我是猫（果麦经典）

《我是猫》的故事背景是发生在20世纪初的日本明治时代，主角是一只刚生下来就被主人遗弃的虎斑小公猫，后来被当地中学的英语教师，即另一主角苦山弥收养了。而整本《我是猫》可以看做是这只虎斑猫以第一人称写作的人类观察日记。而在书里，我们的主人公小猫平时最爱做的事情就是在慵懒散漫的生活中让他澄明的猫眼静静的观察着人类日常的行为和对话，然后时不时用戏谑讽刺的语气，一针见血的指出人类世界中盛行的言行实际上是多么的可笑和荒唐，非常的有趣。 在故事一开始，他就向我们讲述了一件发生在当地喵界的大事。对面家的母猫白君前段时间生了四个小猫仔，但竟然都被他的主人扔到池塘里溺死了。白君流着泪控诉着，“我们猫族为了捍卫亲子之爱……非向人类宣战不可”、“把他们通通消灭掉”。 而我们的主角则默默的评论道，“人类尽是些任意妄为的家伙”，接着他还表露了自己的野心，“就算是人类，也不可能永远繁荣昌盛，我还是耐心等待着猫的时代的到来吧”，每看到这里，我都侧目看一下我家里养的两只德文猫，开个玩笑， 在小说的前期，我们的主角认识了一只大黑猫大黑，他是附近车夫家的猫，体型又大又强壮。和大黑相比，主角小公猫就是一只弱不禁风的软猫，刚一相识，大黑就开始嘲笑他竟然一只老鼠没有抓过，简直是丢猫脸。而我们的主角虽然表面上不动声色，但心底里却暗暗瞧不起大黑，说他四肢发达，头脑简单，论学识的自信比大黑要高多了。不过论学识这点，主角在这本书里确实可谓是上知天文下知地理，从西方河马的史诗、笛卡尔、尼采的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的音乐，到东方的诗经、论语、史记等等的经典都通晓于心，常常旁征博引，让我叹为观止。 而除了大黑之外，他还有一个异性好友三毛子。他说“三毛子是这一带有名的美人，我虽是猫，但对男女之情也是略知一二的”。主角经常去找三毛子聊天，两人关系很好，在某天的一次聊天后，他发现三毛子好像对他有点依依不舍，这让他觉得很开心。 然而那数日后，当主角再去三毛子家的时候，却得知三毛子竟然因为重感冒而病倒了。这时小公猫还没有经历过病痛，对疾病和死亡没有实际的概念，他在接下来将要发生什么事情还没有任何的预感，也没有意识到上次见面之后，他们两个就将是天人永隔。又过了几天，他再次去到了三毛子的家中，想看她的病好了没有，结果却听到了他家的主人正在准备着一场葬礼，三毛子病重不治去世了，这次主角猫好像并没有表现出类人式的情绪波动，脑袋一片空白。 虽然如此，三毛子的死还是让他第一次真正的感受到了死亡，从此之后，他发现自己好像渐渐忘记了自己是一只猫，不知不觉变得更像人了，他开始不再关心猫族中的趣事，全身心的去观察人类的言行和思想。从这里开始，小说的讽刺意味变得更加浓厚了。在故事的中后期，猫咪的观察和讽刺不仅局限在周遭日常的小事，还逐渐上升到了整个日本社会中的弊病，带有了不少社会批判的深刻内涵。 这里就要说到主角猫的主人苦山弥。苦山弥是当地的中学英语教师，是一个十分迂腐的书生。他教了许多年的英文，但实际水平却很差，经常出错被学生笑话，他经常假装在书斋读书学习，实际上却在偷懒睡觉。他想学油彩画，那随便画了几天就认为自己肯定没天赋，很快就放弃了。而主角猫的主人苦山弥平时最爱做的，就是和许多聚集在他家的同样属于知识分子的朋友们谈天说地，用一些无聊滑稽的笑话附庸风雅，打发无聊空虚的时光。