马来西亚：爱上迷路

老实说，在第一次去马来西亚之前，总觉得“耳熟能详”的马来西亚没有足够的地方供我消耗一个月，因为看中文马来西亚的资料，人们不外乎去亚庇潜水，去山打根看动物，到吉隆坡云顶赌钱，去马六甲吃燕窝。 后来我无意中查到一些欧洲人书写的英文资料，发觉马来西亚的雨林太精彩了，一次一个月旅行的时间远远不够！是国人狭隘的世界观，还是生活积累得不够？又或者是对这个近在咫尺的国度熟视无睹？ 不管怎样，在后来的两三年里，我不断地去马来西亚，因为每次回来后，我都发现马来西亚还有些精彩的地方我没有去过……难怪马来西亚华人影星杨紫琼为马来西亚国家旅游局做广告时说：“马来西亚，亚洲魅力之都。” … 当你明白人生和自我都不是用来战胜的而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然不可思议，但值得你去信赖、去依靠。 … 风与鸟能做到的事情，我不一定能做到。你能做到的事情，我却未必能做到。但是我知道，这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做与不曾做到的事，过着我想要过的生活。随意的散漫，脚步跟随灵魂的指引，旅行如此，生活如此。 ——《马来西亚：爱上迷路》

网上有一碗不知是谁熬制的“鸡汤”，即读书或旅行，灵魂和身体总有一个要在路上。窃以为，在这个人愈加忙碌、愈加工具化的时代，此言甚为有理。读书，是对不同文化的探究；旅行，是对不同生活方式的体验——二者都使人在对“异文化”的感知中变得平和、宽容。吴志伟的《马来西亚：爱上迷路》即是一次行走于热带雨林的文字记录，讲述马来西亚的那些遇见、那些人、那些事。由于专业的缘故，我对于马来西亚的族群问题充满了兴趣。虽然华人的政治地位受到限制，但是马来西亚的族群关系无疑要好于印尼——不同的族群社团既隔离，又融合，就这样安静地生活。某些时候，马来西亚族群的分裂被一些政客与学者故意放大了，为了其利益。我的第一次出国经历即是马来西亚，不得不承认，完全的放空自我，在观察与交谈中所认识的马来西亚完全不同于书本上那些空洞的文字。或者说，文本上的马来西亚更多是宏观的、抽象的，而真正走进的马来西亚则是微观的、具体的。《马来西亚：爱上迷路》即属于后者。从自身的体验到吴志伟的文字，马来西亚使人莫名地萌生出一种乡愁，那些略显凌乱、但满是繁体中文的华人店铺，自然而然地散发着温情与厚重——或许是我们再也找不到的。旅行，尤其是跨国旅行，让我们从一个舒服的文化圈中走出，去感受陌生人的世界，同样精彩。

一个行者与背包客，用他的脚步丈量着这个美丽的世界；一个作者，用他朴实的语言，讲解着他的行程及所见所闻；一个摄影家，用他的📷，拍摄了一幅幅美轮美奂。诚如作者所言，马来西亚，想到地会是吉隆坡，双子塔，马六甲等等，一番游历，发觉最美地还是大片原始的马来西亚热带雨林，虽人迹罕至，游人稀少，实大美特美。

现代与原始交织，繁华与宁静并存，多元文化与多种族的交融碰撞，天后宫关帝庙孔子像与清真寺、印度神庙同处一地和谐相处，直刺云霄银光闪闪的吉隆坡双子塔与茂密幽深奇险莫测的热带雨林融于一身相得益彰，这是马来西亚。         在这里，你可以感受600年前郑和下西洋的恢弘气势，也可以聆听近代华人下南洋的血泪心酸与筚路蓝缕；在这里，时光仿佛凝固，在怡保和槟城等地，你可以穿越时光重回上个世纪的中国；在这里，你亦可以感受到最国际化的马来西亚，这里的华人随时可以在英语、马来语、普通话到华语方言之间自由切换，从荷兰的红屋到英国的殖民建筑再到随处可见的西方背包客，你就知道，这是一个东西方文化的中转站。正如历史上的马六甲曾连接了大航海时代的东西方一样。        和发达的新加坡相比，马来西亚色彩更为更为多元丰富；和东盟其他国家相比，马来西亚又文明富庶有序太多。虽然，马来西亚华人在马来西亚复杂的政局中常常被刻意边缘。但是，文明、包容、整洁、现代又原始的马来西亚值得我们品味再三。       疫情时间，回想去年的两次马来西亚之旅，美好恍若云烟，但愿疫情结束可以再次出发，远赴山海！

