纵横十六国

前两天看完B站安州牧讲的五胡十六国，又看了之前同学推荐的历史专著《慕容鲜卑的汉化与五燕政权》，觉得不过瘾，便在推荐之下看了这本不枯燥的历史科普读物。 以前对五胡十六国这段历史不感兴趣，实在是因为国家太多，更替太快，而且人物众多，记不住。这几天一看，嘿，还有点意思。 五胡十六国在消失的三百年中起着承上（两晋）启下（南北朝）的作用。五胡，即匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，十六国（其实是十六个国祚稍长、国力稍强的国家，要算上一些短命王国比如冉魏等，可不止十六国了）即成汉（氐族李氏）、前赵（匈奴刘氏）、后赵（羯人石氏）、前秦（氐族苻氏）、后秦（羌人姚氏）、西秦（鲜卑乞伏）、前凉（汉族张氏）、后凉（氐族吕氏）、西凉（汉族李氏）、南凉（鲜卑秃发）、北凉（匈奴沮渠）、前燕（鲜卑慕容）、后燕（鲜卑慕容）、南燕（鲜卑慕容）、北燕（鲜卑化的高丽人及汉人）、大夏（铁弗匈奴赫连）。乱世出英雄，乱了一百多年，在一百多年里，有许多英雄、狗熊、奸雄相继登场，精彩纷呈。 我们欣赏慕容垂的隐忍与计谋，叹息苻坚的浪漫与天真，唾弃石虎的残暴与荒淫，也慨叹东晋司马的屈辱与内斗。 历史总是充满意外，可能慕容廆也想不到，自己的后人能一统关中，甚至有睥睨北方的实力；拓跋珪也决想不到最后竟死于儿子之手；苻坚到最后可能也不明白自己宽容大度为何会招致如此多的背叛。 我不仅去想苻坚在淝水之战失败之后，再想起当年与王猛并肩奋斗的时候，会想些什么？ 不知道司马炎在九泉之下遇到司马后人们是怎样的表情？ 也不知道元嘉草草、仓皇北顾时的刘义隆想起父亲当年金戈铁马挥师西进的场景是怎样的感受？ 遑论英雄狗熊，总之都淹没于史册之中了，很喜欢作者的那句话：“书写历史的往往是那些糊里糊涂的芸芸众生”。 此外，五胡十六国是我国历史上重要的民族大融合的时期。民族融合并不是一蹴而就的过程，两个乃至多个文化的交融，在一定程度上势必是要通过战争与血腥来进行原始积累的。幸好中华文化自古以来判断异族，在绝大部分时候都是以其文化差异来判断的，等文化融合，那这个文明自然就融入到了中华文化这个大圈之中。 看的不多，记的不多，懂的也不多，就不多说了，学习为主吧。 最后，这书还不错，私货不多，入门读物足够。要想真正学习历史，还是得去看专著与史料。

