流血的仕途：李斯与秦帝国（下）

李斯此人，之前读完大秦帝国，又读了这本书，实在是有爱有恨，感慨万千。 李斯，荀子门下高徒。才华横溢，辩才出众，一手小篆更是天下闻名。所以才会被少年的嬴政相中。一步一步从布衣到一人之下万人之上的丞相，身后留下的一串串落寞的背影：蔡泽、吕不韦、嫪毐..........这其中哪一个不是人中俊杰，然而都倒在了李斯的脚下。因为嬴政赏识他，他也最懂嬴政，于是君臣携手，横扫六国，一统天下，建造出一个庞大的帝国。并且对帝国进行了宏伟的规划。车同轨、书同文，统一度量衡，修长城，修国道，哪一个不是功在千秋，对后世影响深远的大手笔。如果故事在这里结束，该多么美好。然而现实总是会有意外出现。这个意外，决定了李斯的命运，决定了秦帝国的命运，决定了后世无数人的命运。 秦始皇最后一次出巡的那个沙丘之夜，突然离去，突然的连遗照都来不及完成。嬴政一生雄才大略、完成千秋伟业，堪称千古一帝。如果说他有什么过失的话，不是焚书坑儒，不是使秦法过于严苛，也不是过于急功近利、上马太多浩大的工程，导致百姓负担过重。而是生前是没有立太子。正是这一致命的过失，给了野心家一可趁之机。最终导致帝国的迅速崩塌。 所以在那个夜晚，赵高的野心最萌发。因为如果按照遗照，立扶苏为继承人。按照扶苏和蒙氏兄弟的关系，他必死。而胡亥是他学生，当了皇上，对他肯定言听计从。而李斯作为丞相，他是绕不开的，所以他必须说服李斯合谋，这事才能成。我们看下赵高说服李斯的理由：“扶苏一直主张仁政，与嬴政的施政理念不符，之前也屡屡直谏皇上。如果他当了皇上，必会纠正嬴政的很多施政纲领。而这些基本都是出自你手，到那时你觉得你会有好日子过吗” 应该说，赵高说的切中要害。所以李斯动摇了，屈服了，他实在无法放弃自己手中的权力，无法放弃自己亲手打造的帝国伟业。在权力和名望面前，他屈服了，违背自己的道德和品性，作出了祸害千秋的决定。 道德品质在我们卑微的时候，是如此的光辉和伟大，它告诉我们“君子有所为有所不为”“穷且益坚，不坠青云之志”..........支撑我们帮助我们行为处事。然而在受到诱惑的时候，在受到足够大的诱惑的时候，我们是否会讪笑着放弃自己的原则和底线呢？所以，我们好像也无法真正的恨李斯。毕竟不是每个人都可以像商鞅那样“极心无二虑，尽公不顾私”以身殉国，为变法扫清了最后障碍。因为稀有，所以才伟大。而李斯和我们一样都只是普通人。 至于李斯最后和赵高斗争失败，被满门诛杀，作为一个看历史的旁观者的角度来看，只能说：活该。 最后对李斯的评价，想来想去，还是用当年明月评价李成梁的话来形容李斯最合适。“不世之功臣，千秋之罪首，建功一世，祸害千秋，虽万死不足恕其罪！”

虽说历史不能假设，但如果李斯能保住晚节不保拥立扶苏，不但大秦不会二世而亡，李斯的历史地位没有任何丞相能够相提并论。然而造化弄人，李斯从一个正面形象，变成了一个怯懦的懵懂老翁。 结尾简述了一下后来——从赵高称相，一直到刘邦称帝，映射出了因果报应。历史是一个没有闭环的死循环。它的形状诡异，却又令人着迷。黄犬之叹，给人们一个独特的警示：不要过分迷恋权力，它是一把双刃剑，既能让你飞黄腾达，也能让你堕落谷底。