就连主角猫听完他们的对话，都忍不住讽刺道，“我顺次恭听了这三个人讲的故事，既不感到可笑，也不感到可悲。我想人这种东西，为了消磨时间，硬要运动他们的嘴巴，把本来不可笑的事笑上一番，把本来没有多大意思的事，津津乐道一番，除此之外，再无别的本领了”，这是狠狠地讽刺了当时知识分子的通病。 在日本明治时代，社会迅速开化和发展，西方的资本主义体系逐步成为主流。而这种传统的知识分子，既无法凭借他的知识在现代社会上谋的一个地位，也放不下身段，顺应潮流从事商业或实业，只能在家里附庸风雅，虚度时光，活像一个社会的多余人。不过和后面出场的市侩庸俗的人物相比，书中的主人虽然乖僻固执，但是却并不执着于金钱和名誉，让人觉得反而有那么一丝可爱，所以总的来说，这个人物与其说是作者对知识分子的嘲讽，倒不如说是作者发自内心的自嘲。 因为作者夏目漱石身上就有很深的传统文人的影子，官宦家庭出身，受过汉文化和日本古典文化教育，甚至许多人认为书中的猫主人苦沙弥的现实原型就是作者本人。两者在性格和身份上都有许多相似的地方，比如他们同样是英文教师，同样的脾气古怪。当然，夏目漱石本人是旧东京帝国大学的英文文学系的教授，还曾被日本政府官方派遣到英国留学，在社会经历上与苦沙弥有很大的区别。而这段在伦敦的留学经历也给他带来了传统日本文人所没有的视野，让他能够以新的角度审视整个日本社会。但是传统文人的困境在他身上也还是有所体现，所以他把这种自嘲的感情写进了小说中，不过这种困境绝对不是那个时代的日本专属。 这让我想起了前两年网络上很流行的“所谓大学生们脱不下孔乙己的长衫”，其实本质上与《我是猫》中这种作者的自豪是同根同源的，也就是一种时代急速变革之下，传统的受过教育的人和不适应感。我们虽然是大学生，但是社会的整体变革让大学生这个身份已经不再稀缺，不再代表着高不可攀的专业知识，也不再代表着铁饭碗，学历不仅不能让我走上人生巅峰，甚至还成为我们下不来的高台和孔乙己的长衫。这让我们感到不适，也感到不解。只是《我是猫》中的苦沙弥仍然还是颇有闲心，有时间谈天说地。而现在的大学生在毕业后却似乎恐怕是很难有这种富余了。在这个意义上，夏目漱石的《我是猫》和鲁迅的《孔乙己》都相当出色的完成了各自的任务，表现出了一种超越时空，直指社会和人性的讽刺和批判效果，在百年后的今天还持续发挥着余热。 在后面的剧情里，主角猫向我们讲述了主人苦沙弥和附近一个大资本家金田之间的故事。苦沙弥相当讨厌资本家，并说“我从当学生起就讨厌资本家，他们只要能赚钱，什么也干得出来”，所以当金田夫人第一次上门拜访苦沙弥的时候，他就没有给夫人好脸色看，就大大得罪了金田家。他们决定要给这个穷酸迂腐的英文老师一点教训。 但是这之后的剧情却并没有什么大家期待的高潮点。因为这富有的大资本家金田，后来对苦沙弥做过最狠的事，居然只是找一个社会闲人在外边说他坏话，以及找一个十来岁的学生去他家整蛊捉弄他，这简直是矛盾温和的好笑了。或许夏目漱石只是想写一本轻松的讽刺小说，太过沉重反而消解了自己的文风和讽刺意味。 尽管如此温和的报复，也让苦沙弥也已经不堪其扰。他身边的人，有人叫他屈服，认个错就算了。有人叫他淡然处之，当无事发生就好。还有人叫他去催眠自己，忘却这件事。在对应着现实世界中，面对资本和强权不同的人的不同态度，有人对他们卑躬屈膝，有人对他们满不在乎，有人则欺骗自己假装他们不存在。