乱世那些事儿 本书以网文风格介绍和梳理了公元304年（成汉建国）至439年（北魏灭北凉），历时136 年的乱世图景，这段历史很乱在于期间包含了混乱的晋朝，三国归晋的故事大部分人都熟悉，可晋国司马炎死后，二世是个傻儿子+悍妇贾南风导致八王之乱，自己人相互砍杀，招兵买马招来了草原骑兵也引来祸水，传统胡人是掠夺性，可长期的耳濡目染，胡人上层贵族也明白定居的舒服，五胡（匈奴、鲜卑、羯、氐和羌族）分别侵入中原，先导致都成洛阳，长安陷落，西晋灭亡，中原农耕百姓被迫衣冠南渡，直到420 年东晋灭亡，"五凉四燕三秦二赵一成夏"十六国除成都蜀国以外，主要纷争战乱都在北方。 人口变迁：西晋基数（280年）全国户籍约245万户，人口1600万，八王之乱（291-306）致北方流民超300万南迁，永嘉之乱（311）后北方人口降至约1000万。东晋后期（约400年）南方人口1700万，首次超越北方，标志衣冠南渡，从此长江流域代替黄河流域成为中华大地的经济文化中心，直到千年之后朱棣再度开始北迁（也暗含气候的变迁） 这段"道德崩坏的黑暗时代"实为民族大熔炉：匈奴刘渊设太学、羌族姚苌仿周礼、鲜卑慕容氏推行屯田。佛教借乱世传播，敦煌莫高窟始凿于前秦时期。正如三崎良章所言，这是"多民族共创中国"的关键期，为隋唐多元文化奠基。 本书以三国归晋后的乱世为起点，用通俗笔法勾勒出十六国政权更迭的图景。从匈奴刘渊建汉、羯人石勒崛起，到慕容鲜卑的崛起与分裂，再到苻坚淝水之战的悲壮落幕，作者以“故事会”式的叙事，将这段被传统史观视为“蛮荒”的历史，转化为充满权谋、背叛与热血的江湖战乱。 这类书的通病是虽然用大白话把传统文言文历史翻译了一遍，也加了些民间传说，增强了可读性，但是对事件因果的分析多停留于表面，缺乏对民族矛盾、经济基础等深层动因的探讨。 “读史最大的乐趣，在于引人深思。”最近“得到”主推的讲汉武帝的《有为》，编年史的写法很好，但是依然没有写出历史的为什么，汉武帝后为何中原政权500 年都停止了领土扩张直到隋唐，农耕民族和北方游牧民族在军事和人力上如何对比和转换，这 500 年皇权不断要削弱门阀贵族，但皇权抵御外患又需要门阀贵族的支持，这 500 年产生了无数的英雄豪杰和能人志士，也产生了灿烂的文化，最近吃瓜群众聊宗家后代的遗产风波影响到哇哈哈企业，日本为啥没有这种情况呢？因为日本岛国生态脆弱和中国相反，长子（单一）继承企业绝不分家，这样才有几百年的企业留存，不会如同中国很快出现众多的分号，也是从汉武帝的推恩令开始，中国就要不断削弱门阀贵族，各种地方势力，担心军阀割据，读史要读出历史的必然性，或许，这本书的意义不在于提供标准答案，而是激发读者穿透历史迷雾、追问真相的欲望。 2025年#250

五胡十六国实在太乱，经过本书，已然基本理清，至少很多人名故事国家基本对得上号，后续有兴趣我会继续读一些十六国的书，会加深印象。毕竟读书是兴趣，不是为了背书学习，只读一遍显然不可能全部记下来。

读了陈羡的纵横十六国，还是很难对这段纷纷杂杂的历史有一个清晰的脉络，虽然对这段时期的历史人物很多都知道，比如，符坚，石勒，石虎，桓温，王安，比如成语风声鹤唳和草木皆兵，但是真正翻开晋书，这些抽离的片段都变得诡异了起来，著名的战例淝水之战，符坚统领七十万人，以投鞭断江之势南下攻晋，最后却落了个草木皆兵的下场，我们都以为符坚就像一个小丑，就像斗地主，拿着双王四个二，最后还没打过3456没有7的晋朝，其实历史哪是这样，符坚和他的好基友王猛，治理后秦，是很有些办法的，在那个充满暴力杀戮，动不动就屠城活埋的战乱年代，符坚待人真诚，满怀理想，他的前半生典型的就是一个浪漫主义者，但是乱世当中的失败就是这样，你明明什么都没做错，但是败了就是败了，有人说不对啊，他在南下攻晋之前没有妥善的处理掉慕容一族，屁，什么叫成功？那不过是事后总结出来的好运气，可惜，可惜。 也想起了慕容一族的后燕，对这个特别关注，还是因为金庸先生的天龙八部，终生念念不忘复国的慕容复，对我的印象还是蛮深刻的，依稀记起一个片段，慕容复和乔峰大战少林寺，最后慕容的以彼之道，还施彼身，还是没有干过乔大侠的降龙十八掌，就当慕容复心灰意冷，准备自杀的时候，他老爹当时还是黑衣人的慕容博，露了一手慕容家族的参合指，当时没觉得这个武功的名字有什么特殊含义，现在想想才知道，慕容家族最后的荣光就败在了参合坡，还有创立斗转星移的慕容龙城，龙城，那是慕容家族起家的地方，还有神功斗转星移，从前燕到后燕，从慕容暐到慕容恪，还真的是斗转星移，真是对金庸先生的文学功底给跪了，膜拜。 还想起了那句有名的诗句，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，后秦的百万之众南下攻晋，主持大局的是王氏族长王安，我安排自己侄子领兵出征，自己却和别人下棋，等淝水之战的结果报过来的时候，正在下棋的王安只是淡淡的说了一句“竖子胜矣”，儒将之风淋漓尽致，但是他转身进屋的时候，还是激动的把门槛都踢破了，这心理素质真是没谁了，王氏家族成为大族，不是没有原因的。 王猛治理前秦，是苻坚的管仲；慕容恪辅佐幼主，是慕容暐的霍光；刘裕平定祸乱，是司马德宗的曹操。乱世风云，尔虞我诈，父兄宗亲残杀，战争机器开启，遍读二十四史，除了帝王将相就是才子佳人，那些生活在底层的芸芸众生，历史给他们带来了不可磨灭的灾难，但是是史书却不会记录他们的喜怒哀乐，就像阿房宫赋里面说的，兴，百姓苦，亡亦百姓苦。唉