2018-1-10 Malaysia,Kota Kinabalu 在马来西亚的最后一天 住在KK的神山青年旅社 终于读完了这本书 此时此刻 正在二楼大厅茶水区 吃着烤面包和茶加奶 旁边的外国小哥在抽烟 另一个小哥哥不小心打破了一只杯 还有三两背包客收拾行李准备接着上路 暴走在吉隆坡街头时忽然脑海又跳出来 旅行的意义到底是什么 走得越远 碰到的人会越多 见识到更多不一样的生活方式和风土人情 对世界更多理解 对爱人更多宽容 对生活更加充满期待 每一次旅行结束也是每一次决定尘埃落定的时刻 体面一点 it's time we both know I love Malaysia and you in mind

刚刚从马来西亚吉隆坡回来，回顾这几天在大马的一些感想，有收获也有疲惫，但总体来说还是不错的，如果再让我去一次马来西亚我会做什么？ 1.在马来西亚的马来西亚现金一定不要带回到国内，在旅行的最后一天留下吃饭和打grab的钱，其余的钱全部都换算成人民币，存到银行卡里面比较稳妥，因为我们国家任何一个中国银行都不接受这样的小币种，我最后是还剩下一两千块令吉在手上，打电话联系了任何一个银行都换不了，后面是给马上要去马来西亚的旅游朋友了，如果不是这样的话，我还不知道要揣着这笔现金到什么时候去。 2.任何一个游客比较多的地方都比较商业化，那里的东西都是不值得买的，比如说吉隆坡的唐人街，还有中央艺术坊，那里全部都是中国俗称的地摊货，我发现其实它是小型的中国义乌，很多的东西都是made in China，还不如自己在国内买呢，我在中央艺术坊看到了类似于伊斯兰女性会穿的裙子把全身裹得非常的严实，但是是去沙滩上的，由于好奇和喜欢上面的花纹差点想买，但是后面观察了一下他的做工，发现非常多的线头，并且不透气，我回想起以前去云南的时候买过类似这样的衣服后面再也没有穿过，因为首先花纹太艳丽，其次质量太差，都不值得购买，最后只能沦落在垃圾桶里面，或者放在家里吃灰。那么什么地方适合购物呢？一，就是我们自己已经熟知的品牌，或者全球品牌在马来西亚便宜，但是在中国稍微贵一点的，然后平时日常会用到的东西值得买。二，逛当地人会逛的超市服装店，那里的东西物美价廉，又具有地方特色，真的不错，用这种思路去逛街的话，吉隆坡还是非常值得逛的。 3.如果再让我选择，我一定会背一个双肩包，再加一个大大的的可折叠的帆布袋，双肩包能够容纳我所有的物品，帆布袋可以放一些护照，随身携带的眼镜，一些资料之类的，方便随身掏出来，我这次带的帆布袋拍照搭配确实不错，但是太小了，感觉装不了什么东西，所以出去旅行一定是先方便，然后再说好看。 4.我喜欢泡脚和喝茶，如果可以的话，下次旅行我希望能够想办法每天晚上泡个热水脚再睡觉，同时带我自己家乡的茶包去喝，这样可以帮我迅速适应环境，在一个陌生的环境，非常多的不安全感，需要这些小细节去弥补。 5.我经过了泰国的机场，泰国的机场实在是太坑了，感觉没啥好吃的，都超级贵，吃了这辈子尝过的最难吃的汉堡，还是三层的，还有点小贵，如果下次再让我选择，我一定要带一点点中国的好吃的东西放在包里，便宜又省事，再也不选择在机场就餐了，宁愿饿着。不管是马来西亚还是泰国，他们的饮食真的是不太能接受，特别是马来西亚很多当地的餐馆有一股臭臭的鱼的味道，整个大街上都弥漫着，不太有食欲。