剩下其中的人一个个都像是疯子，十足一副滑稽可笑而又可悲的现状。对此，作者借着人物之口，一针见血的讽刺道，“说不定，也许社会就是疯子的集合体，疯子聚在一起，互相争斗， 互相仇视，互相谩骂，互相争夺，……大疯子滥用他的金钱力量和威力，指使那些小疯子胡作非为，人们反而称赞大疯子是个了不起的人物，这样的事例多得很”，社会上的主流评价标准，与其说是青睐某个人，不如说是青睐资本和强权，拥有资本和强权的人，哪怕是个疯子，也会备受尊崇。如果你在十年后赚了大钱，发了财，那必定就会有无数人像雨后春笋一样跳出来深挖你的一言一行，牵强附会的分析你成功的原因。你的成功或许是一天睡三个小时，或许是我对钱不感兴趣等等。 在故事的最后，我们的小猫在人间担任观察员已经足足两个年头。他见识过了迂腐的文人、轻浮虚无的美术家、不知廉耻的大资本家、趋炎附势的中产、滥用权力的日本官僚等等，也认识到人类社会中的人际关系大多都是虚伪的作秀罢了。 他说，“作为生在世上的一种责任，有时为了交往而不得不流泪，做一些同情的表示，仅此而已。而且这种表情也只是一种所谓糊弄人的表演。老实讲，这也是一个非常使人劳累的艺术”，主角小猫到这里，内心已经几乎就是一个人类了，他汲取了人类社会中的种种，觉得人生好像没什么特别值得的。在某天照惯例听完主人和朋友们的高谈阔论之后，他得出了结论，“人的命运，可以归结为自杀。如不提防些，我也非投胎到束缚太多的人世上去不可”。 想到这里，他觉得心里闷闷不乐，决定学着人类去酒缸里喝点啤酒。 但是这时的他还没想到，这不经意间在人类身上得到了所谓借酒消愁，却反而成为了他走向死亡的原因。 当晚，喝了酒的小猫摇摇晃晃，一脚踩空，竟掉进了装满酒的酒缸里，无力得救。意识到死亡终于降临到自己头上的小猫，竟然渐渐放弃了挣扎。 “爱在哪里就在哪里，都无妨了”。 这是他死前最后一个念头，在内心高呼“南无阿弥陀佛，谢天谢地”之后，我们的小猫主角就死去了，整个故事也就此结束。 作为一部借着动物视角行讽刺之事的小说，作者为小猫赋予了聪明的灵魂和丰富的学识以及强大的洞察力。他的一生是短暂的这也是充盈的，他洞悉了人类社会的种种弊病，无聊虚伪的人际关系以及丑陋卑鄙的人性。 而这只博学却有天真的小猫在书里一直没有名字，在小说开头的第一句，主角猫就说道“我乃猫也，名字尚无”，而到了最后死去的那一刻，他仍然也只是一只无名的小猫。这无疑是作者的有意为之。这样拥有有趣灵魂的小猫，最后竟然稀里糊涂的醉酒死去，而且甚至没有一个可以用来称呼的名字，不得不说也是一种对荒诞世界的极致讽刺。我觉得评论家森田草平说的很精辟，“它（主角小猫）滑稽而不流与庸俗、诙谐中含有苦涩的余味”。

我喜欢吃鱼，我喜欢猫，几年前我还曾经在朋友圈发过一个状态，我说：如果可以选择，我希望我是一只猫，我有超强的捉老鼠的本领，如果开心捉到了我就吃了他，如果不开心我就玩腻了再吃了他。今天回想这个状态，忽然觉得有点变态，不知道的人还以为我被生活狠狠的欺骗了呢！ 然而却并没有！因为，随着时间的慢慢流逝，随着年岁的逐渐增长，随着经历的事看过的书走过的路越来越多，我们终于在看透世事本质之后学会了豁达开朗、乐观积极，毕竟，没有什么事是过不去的，我们大可不必折磨自己。 