历朝历代，对秦帝国之所以覆灭多有论述。在我看来，其因有四： 一、奠基人早得死，失去精神领袖。嬴政39岁统一天下，50岁病逝，仅在位11年，而他所掌控的却是一项亘古未有的大事业，号皇帝、废封建、书同文、车同轨，大一统的局面初步奠定。掌握这种局面，不仅需要强力来维持，更需要精神旗帜来凝聚。而祖龙驾崩，江山失神！ 二、亘古大业，后继无人。嬴政自小为质，童年在他国受尽凌辱；登基之后，其母秽乱，甚至要杀其而代之；主政之后，则为统一六国劳心劳力；统一之后，又为平定疆域而尽心尽力。嬴政终其一生，始终未能受到亲情的温润，性情高傲冷酷，极其自我，绝对自任其事；兼之他苛求长生，幻想一己永恒，因此他对继承人的培养必然不会像后代君主那般长远规划，也没有认真考虑接班问题，导致帝国后继无人。 三、阉宦乱政，帝国折脊。阉人赵高窃取最高权力之后，为独掌权柄，指鹿为马，铲除异己，将帝国的主心骨彻底摧毁，其中文有李斯家族，武有蒙氏家族。当天下风云突变，帝国已无力挽狂澜之力。 四、天下初平，人心未定。秦国吞并天下不过11年，人心未定，颇有旧国情怀；再加上秦法严苛，战国时期的法令未能及时在和平时代进行量宽演变，以应时代之变。当陈胜吴广揭竿而起，群雄毕起，天下大乱。   在我看来，秦始皇苛求长生，李斯贪恋权柄，才是秦帝国崩溃的内在伏线。

弥留之际想到的不是一生的丰功伟绩，而是简单的幸福，可是，如果可以重来，他依然会选择一场流血的仕途，这就是李斯，就是人生的未知。

上蔡黄犬,华亭鹤唳。人生在于变与不变之间。王尔德说：人生的两大悲哀，一个是人死了，理想没有实现；一个是人活着，理想实现了。纵观李斯一生，因为“老鼠哲学”，不停的在追，在变，最终走向巅峰，但临终又发出黄犬之叹，不仅要问，人生，到底要追求什么？如何渡过我们的一生？平平淡淡，还是苦苦追求？

尽信书，不如无书。可是我宁愿相信历史的真相是这样的，这摧毁了我对秦史的认知。对秦始皇，李斯，韩非重新从头到脚认识了一下。李斯穷尽一生，却不能独善其身，死在自己欲罢不能的权欲上，搭上诛三族的命运。就像书上说的嬴政是他的魂，而他走了，李斯也不复是李斯。他与嬴政共同缔造了一个前无古人的帝国，并为之奋斗着，踏着一条沾满鲜血的路。 波澜壮阔而又悲壮的一生。 纵观李斯与韩非的友情，他们是惺惺惜惺惺的，而不是像史书上说的那样因为嫉妒而坑了韩非。韩非生长的环境在那个时代注定了他只能是个悲剧。他有着过人的才华，生来自带光芒，年纪轻轻已是名扬四海，投于荀子门下李斯得以相见。两个人的友情自此奠定，三年后，李斯离开荀子，踌躇满志的向咸阳，韩非歌一曲：“子欲西入秦，吾将东归韩，子勿为秦相，吾不为韩将，子攻兮吾守，兄弟两相伤。千般相见好，莫逢在沙场。”一语成戟。在李斯落魄的时候，韩非却一直默默的给他的家人寄送银两，并安排郑国为他铺路走向叩开吕不韦的大门，从而登上历史的舞台，直至舞台中央。韩非之死，而李斯只是想如何营救，何来陷构。韩非特殊的王室身份及对故国的情感使之不肯屈就与嬴政，并三番五次的挑战权威，嬴政已是大为不悦。甚至说，越喜其书，越厌其人。韩非所著述，是帝王之术。他面对的是谁？是嬴政。君让臣死，臣不得不死，何况他连臣都算不上。临末却不想让杀人的名头在自己手上，李斯含泪。自此世无韩非，一颗巨星损落。李斯抱尸恸哭，他生命中的某一部分仿佛已跟着韩非一起死去。 韩非与李斯，之于伯牙与子期。高山流水，知音难觅。 李斯之所以成为李斯，因为他遇到了嬴政。并帮助他实现了不曾有过的梦想，天下大统。无疑，他是幸运的。因为嬴政善听又明辨。书上说嬴政貌美且伟岸，冷血又睿智，英明又狡黠，并始终不得安全感。他挚爱的人只有一个就是他的母亲，自小流落邯郸街头过着胆战心惊又躲躲藏藏的生活，只有赵姬作为妈妈温暖着他，而不想他最爱的人背叛了他，他不再是她唯一的爱，竟然还背着他养育了两个幼弟。。他愤怒，命侍卫把两个幼弟当着母亲的面装在麻袋里当场摔死。并囚禁了她。她只能爱他一个人。即使是他成就了霸业，内心的孤独与安全感并没有减轻。于是他开始向往长生不老。圈养术士。却遭遇最信任的两个术士背叛---逃离。怒之坑术。上学的时候讲，焚书坑儒。刷新了三观，所焚之术在大秦皇宫全都有备份，而焚烧的只是不易在民间流传之书，古人著述之不易，怎能一炬伏之。而真正的焚书还要拜托伟大的项羽先生，一把火烧了秦皇宫。。大火三日而不绝。。。如今看来是怎样的叹息。。坑儒，实际上是不存在的，实际上是坑术士。因为两人背叛，四五百名术士被活活坑死。以严谨的历史角度，坑儒是不存在的。 随着嬴政的死，李斯与赵高的勾搭，确实是晚节不保并搭上身家性命的悲哀的开始。可是在那个时间那个地点那个历史转折的时刻。。。人生没有如果，历史的洪流滚滚向前。秦帝国埙落，赵高弑君，胡亥闹剧收场。却是搭上嬴政十二个儿子的姓名，当嬴政知道自己的十二个儿子全都死在胡亥之手，兄弟相残，他会作何感想。然他已经长眠于骊山脚下。 李斯走了，留下无尽的追思给后人。 很喜欢曹三的写作风格，幽默风趣，博古通今。从人性的角度剖析历史人物性格。刻画了一个个并不完美却完整的人。在此同时，对于清史对中国文明的清洗与篡改感到无力与愤怒，一声叹息。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