纪念-马来西亚毕业旅行 【2018读书计划第十一本】 六月的燥热转瞬而去，我的大学也拉下了帷幕，这本书贯穿了毕业后踏上马来西亚的国土到回国入职的这几天，人生真的有几个时间节点值得我们去好好纪念的，它真的让我们成长了太多，就像当头一棒，这一切就这么结束了，而你每次都在恍惚中后知后觉...... 在马来西亚、在马六甲、在吉隆坡、可能留在我深深的印记不是作者所讲的热带雨林，它是马六甲那段生活的安逸与悠闲。 在马六甲做义工的生活也是我人生第一次靠自己的劳动换取价值，想念每个午后和黄昏，在吊床上听着歌单看书的日子，想念那夜晚三十多人穿梭在马六甲骑行，想念吃榴莲吃到撑的感觉、想念那些陪我笑的小伙伴、想念各国志愿者一起做工的日子、想念热情的马来华人、想念热心帮助我的人…… 不知什么时候，自己还可以背起行囊去自己并不知道的远方， 入职几天，好像把我拉回了现实，读书让我找回自己，还有那憧憬的远方[爱心] 像作者说的，幸福就是自我积累和自我沉淀，希望时间不要打消我对生活的信心，能让自己稳中有升，增加一些生活的经验和本领，羽翼丰满这样父母才不会那样担心自己。 马来西亚，请等我回来哦[太阳]