正如本书的作者，他可以把自己化作一只猫，用他那犀利而独到的视角为我们展示了这个世界上，这么一群平庸无聊、没有能力却又对生活有诸多抱怨看法的人，他们时不时的聚在一起，聊聊这个人的八卦，聊聊那个人的糗事，以此来消耗光阴，取悦自己，实在是无聊透顶！ 那些人活得还不如一只猫富有智慧，我不知道那个时代的日本是不是就是这样，还是这只是作者为了创作而刻意为之，总之，觉得书中的几个人物都很闲，也都很虚伪做作，有那么多的时间胡思乱想和乱嚼舌根，所讲述之事无一不是鸡毛蒜皮的小事，不夸张的说根本登不了大雅之堂，但实在难得他们却乐在其中。 这可能也是作者想要以此书来警醒自己或是警醒世人的吧，人生的价值若就只是这样，那我们连一只猫都还不如。虽然猫有的时候也会犯傻和无聊，比如他可以徒劳的追自己的尾巴这件事，无论是人类或者是猫可能都没有想明白，这其中到底拥有着怎样的乐趣。书中的猫追了七次，一直追不上，就放弃了，他觉得自己的尾巴是凝聚了天地玄黄的世间灵物，这条尾巴是何其的珍贵呦！ 而猫虽然看起来弱小，软萌萌的，毛茸茸的，可他却远没有他看起来的那般善良，他孤高傲气，不怎么搭理人，虽然也会在主人的腿上睡觉，但你若惹的他不开心，他绝对会用他的利爪来让你惊慌失措，离他远远的，倒是比人又多了一种防身的武器，所以，你看，当一只猫其实还是很不错的，悠哉游哉，想捉老鼠捉老鼠，不想捉老鼠就墙根下或主人腿上慵懒的晒太阳，那日子绝对是无比的舒服。 书中的猫虽然也没有什么比较惊人的本事，捉老鼠捉不到，吃年糕差点丧了命，最后还是因为贪酒而意外落水淹死了，但这只猫却是极富智慧和拥有哲理思维，他对世事看得无比洞明，偶尔说出来的一两句话很轻易的就能说进你心里去： 比如，说到生谁都没有经过思考就被生下来了；说到死，谁都觉得痛苦。 比如，所有痛苦都是来源于强求，强求无意义。 比如，生死事大，无常迅速。 还有一句我非常喜欢的：世事变迁就像猫的眼珠一样变幻莫测。 而这本书的结局也是结束的无比突兀，猫死的太过突然，还没反应过来，主角就死了，书就结束了，让人有一种戛然而止不该就这样结局的感觉，内心里不禁质问：这结局也太草率了吧？不过，这可能也是作者的一种写作手法吧，可能他就是想让你有这种感觉呢？ 因为，这本书诸多内容读来确实让人感觉枯燥，但好在还有一些深刻的道理词句，这也是这本书吸引我，让我能够耐着性子把他看完的原因，再加上作者的结尾技巧，让人不禁在感叹作者的文字功底是绝佳的好的同时，也禁不住的落入作者所设的陷阱之中，对书中的深刻道理细细品咂和回味，也为猫就这样惨死而唏嘘叹息，毕竟，那么可爱的猫就这样死掉了，还是让人有些难以接受的！ 好书总有存在和一直被传承的道理，说了这么多也不知道自己说了啥，且留着这段文字，日子久了，权且作为留待回忆的凭证，可能后面心血来潮，想再多看几次，期待还会有新的启发也未可知。 毕竟，这样的一只猫的智慧，学学也当是不错的！就这样吧！

最先读《我是猫》是在书店。南方的天气太热，到书店买杯咖啡，顺手拿这本书坐下，看书、打发时间，而且还乘凉三不误。 书店里的《我是猫》和这本不是同一翻译者。在书店读了一半，回来在微信读书搜到这本重新读，大意相同，但毕竟不是同一翻译者，所以还有稍有不同的。本书中引用了很多中国的古诗词，我不懂是翻译者的意思还是原著作者本就是中国通。总之，这本书被翻译的很容易理解。书中的内容我个人觉得过于啰嗦，而且日本男人的封建思想，他们对女人的不尊重及成见，以及男人们在一起的闲言碎语，只能说男人八卦着实了得。 猫是一只聪明的猫。洞察书中每个与主人家有关的人，他们的言行举止一切尽在猫眼中。人与人之间的世态炎凉，作者以猫的视觉展现给读者。 无聊之时读这本书也是不错的选择。