读史的最大乐趣，在于它勾起人的思考，使人不论是对过去，还是对未来，都会产生一种急切的探知究竟的欲望。这种欲望，乃是人的本性，因为这“外界的刺激”而爆发出来。历史本来是过去的事情，却与现实紧密相连，让读者能够与前人同呼吸共命运，随之产生内心的共鸣。

这本书比较难读。书中出现的政权多，人名多，加之涉及匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、汉‌以及柔然、高句丽、丁零、卢水胡‌等少数族群‌‌多，经常是读到后一页记不清前一页，因此读起来困难。 这段历史很是契合“天下大势，合久必分，分久必合”的论断。合久必分，是说一个中央集权政府统治久了，首先是内部出现问题，统治力开始羸弱，外部势力觊觎，最后在内忧外患下，出现了各种狠人，狠人们产生各种动乱，动摇统治根基直至推翻中央集权。然后狠人们各自建立政权，形成大大小小的地方割据势力。狠人们之间会互相争斗，争地盘抢利益，动乱不止，于是人心思安，最终会出现一个大狠人，收拾其他狠人，建立一个新的大一统中央集权政府，重新稳定局面，实现了分久必合。 书中从司马懿的后代窃取曹魏政权胜利果实，灭吴结束三国分裂局面，建立大一统王朝西晋写起，天下大势合。中间西晋皇室内讧，北方少数民族趁机入侵，西晋灭亡，天下大势开始分。西晋一部分皇室向南越过长江，在今南京建立东晋政权。东晋前后历经了王导和王敦兄弟、桓温和桓玄父子、谢安和谢玄叔侄等权臣把持政权，但总体局势还算稳定，直至权臣刘裕出现，取代东晋建立刘宋，东晋终结。长江以南天下大势分合较简单，东晋政权建立，刘宋政权取代东晋政权。而长江以北（大致西起今新疆北疆一带，东起黄渤海以至更东的今朝鲜韩国，北至蒙古高原，南起长江以北）这片广漠区域，汉族和少数民族分分合合，你方唱罢我登场，甚至等不及你方下台我方就登场，开始同台竞技，君臣、父子、兄弟、叔侄、不相干等诸多关系之间打来打去，先后建立成、汉、成汉、代、凉、后凉、南凉、北凉、西凉、赵、后赵、燕、后燕、西燕、南燕、北燕、冉魏、魏、秦、后秦、西秦、夏等（排名不分先后，也不是同一时期都存在，只是列举，实在没办法写同一时期都存在哪些政权，我也没有完全搞懂），一直到北魏灭北凉统一北方，北方又合。唉，北方的分合真是让人眼花缭乱，目瞪口呆，就是个乱。后世的分合再也没有比这段历史复杂的了。 作者围绕着各个政权的关键人物在他们身上发生的大事来写，写得清楚，糊涂着读完了。

5天12个半小时，匆匆读完。人物太多，有点混。不过几个大英雄让人印象深刻。说是十六国，其实感觉和军阀混战差不多，能称孤道寡的其实没几个。这段历史有点颠覆三观，比如看到石勒、石虎那么残暴，但却保持着比较强大的状态，没有比苻坚更仁义的了，最后却那么多人背叛。这是儒家思想在作怪吧

读完这本书时，正值网上流传当年明月发疯的新闻最火热的时候，全书不错。五胡十六国是历史上很复杂、朝代更替最快、上最混乱的时期，混乱程度超过战国时期和五代十国，因此，梳理清楚这段历史并不容易。本书详略得当，讲述的很生动，是目前我读过的关于五胡十六国的书里面，讲述最全面的一本。