因为马上要去马来旅游，就想先了解当地的文化，很开心，作者的一些旅游经历给我留下了很深刻的印象。 在马来西亚，印度人是仅次于马来人以及华人的第三大民族。虽然伊斯兰教被立为国教，但这并不妨碍各个族群原有信仰的存在与发展。实际上，马来西亚分东马与西马两部分，它们之间隔海相望。东马在加里曼丹岛的北部，英国殖民地时期，英人将该岛南北分权，北部属于马来西亚，南部归印度尼西亚。东马又分为沙捞越州和沙巴州，它的实际面积要比西马大得多。 清朝末期，时代动荡，中国人民经历八国联军的侵略、北洋军阀的内讧、日本的大举侵华，老百姓在苦难中挣扎求全，能走的走了，能跑的跑了，他们被迫背井离乡，漂洋过海，远走他乡。 亚庇遭受的最后一次火劫是在第二次世界大战期间，被日本兵纵火烧成了平地。“哥打”在马来语中是都市之意，“基那巴鲁”则代表神山。火在马来语中是api，因为中文“亚庇”在客家人的读音与马来文Api同音，所以沙巴人都把KK叫成“亚庇”，直到现在。 实际上有很多人说，去马来西亚只为了找回那些已经在中国本土消失了的中国文化。 谈到马来西亚社团的形成，必须回到上个世纪或更远的年代，当时中国沿海的居民为了生活而远渡南来，在异乡的日子中难免会受到一些不公平的对待。陈老先生说：“我们的祖先刚来到这里的时候很苦的，经常被人家欺负，不联合起来对抗怎么行啊？”于是华人们就组织起来成为社团。社团当时的主要功能是帮助那些刚从中国来的同乡，让他们有个落脚之处，也帮助他们找工作，在稳定下来后，一些有识之士就开办学堂，让自己的后代学习母语。刚到达南洋的华侨开始只是想在这里赚些钱，然后“衣锦还乡”。但后来随着时局的发展而在此定居，成为这里的公民。社团原有的功能已经不一样了，于是现在的社团主要是团结同乡或华人，在经济、教育、自由民主等课题上为华人争取权益。马来西亚的社团有分地缘性的，例如客家公会、潮州公会、福州公会等；有血缘性的（主要显示在姓氏公会）；也有业缘性的，如咖啡公会、小贩公会、餐馆公会、律师公会等。在多数地方还会成立一个华人社团总会，把所有省内的社团结合起来，成为更大的公会，而这些省的联合会还组织了全州乃至全国的联合会，例如沙捞越华人总会、马来西亚华人社团联合会等。这些社团将华人的力量凝聚在一起，为华人应有的权益而斗争。 陈老先生说：“尽管马来西亚各个民族、宗教的社团都在为自己社员的利益而斗争，但各个社团之间的关系基本上都保持和谐。”沙捞越的华人与当地的马来人或伊班人的关系还不错，主要原因是华裔商人的经营对象很大程度上都是他们，所以也不能不和他们搞好关系。“我们这里也有一些不和谐的事情。比如，少数不负责任的政客经常会制造一些敏感课题，使得各种族以及团体之间的关系紧张。”陈老先生接着说。 实际上，伊斯兰教被立为马来西亚国教，马来西亚国旗上的伊斯兰星月标志就是最好的证明。 到达异国机场的第一件事，就是换取少量的当地货币。马来西亚货币叫令吉特，简称令吉，英文为RM，1马币约合人民币2元。这里的自动提款机可以使用有“银联”标志的国内银行卡，在国内的时候，我特别办了一张华夏银行借记卡——这张卡在境外提现，每天的第一笔款是不收手续费的。吉隆坡机场ATM提款机非常人性化，如果提1000马币，它会自动给你配好，有50块一张的马币，搭配着10张10块的小额零钞。 （PS： 好贴心） 吉隆坡最出名的就是其错综复杂的道路以及交通系统，对于初来乍到的外国人来说，绝对是一次高难度的城市定向越野挑战。 夜幕下的吉隆坡唐人街热闹非凡。实际上，唐人街是吉隆坡的发源地，也是吉隆坡华人、印度人与马来人传统三大社区中最繁华热闹的街区。 在这里看不到中东地区宗教冲突的血雨腥风，也没有非洲某些国家那样充满了民族仇恨的刀光剑影，各种文化和宗教就这么混杂在一起共存着，碰撞着，但更多的还是融合着。 （这点很吸引我） 风靡中国与东南亚的印度美食“甩饼”据说就是发源于此地而非印度本土。 （哈哈哈，又学到了） 粉红色的水上清真寺在阳光的映射下，辉煌灿烂，蔚为壮观。这里是东南亚最大的清真寺，比在吉隆坡的马来西亚国家清真寺还大。 走出粉红色清真寺，就是美丽的太子湖，太子湖上总共有9座大桥，风格迥异，这绝对是喜欢设计与建筑的朋友们一个理想之地。湖外围的住宅区盖得美轮美奂。Jane说：“那些白墙红瓦、绿茵环绕的西式豪宅一栋价值约五十万美金，是政商权贵的居家所在。 唐人街里最值得拜访的寺庙就是青云亭，它是马来西亚最古老的华人寺庙，于1646年建成，占地面积4600平方公尺。里面有一座碑铭，是为了纪念明朝大使郑和第一次到访马六甲时所建。 而马六甲的地名是根据无处不在的“马六甲树”得来的。传说，马六甲是由Temasik（古代的新加坡）王国最后一位马来统治者Parameswara创建的，当他发现了这一地区的战略地位后，决定永久地在这里定居下来，因为他在马六甲树下休息过，于是就将这一地区定名为马六甲。 地理教科书曾经告诉我们，马六甲是连接沟通太平洋与印度洋的咽喉要道，独一无二的黄金位置让它几百年来一直是殖民者欲望纠缠的焦点。 马六甲最为著名的建筑物是“荷兰红屋”。这座荷兰统治时期建造的醒目的红色市政厅（总督府Stadthuys），是远东地区最古老的荷兰建筑。传说这座建筑建造于1641年至1660年，全部是当年由荷兰运来的红砖砌成。（海上丝绸之路） 建于1883年的大钟楼在荷兰红屋对面的广场上，是一座三层坡瓦顶、四面有钟的建筑。马六甲市民尚没有报时钟的时代，这座钟楼定时为市民提供报时服务。大钟楼边连接荷兰城与中国城，横跨马六甲河的桥叫金声桥。远在1408年这里已有一座木桥供马六甲河两岸的市民行走。1 6 3 1年葡萄牙人又用石块和三合土将该桥重建。在英国人统治时 期的1862年，青云亭主——华人陈金声出资重新修建该桥，两年后落成，并以陈金声的名字命名为“金声桥”。 与“红屋”仅有一条狭窄的马路相隔的地方，还有一座建于1753年的古老的圣公会基督教堂，也就是史达德斯基督教堂（Christ Church）。每逢礼拜日之夜，这里便挤满了来礼拜的中国人、马来人、印度人与西方人。 去远东最古老的一座教堂“圣保罗教堂（St. Paul's Church）”发呆，便是我在马六甲期间每个黄昏的保留节目。在葡萄牙阿布奎总督占领马六甲期间的1511年，圣保罗教堂在圣保罗山顶上落成。今天的这座教堂已经变成废墟，只能看到仅存的四周高墙和拱门。教堂屋顶内部的建筑物和装饰早已在葡、荷战役中毁坏。 曾经在地理书上熟悉却又遥远的名词马六甲，终于变为眼前生机勃勃、鲜艳明快的真实触感。湛蓝纯彻的天空、灿烂透明的阳光、橘红柠檬黄的殖民建筑、五颜六色的人力花车、沧桑古老的文物与文化，马六甲用这些令人惊讶的元素为我堆叠了一个色彩的记忆。多年后回想起来，仍感动于马六甲这沧桑外表下的温暖、平静与安详。 马来西亚的华人大多数都是在一百多年前被卖猪仔来到南洋的，那时候中国百年动荡，人民的生活很艰苦。到南洋的华人，绝大多数是在国内无法谋生，才远走他乡的。由于中国饮食文化的丰富多彩，在烹调手法单调的马来西亚，开餐馆便成了许多华人到达异乡的首选事业。南洋华人的这一习惯，具有为当地饮食文化锦上添花的作用。 怡保，是华人最早到达南洋的地方之一。经过数个世纪的发展，中国人就像马来西亚雨林的植物一样，在南洋这片土地上落地生根，不断繁殖生长