冲着书名来，以为是猫猫视角看世界的有趣视角，加上夏目漱石和这本书都是鼎鼎大名的，期待值是相当高的，没想到和想象中真的差别太大了。实在是看不下去，看的那是相当煎熬，加上这书是真的长，实在是看的有点痛苦。 首先是虽然是从猫猫的视角看世界，但基本上可以理解只是一个第三人称视角，里面讲猫的经历的，可谓是微乎其微，就是这书摘去猫视角的写法，完全没有任何差别。至于各种评论说是从猫的视角冷眼看荒诞的人类社会，是真没感受出来。从猫的角度来看这个世界，我以为至少是有那种自顾自不管人类的存在，但是没想到全篇都是在讲几个文人的侃大山，把猫换成一个小孩一只小鸟一只蚂蚁都没有任何区别。 其次是这书是真的毫无情节的，东讲一点西讲一点，好一点的说法是，从任何一篇翻，都能顺利读下去，难听一点讲，是毫无情节毫无逻辑，当然这个更多是因为自己看不下去没看懂，但是这书真的让人看的昏昏欲睡，更难受的是，这书是有上中下三部的超长巨著，从我的角度看，更像是一种水字数的存在，任何一部分从书中去掉，对整本书都没有任何影响。文中几位朋友是真的每天吹牛侃大山胡说八道，真说一个评价，就是他们是真的空虚，有评价说是从猫猫角度来讽刺他们的空虚，这点是真的，他们是真的太无聊了。 虽然说这是大师名作，但真是体会一种乘兴而来败兴而归的感觉，哪怕评价再高，实在是不敢再看了夏目漱石的书了，体会不来文中的辛辣讽刺，感受不到他作为日元千元存在的原因，评价是，一点都不推荐。

《我是猫》是夏目漱石的处女作，在他30代写成。才华横溢，巧言如流，妙语连珠，邻里之间，逸趣横生，充满调侃和讽刺。我在看的时候，感觉猫是夏目，苦沙弥也是夏目。两者交相辉映，十分有趣。 #猫眼看世界# 这是一只没有名字的猫，是被豢养而没被驯化的猫。要不是误打误撞进了苦沙弥的家，它可是要饿死了的呀。要不是老师一句：赶不走就养着吧，它可是要被丢出去的。这是一只老鼠也抓不住的猫，偷吃年糕时被粘住牙齿，惊慌失措的舞蹈奉献了全家笑料。但它是猫界才子！是夏目漱石变成的猫，是一位大师以学者严谨的态度对苦涩的现实极尽所能的讽刺，是一只毒舌猫呀！它的主人苦沙弥，教书之余学画家画画，被它揶揄得不行，这其实是猫眼看知识分子的无所适从和盲从；小偷进家门后偷的东西拿不出手，却如数家珍，老师物质困苦，精神困顿，在它口里都以笑料说出；迷亭与寒月是另外两个空虚的例证，他们的见面谈话怎么无聊怎么来，总让人忍俊不禁；资本家金田缺义理，缺人情，缺廉耻，凭“三缺哲学”致富。但人家的豪宅是实实在在的，作者借一段联姻引出瓜葛，这是猫眼看有钱能使鬼推磨的资本嘴脸。金田有钱操作学生骚扰，挑拨主人同事去加以报复，资本与权利是共生的，文人对此毫无办法。最后猫醉酒后不慎掉入水缸溺亡，也是对无力感的讽刺。你哪怕十分清醒，最终也被现实吞噬。一百多年前明治时期的日本经济发展，社会文人精神困顿。如今时代的车轮滚滚而过，情况变好了吗？ #是夏目啊# 苦沙弥是另一部分的夏目漱石，他性格固执古板，鄙视金钱和名利，坚守自己的原则，小病不断，不修边幅，是个一身缺点却让人讨厌不起来的知识分子。他与周围的世界格格不入，却有着内心的纯净与善良。