五胡十六国上承两晋、下启南北朝，在数百年的乱世中扮演了关键的过渡角色。所谓“五胡”，指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个主要少数民族；而“十六国”是对这一时期国祚较长、实力较强的政权的统称，若计入冉魏等短命割据势力，实际数量远不止十六个。这十六个政权分别是：成汉（氐族李氏）、前赵（匈奴刘氏）、后赵（羯人石氏）、前秦（氐族苻氏）、后秦（羌人姚氏）、西秦（鲜卑乞伏氏）、前凉（汉族张氏）、后凉（氐族吕氏）、西凉（汉族李氏）、南凉（鲜卑秃发氏）、北凉（匈奴沮渠氏）、前燕（鲜卑慕容氏）、后燕（鲜卑慕容氏）、南燕（鲜卑慕容氏）、北燕（鲜卑化高丽人及汉人建立）、大夏（铁弗匈奴赫连氏）。自古乱世出英雄，这段政权更迭、民族交融的动荡岁月，亦涌现出无数风云人物。 1. 刘渊（？—310年） 匈奴族，前赵开国皇帝。他文武兼备，趁西晋八王之乱起兵，以“汉”为国号追尊刘禅，意在笼络汉人之心，为匈奴政权在中原立足奠定基础，是开启五胡入主中原序幕的关键人物。 2. 石勒（274年—333年） 羯族，后赵建立者。他出身奴隶，凭借过人的军事才能崛起，在乱世中南征北战，统一了中国北方大部分地区。他重用汉人谋士张宾，推行胡汉分治政策，推动了羯族政权的制度化发展。 3. 苻坚（338年—385年） 氐族，前秦第三位皇帝。他雄才大略，任用王猛为相，推行汉化改革，整顿吏治、发展生产，先后攻灭前燕、前凉等政权，统一了北方。其在位期间前秦国力达到鼎盛，却因急于南征东晋，在淝水之战中惨败，导致前秦迅速瓦解。 4. 王猛（325年—375年） 汉族，前秦名相。他出身贫寒却满腹经纶，被苻坚重用后，辅佐其推行一系列改革，打击豪强、加强中央集权，为前秦统一北方立下汗马功劳。他临终前劝谏苻坚勿攻东晋，可惜未被采纳。 5. 慕容恪（321年—367年） 鲜卑慕容氏，前燕名将。他治军严明、用兵如神，一生战功赫赫，曾率军击败冉闵，稳固了前燕在中原的统治。他不仅是军事统帅，还兼具治国之才，辅佐幼主期间稳定朝政，被后世誉为“十六国第一名将”。 6. 冉闵（？—352年） 汉人，冉魏建立者。他原为后赵将领，趁后赵内乱夺权称帝，颁布“杀胡令”，引发大规模的胡汉冲突。冉闵的崛起与覆灭，深刻反映了当时民族矛盾的尖锐，其政权虽短命，却在五胡十六国历史上留下了浓墨重彩的一笔。 7. 赫连勃勃（381年—425年） 铁弗匈奴族，大夏开国皇帝。他生性残暴，却极具军事谋略，趁后秦衰落之际崛起，营建了著名的统万城。他在位期间四处征伐，虽短暂扩张了势力，但因穷兵黩武、滥杀无辜，导致大夏国力迅速耗竭。

百余年间十六国纵变，乱世中枭雄辈出，前赵、后赵、成——汉、前燕、前秦、前凉、后燕、南燕、北燕、后秦、后凉、夏、西秦、南凉、西凉、北凉，朝代如同涅槃重生一样——崛起、陨落、灭亡、崛起……后人读史往往很难理解，各大家族戎马生涯刚刚得到江山没来得及坐稳便被亲人的兵变推翻，且百余年内十六国每个皇朝的灭亡都基本是这个模式……特定的时代营造了特殊的历史环境，在杀戮和重生中，前人不断的翻新和单一的追逐着自己的追求，我们不难看到，没有坚定的信仰作为立国的支撑点，没有鲜明的思想为主导，一个王朝很难存活。江水滔滔入海流，生生灭灭似孤舟。斜阳草树今犹在，煮酒英雄莫论愁。后人读史一则探索历史的兴趣，一则明志，至于评说我想大部分人没有那么深奥的分析能力和学问且也都和我一样凭己之心心得体会但难免会肤浅些，但我们更应该理智读史，我们看前人种种如同看笑话，后人看我们又岂不是犹如看一部部笑话？历史，在后人眼中总是耐人寻味的。陈羡笔下的文字很有温读冲击力，推荐一读。