人生总有一次需要自我放逐，在遇见形形色色的人之后，才会明白，活着没有必要和任何人比较，那些时间不如剩下来读书旅行来沉淀自己的心灵和灵魂。 这本书读的有点晚了，知道它是我在来马来西亚的第二个月去槟城旅行的时候，之后就回到吉隆坡一直在学校。 很幸运自己一个普通家庭的普通女孩能够争取机会想尽办法做一名交换生来到马来西亚，再有20天就要离开这个国家了，满满的不舍，只觉得时间过的飞快，在这几个月里，我学会了不只是独处，思考，勇敢，很重要的和自己对话，寻找内心的平静。 作者写的文笔很好，那些我去过的地方被作者写成文字历历在目，虽也有些遗憾，但还是收获的多，旅行，就是发现世界之大，放空自己，追求更深处的平静的过程。 我很庆幸自己的选择，也许回国我不再有勇气再来一次，也许我也会回到毕业考研工作结婚生子的常规生活中，但这段时光会永远在我心中。 如果有机会，我还想在马来西亚那街头那夜市多走一走，和贩民对视笑一笑，这里有故事。

翻开这本书，纯粹是很好奇外国人眼中的马来西亚。 其实整本书写的不是太好，作者非常努力地想要营造文艺的氛围，但都有种刻意为之的格格不入，我宁愿作者多写一点他在马来西亚的所见所闻还有路上的故事。 不过，很谢谢作者如此喜欢马来西亚，甚至比我一个马来西亚人还更爱马来西亚。作者一再强调“如果要让我迷路，就让我在马来西亚”，可以看出他对马来西亚是真爱啊。 作者去过好多连我这个马来西亚人都没去过的地方，像是Sarawak的热带雨林（谢谢作者让我知道东马的热带雨林仅次于亚马逊雨林，是世界第二大的原始森林），马来西亚第一大人工湖—天猛公湖等等等等，我想，我对我自己的国家还是太陌生了，今后我一定要多留点时间好好探索自己的国家。 不过，书中记载的一些关于海外华人对中国的情怀，其实已经是很老很老很老很老的想法了，现在的年轻人都不这么想了，希望大家不要误会。