这得益于夏目漱石高明的文笔。他的文风融合中西，带有现实主义精神，细致诙谐而讽刺。要知道在当时的日本文坛，自然主义派处于隆盛阶段，唯美物哀。但夏目漱石不肯附和，决心按照自己的文学理解走自己的道路。他受到了攻击和指责，但始终坚持自我。他现在是日元1000元的日币头像，是日本最受欢迎的作家。所以还是要坚持自己认为对的事物啊。当时鲁迅也省钱买他的书，他认为夏目出道即高峰（作品：我是猫），以猫眼展开的讽刺艺术，无可匹敌。 再说点轶事。漱石是作者的笔名，取自《晋书》里的“漱石枕流”， 这个词听起来自带清流之风，澹然隐逸之气，好像置身大自然一般，原来却是出自口误。在刘义庆的《世说新语》里，晋代有个叫孙楚的人，想要隐退山水之间，就告诉他的朋友王济说自己将“漱流枕石”但在表达时误说成“漱石枕流”王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”。孙楚解释说：“我之所以枕流水是想要洗干净自己的耳朵，之所以漱石头是想要磨练自己的牙齿……这是绝不认错系列，虽然跑题了，但在补充中，我感受到了无关紧要的乐趣。夏目漱石自幼喜欢汉学，受中国古典文学影响颇深。如果日本作家只能看一人，就是夏目漱石。据说他的大脑至今保存在东京大学。

有个朋友曾对我说夏目漱石的作品里全是“废话”。当时没听明白是啥意思，看完这书算是明白了。废话不是浪费笔墨，而是一种极具分量的文学闲笔，就像评书里的“闲白”一样，表面随意，实则暗藏玄机。我估计夏目漱石要是去说脱口秀和写段子，其他人都得被他卷死。 吐槽写段子简单，文盲也能说一些激化社会矛盾的段子火上一把。但是用雅俗并举的语言靠吐槽写出一本书，并且对文明与自我意识之间的深层矛盾进行讨论，没有坚实的文化基础是不可能做到的。靠粗鄙的网络语言迎合民粹文盲的喜好写什么《我是牛马》《我是吗喽》《我是舔狗》《你是普信男》《你是垃圾》此类固然能火，但其实最后什么也留不下。 《我是猫》书的前半部分基本是以猫的视角进行的，对猫的所见所闻和猫生的日常做了比较多的描写，主要是为了描述现象。对社会现象的讨论主要集中的书的最后10章，核心的出发点就是日本在现代化过程中的所面临身份认同问题，个人感觉其精彩程度远胜前半部分。 苦沙弥是个迷茫的知识分子，努力在西化浪潮中寻求自我定位，却在精神上陷入混乱，无法找到真正的内心归属；寒月是个自然科学的从业者，他希望用理性去控制自己，但理性和感性个性方面难以自洽（夏目漱石安排这个博士生去磨玻璃球当然是写段子，但现在真的是好多博士生都在磨粉，难度还不如磨玻璃球）；迷亭是个毒舌的胡同串子，看似在发表深奥的见解，实际没有真正的思想深度，核心思想就是”我不信你说的，我也不想知道究竟是啥“。除了叙事主体、本书实际的观察者和评判者—猫，每一个人物身上都充满了矛盾和荒诞。这种状态表现出在西化浪潮下，日本知识分子所面临的困境。他们在社会变革的时代背景下努力求生存，被两种文化思潮和价值观冲击的里外不是人。 给我留下深刻印象的是书中所提出的两个理论。第一个是“早晚离婚论”；夏目漱石认为自我意识的不断发展最终会导致婚姻制度的消失。如今传统以生育为目的的包办婚姻制度在当今确实基本消失了，婚姻组织方式的变化在很大程度上挽救了这个基于农业社会诞生的古老契约制度。第二个是“赶紧自杀论”；自杀是对自己的爱，并且秉着推己及人的道德观念，每个人都应该把爱传递出去，进而杀邻居全家。