，“看来生死这个东西不能研究得太深”…… ​我不知道生死是怎么一回事，对中国哲学也是一知半解都算不上。我在高中看完了余华的«活着»，后来学了这个专业，补读了他的大部分作品，这些年有空就会想他写的这些到底是怎么回事？就连我们专业博学的老师们也无法回答我的问题，我对他们的答案并不满意。 慢慢地我认为，答案或许是“未知生，焉知死”，也或许是叫我们珍惜现在的时光。 ​直到那天在抖音刷到了余华本人的答案，他说：“你们总说我把苦难留给读者，快乐留给自己，其实我写这些不痛苦吗？我写完之后比你们哭得还惨。但其实我在生活中是一个很欢乐的人，所以，把苦难留给文学，把快乐留给现实。” ​为什么一个皓首穷经地诘问生死的作家选择自杀，我不知道。但我相信余华给出的答案，更相信这些年我自己想出的答案。 ​“生命，至为灿烂，至为珍贵，无法复制，又永不重来。身为偃师，万望珍之重之。” ​——«古剑奇谭二：永夜初晗凝碧天»文案组

因为懂一些紫微斗数从而想看看“可以发行的书”是如何拆解紫微斗数的，由于书里对此讲解不多，其他内容反而更加吸引我。尤其是占梦术，作者从心理学到玄学都做出了客观的解释，可以说是讲解了中国神秘文化之“文化”，而非中国神秘文化之“神秘”以哗众取宠。 而关于“迷信”一说，书中的解释想必不仅贴合大众读者，更贴合所有正经的、不骗钱的玄学爱好者、玄学从业者的内心。 人类也是在“迷信”的过程中，逐步发挥理性能力，最终脱出原有“迷信”的框架，达到一定的“科学”层次。但不要忘记，人类永远也不可能完全摆脱“迷信”，从“迷信”到“科学”不仅将伴随个人的整个生命历程，而且将贯穿人类发展的全部历史。

涨知识了，对所谓的秘术多了一层的认识和了解，改天再来写书评。

前半部分值得看看，后面就变得晦涩难懂，权当是消遣时间，耐着性子走马观花般翻完。

消遣 粗略翻翻 重点看了一下养生术和星命术 引用了一些古籍和史实 感觉广度有余深度不足 基本上祛除了糟粕 论述也还算客观 毕竟是中华文化传统的一部分 能有这种系统性也不错了 ～

写的有点牵强附会。解释的不好，尤其是对于《洪范五行》，一笔带过，还要踩一脚，说明作者并不懂《洪范五行》。