
王小东
他是家喻户晓的反面典型,中国历史上十大奸臣之一,因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遗臭万年。第一部秦桧传记,讲述他如何由一个不为人知的乡村教师,凭借权谋、运气、才气,在南宋末年的战乱中浮沉,一步一步迈向权力的巅峰。
历史,只不过是人们情绪化的产物,站在不同的角度,看到不同的历史。任何人和事被贴上历史的标签,就意味着他或他永远失去了真相。
秦桧和赵构是一对黄金拍档,就像嘉靖和严嵩一样,其君臣默契,上下一心堪称君臣典范,单就忠的角度来讲,秦桧也是一个忠臣。可是文人史家的眼里,君为君,民为民,江山社稷为江山社稷,正如孟子所言,民为重,社稷次之,君为轻,对吗?对的,这样的说法符合了中华两千年封建史中君主专制中央集权统制下底层民众的生活向往。可是在统治者眼里,在皇权唆使,天命所归之下,君就是社稷,就是天下,爱君护主即为忠臣。如此看来,南北宋交替之际,不管是被称为奸佞的秦桧,张俊,万俟卨,还是被后世喊做忠良的岳飞,李纲,韩世忠,都是忠于君主,忠于皇帝的忠臣。而这一切都是皇权作祟的结果,中华历史上五百多位皇帝,明君少之又少,昏君多如牛毛,就是皇权迷失了这些昏君的方向,他们沦为了皇权制度的牺牲品,并且影响了位下的臣子,使他们趋利避害,投君所好,选择放弃百姓放弃社稷,一心一意的为登上皇位的那个人誓死效忠,而这些君王或许本来是谦谦君子,温润如玉。但权欲熏心之下,又有多少人不为所动,赵构就是这样被自己,被皇权,被权欲所打败。这与儒家所言恰恰相反,却又不能不忽视,因此,在权力底层生活的老百姓更愿意相信,不是脱离群众的赵构是民心所向,而是那个一心在前线打仗的岳飞是民心所向,忠奸不能片面理解,民心所向也不能片面的否决,如果赵构愿意体恤民情,则岳飞不会冤死,秦桧也不会被后世所鄙弃。
公正性,是历史学家的第一素质,不能因人废言,不能因事毁人,不能因人废事。秦桧如此,蔡京如此,岳飞也是如此!
速读全书,作者以调侃的语气全面展示了一个真实的秦侩,作为宋高宗软弱皇权的代言人,很多事情也是身不由己,历史的星空划过这一夜,让我顿感生命的渺小,珍惜当下,感恩生活!
讲述了秦桧的一生,让我对秦桧这个人有了进一步更深的认识。感觉秦桧的政治生涯是政治环境所迫。
此书许多地方还需考证,虽不能当做历史去读,但是很有趣!也算是一本挺不错的小说