这个理论太超前，以至于从不喝酒的猫君听完后喝大酒自杀（换了靴子猫喝大酒绝对死不了）。这两个理论我都不认同，我估计夏目漱石本人也不认同，最后他自己也说了“这个世界上，没有比爱和美更应该受人尊重的了”。 夏目漱石的文字看似漫不经心，实则轻描淡写的击中了文化矛盾的核心，苦沙弥、寒月、迷亭，乃至猫君之间的彼此纠结却无一不展现出自我意识在社会秩序与身份面具下的真实碰撞，直至100年后的今日，还具有并不过时的社会意义。

《我是猫》有很多个翻译版本，六年前我看的第一个译本是曹曼翻译的。 总体总结下来，这几个版本翻译的还是有很大的区别，就跟《约翰克利斯朵夫》一样，相比译本，我还是更喜欢许渊冲老先生的译本了。举个例子，就整本小说开头第一章：傅版为“江声浩荡，自屋后上升”，韩版为“屋后江河咆哮，向上涌动”，许渊冲的翻译则为“江流滚滚，声震屋后”。 像《我是猫》有好几个译本，放上第一段感受一下—— 于雷版本： “咱家是猫。名字嘛……还没有。 哪里出生？压根儿就搞不清！只恍惚记得好像在一个阴湿的地方咪咪叫。在那儿，咱家第一次看见了人。而且后来听说，他是一名寄人篱下的穷学生，属于人类中最残暴的一伙。相传这名学生常常逮住我们炖肉吃。不过当时，咱家还不懂事。倒也没觉得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高举起，总觉得有点六神无主。” 曹曼版本： “我是猫。还没有名字。 你问我是哪里出生的，那哪能记得。就记得独自一人在阴暗潮湿的角落奶声奶气地哭。正是在这个角落，我第一次与“人类”相遇。后来才知道，当时遇见的，是人类中最狰狞的穷学生。听说他们经常把我的同胞们抓来煮着吃。还好我年幼无知，当时一点儿没觉得害怕，只是他把我托在手掌上“嗖”地一下举起来的时候，有点晕晕乎乎。” 没有完美的译本，只能说读者各有各的喜好。我自己的喜好是要跟原著年代和作者的用语贴合，不要过度文邹邹显矫情，也不要太过现代化忽视了作品年代。 我是猫，却是用猫的眼睛来看二十世纪的日本，描述的是变革下知识分子的状态，还记得当时一开始有点看不下，后来却是很顺畅地阅读了下来，可以说选适合自己的译本很重要吧

认真读了9个小时，600＋页，然而也只读了一半多一点，终于弃疗了……因为考研原因，时间不充足，而本书篇幅很长，内容说有趣也有趣说乏味也乏味，主要是对短期主要目标几乎没有任何帮助，看书的过程对我来说是种煎熬[捂脸]既想读完又觉得浪费时间……等到以后闲来无事时再翻阅完吧！ 关于书本身呢，简单讲就是“主角”是一只日本猫，整本书就是这只猫的自述，从被主人收养到溘然长逝这中间它所见过的人、经历的事。猫没有名字，但是自诩为“天下第一猫”，傲娇得很，智慧得很，看透人类性格中的虚伪与矛盾处，常常将贬斥人类。 作者的这个设定很巧妙，以猫眼看世界，电影《一条狗的使命》也用了这样的手法。作者的才华在书中尽显，各类典故信手拈来，各种修辞自然铺陈，借猫之口又发表犀利观点。实在是很佩服作者的写作功底。 给四星是因为，阅读体验不好——强迫症患者最怕长文；作为小说本书不遵循传统模式、没有情节，勾不起继续阅读的兴趣(读这么久完全是因为想把它读完)；叙述的事情过于细致以至显得啰嗦繁琐了。 适合人群大概有这几类吧：猫奴，日本文化及文学爱好者，中文相关专业(可以学写作啊，哈哈) 强迫症者勿入[捂脸]