作者通过李斯，将战国最后一段历史娓娓道来。上蔡布衣，荀子门徒，韩非同窗，吕不韦门客，客卿，廷尉，帝国宰相，再到黄犬之叹。起伏之大，令人感慨唏嘘。千古一相我觉得李斯可以称得上。虽然死前有黄犬之叹，我觉得李斯这一生是无悔的，他不由得想起了那天在上蔡夕阳下的奔跑，那是他逝去的青春啊…… 最开始的对仓鼠发出的平庸有罪的感慨，到背井离乡求学，我就深深的被这本书迷住了，不停地往下看。四年学成出师，遇韩非，又再度回去深造。这时候我是非常羡慕李斯的，良师益友他都有了。学业有成，志向高远，也是我佩服的。这时候我与他还有共鸣、还在平视他，可能是因为我们都还在求学吧。后来就只能仰视啦。 后来几经波折成为吕不韦门客，他这段时间遇到瓶颈不能再往上走，也很郁闷。直到他发现了吕不韦的秘密，同时又遇到了天赋异禀的嫪毐，我不得不叹服历史的精巧，是巧合吗？还是注定？我不得而知，只能跟着李斯继续看下去。 这个时候李斯的谋略就很让我叹服。向太后献出嫪毐，然后嬴政，嫪毐，吕不韦三足鼎立，他在三者之间游走。游说，这是他的强项啊！之后嫪毐果然得势，向他发出邀请他也拒绝了。如果同意可以说立马就有荣华富贵，他拒绝了！他知道嫪毐不能成事。眼光与忍耐力可见一斑。 后来又凭借对六国局势的精准判断获得嬴政赏识。后就体现出他卓越的政治能力，平定国内局势。这之间也有许多可以独立出来的精彩插曲。 作者对李斯有一个评价我觉得说的很对。谋士可以分为开国型的，如张良。治国型的如我也忘了👀。李斯是两者兼有的。能开国也能治国。凭郡县制这一个政策就可以流芳千古。 哎，可惜嬴政后期一味求仙问道，而且走的太早。而他最后的对手又太无耻。他李斯也老了啊…… 纵观其一生，波澜壮阔，见证了参与了六国的一统，也实现了一生的抱负，我觉得值了。李斯大才啊！

权利对人的诱惑是如此之大。不管能力大小，都想得到。 被能力差的得到，祸国殃民不说，他自己还不亦乐乎，让人恨却又没有什么办法。 被有能力的人得到，能救国救民于水火。 权力大小有大小之分，能力也有。古往今来，多少人迷失在权利中，又有多少人用手中的权力创造了奇迹。 李斯遇上嬴政，就是能力遇上了匹配的执权者，才能如鱼得水，共谱宏章；摊上胡亥这种货色，也喊冤的地方都没有。 李斯精明了一世，却轻易被赵高害得腰斩灭族。人一旦有了欲望就有了牵绊。当时是一介布衣，连谒见皇帝一面都敢博上性命，到后来位居丞相，名利双收，一点要挟都沉默不语，看着同流被诛殆尽，到最后终于轮到了自己。 这样看着对手步步为营，不知道是作者才穷，无法自圆其说的了了收场，还是李斯真的老了，思维跟不上了。完全没有了当初的挥斥方遒，只看到一个唯唯诺诺的酸书生。死到临头还天真。 总的来说，通过这篇文章，对秦朝由最初的不清楚有了一点了解，但是这篇文章还是网络性、小说性太重了，有些地方有为了博人眼球捏造事实之嫌，还有的地方感觉像是作者在凑字数，东拉西扯看完都不知道在讲什么。作者站在李斯的角度写，却由着个人意愿揣测了所有参与者的想法，可谓天马行空，多无可取之处。 充其量只能作为一本小说看，以秦朝历史为背景而已。感觉质量上不如《明朝那些事》，我是通过读客图书推荐看的，有点失望，可能真本书有市场吧，内容真的不怎么样。