好读。喜欢的书可以多读几遍。 曹老师翻译的这个版本真好。很容易理解。 记得 18 岁初学日语时就被推荐读这本书，云里雾里，没有读很懂，却被夏目漱石先生的文笔深深吸引，吸引我的还有他的性格品性…… 岁月漫长，前路茫茫，却也渐渐明朗。 不敢说自己可能活明白了，却也知道自己一直追寻的东西是什么了。 我变了许多，又从未变过。 因为 18 岁时喜欢的依然喜欢。 18 岁时不喜欢的依然不喜欢。

1、很想说点什么，但又不知道该说点什么。我总觉得自己会说的乱七八糟。 2、整个阅读的过程中，有很多次都觉得读起来有点乏味。所有的文字就像是在听一只猫扯谈，并且这只猫确实很能扯。偶尔有那么几句还能扯得让你心服口服，又或者不知不觉的引人发笑。 3、读着读着，越是到了后头，越是觉得似乎有了咀嚼的劲头。你会忽然发现，原来这只猫不仅能给你讲有趣的故事，偶尔还会一针见血地发表它自己的意见。它把生活看得特别透彻，并且为你细细解说，不厌其烦。 4、它每次一本正经地说“本猫”怎么样怎么样的时候，我总会成功地被它逗乐。它在观看它周围的人，我在观看它。在我眼里，它估计是一直有点见识同时又还特别傲娇的一只猫。明明自己捉不到老鼠，还在为自己的无能找各种借口开脱责任。它似乎有一双能洞察一切事物的眼睛，总是把主人的一举一动完完全全猜透。这只猫的心理很强大，估计脑洞也很大。 5、没有跌宕起伏的情节，没有复杂的人物关系没有华丽优雅的词藻。主人苦沙弥，水岛寒月，独仙，迷亭，东风。这五个人基本就是整本书的主要人物。可能贯穿全书的除了这只讲故事的猫就是猫的主人苦沙弥，寒月和迷亭了吧。翻译过来的这些人的名字倒是挺好听的。唯独没有猫的名字。如这本书的开头说过的一句话。我是猫，但是我没有名字 6、这只猫能听懂人类的语言，看懂人类的世态炎凉，但人类不懂它。它饿了想吃什么的时候无论它使劲地暗示主人女仆，他们都置若罔闻，任凭它一只猫孤独地活在猫类世界中。他或许就是一只孤独的猫，以讲述主人家发生的生活小事为乐趣。 7、书中经常会提到一些中国古代的思想。比如说孔孟之道，老子的无为而治等等。这是译者翻译之后的效果呢还是这些优良的中国传统思想原来很多也被日本人认可并且推崇呢。不过看到这些话语，我会有种很自豪或者说亲切的感觉。 8、也许各个篇章读来会让人觉得不知所云，当你读完合上这本书的时候会发现这些短小的篇章也是前后连贯，结构严谨的。比如说，开头写到过主人家有梁上君子来访，家中很多东西都被偷走，但警察也差不多个所以然来。而在后头，快要结尾的时候，又提及了当初的那个小偷已被抓，失窃之物终可归还原主。前面写某人给金田小姐写了一封情书，后面又揭示了这封当初来历不明的情书的源头。这一前一后的描写，让人在模模糊糊中忽而恍然大悟。 9、这只猫是一个旁观者，是一个“隐形人”。它全程监督着别人的生活并且人类毫无察觉。它血淋淋地揭露人类的丑态。直到最后仿佛还在嘲笑它的主人苦沙弥。它很善解人意，但它懂人人不懂它。 10、这只猫最后死了。在故事写到最精彩处，情感基调瞬间一转变，上一秒还在活蹦乱跳的猫，喝了啤酒之后一不小心就成了一只醉猫，一失足掉进澡池，在挣扎中停止了呼吸。无人问津。无人营救。 11、我在想，有没有哪个可爱的人也读过这本书，并且能够分析书里的各个主要人物的性格特点，也可大家各抒己见，说与我听听。