1.没错，这又是一篇迟到的书评，（书看得很快，书评的总是迟到很长时间才能写出来，因为我总是看完书后，便把书扔一边但是书里的故事平常也总是想着，一直到有了感觉才能写得出来书评。） 2.提前说，我一个工科狗，不会分析作者的写作手法什么的，我也没有专业细究过作者写的是否属实，是否有欠妥当的部分大于真实的部分，所以，这个书评是我看完这本书（也可以说我跟着作者在另一个时空走了一趟旅程）回到生活中后，跟我过的生活揉和后的感想。（所以说看我写的书评还是能了解到一些我得生活，那就快来勾搭我吧，反正我也是单身呢。） 我的生活经验实在太匮乏了，我也尽可能避免那些写那些大话，如有不当之处，还请多多指正。～～ 正文， 我一直觉得所有的文化都是相通的，这篇书评我就用一句辛弃疾的词开头吧。"二十三年，望中犹记烽火扬州路，可堪回首，佛狸伺下一片神鸦社鼓。" 这是下部，李斯理所应当的在书的最后逝去，回头看，从上蔡郡的一名小吏到秦帝国的一人之下万人之上的宰相，这一路上，前半部分算是时势造英雄，后半部分算是英雄造时势了。可是李斯算英雄吗？我觉得不是，他只是一个普通人，不管怎样，他在身为小吏的时候，立下与天下共舞的志向，然后一路他披荆斩棘达成心中所想，这明明只是一个普通人应该做的事情呀，秦国只是他的一块舞台，始皇也只是领着他走到天下这个舞者面前的引路人。李斯的最后败笔无非是他选择了胡亥而不是扶苏，可是站在李斯的角度想想，他这一段舞跳着跳着，他的家也大了，业也大了，他终究还是要顾及自己的家业，至少当初他还是做出了看来最正确的选择，这算败笔吗？这不算呀，换我我也会这么做的 有多少人立志要达到与天下共舞的地步，各种努力，机缘，选择，种种困难之下 最后能走到这一步真的是少之又少呀。 李斯参与建设了一个伟大的帝国 这个帝国又在他身后迅速腐朽下去了，按照某种哲学分析法，每个时代都有自己的历史局限性，贸然超过只会招致更重的打击。第一个吃螃蟹的总会被各种原因失败，但是他的先见并不能因为这样而被抹去，现在看李斯的建设的制度多么先进，太伟大了。 为什么要用开头那一句辛弃疾的词，其实我只是说，那个与天下共舞的人会受到太多的苦难和光辉夺目的成就，但是身后的事又充满太多的危险。多少年的风华如白驹过隙一般略过，天下就在那，他选择他的舞伴 他也寂寞的等着他的舞伴，生命这么短，不能与他共舞一曲该是多么遗憾。 这本书细究之下其实跟《明朝那些事儿》基本没关联，甚至有很多地方写的也不好，但是又能怎么样，李斯就在那历史烟云里面静静的待着，只是解说他的水平不是很棒而已，这都无伤大碍的。

流血的仕途，除了仕途，哪途都有血泪，因为生而为人，必有欲望，得陇而望蜀，挂一则想万，只是天下没有免费的午餐，欲望不可怕，关键在代价，为了欲望你愿意付出什么？付出多少？舍弃什么？舍弃多少？大至首脑小到百姓，远说谋国则欲谋餐，辛苦努力自不消说，血泪私情乃至人伦双亲全部可以被量化作为代价，也就是欲望的成本支付出去。 李斯的时代背景、个人际遇、能力水平决定了他的欲望和代价的巨大以及人生的波澜壮阔，我们看为故事，可以一笑而过。而我们自己的人生是否可以真的握在自己手中？是否也会成为故事？换位思考，或说穿越一下，如果李斯处于我们的时代、环境，人生会作何抉择？如果我们有幸处于那个开创历史的秦时代，代李斯进入、上位，又会如何渡过？ 事实上就是问自己，我有能力和勇气去改变历史吗？为什么？想改变什么，变成什么样？我能够尝试改变吗？为什么？这种尝试我能够接受的成本或者支付的代价有哪些？ 人生命题巨大，对每个人都是，可以做成问答题、选择题、填空题，但应该不是判断题，判断留给后来者，尽管后来者也一定众说纷纭各执一词。我们在离开之前，会在心底给自己一个自评，有悔吗？