圣经新约的故事：路加福音羊皮书

《新约》福音书，还剩最后一部未读。

2021年2月7日星期日 主日平安 天气晴朗 气温13℃ 《路加福音》 这个寒假，我导师给文艺学专业布置的作业里面，就有四福音书的课程报告。而我室友，也就是我导师的文艺学的学生，刚刚要我把《路加福音》给她拍一下照，可能她要开始写这卷书的读书报告了。 而我们上学期也是写过圣经的读书报告的，会写四福音书大概讲了什么，而作为每天读圣经的我，这份作业很容易写，但对于不是基督徒，很少读圣经的他们就有点难了，但还是希望他们可以好好读读圣经吧！ 而《路加福音》很特别的一点是按照时间顺序来记载的，耶稣的生平，从生到死再到复活升天，很多故事很有时间概念，而且路加是一个医生，有医生独特的视角来写作，整体来说，还是很推荐首先阅读这卷书的，而耶稣是值得我们走进的。 回荡数千年的圣经故事，是整个西方文明的重要基石。 中世纪手绘祈祷书，以空前绝后的虔诚，对圣经篇章做出了最精美的阐释。 本丛书以适合现代人阅读的方式， 优雅呈现西方文化的双重瑰宝，令你完美领略圣经故事的宏大叙事。 关于福音书 《圣经》正典中的福音书共有四部，分别由使徒马太、马可、路加以及使徒约翰完成。《马太福音》与《马可福音》、《路加福音》因取材大致相同，被并称为“同观福音”，而《约翰福音》相对于其他三本福音书，更多地宣扬圣灵、生命、永生、光和爱，因而被称为“属灵福音”。 四福音书均采用传记体的形式，记录了救世主耶稣来到世间，为人们传道、治病以及受难、复活的经历。书中不断强调天国的最后审判就要到来，督促人们传播天国的福音、全心全意地信仰上帝。除了宗教上的意义，它们所传递的历史信息和文学上的独特魅力也是令古往今来众多学者热衷的原因。 福音书对西方文化的影响 四福音书不仅仅是基督教信仰的基石，对西方文明发展也有深远的影响。它通过救世主耶稣的言行，宣扬博爱、忠诚和忍耐的精神。在犀利指出人类所犯的罪恶的同时，它也通过耶稣无私的受难行为，给生活在苦难中的人们带来新的希望。在基督教占据绝对优势的中世纪，西方文化中建筑、绘画、音乐，甚至社会习俗等各个领域，几乎全部都受到基督精神的影响。 福音即将来临 天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕。因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”（路1:13） But the angel said to him, “Do not be afraid, Zechariah, for your prayer has been heard. Your wife Elizabeth will bear you a son, and you will name him John.” 在国王希律统治犹太的时期，在亚比雅班地区有一位祭司，名字叫撒迦利亚。他的妻子伊利莎白是犹太首领亚伦的后代。这夫妇二人都是品行端正的好人，惟一的缺憾是伊利莎白不能生育。一天，撒迦利亚按着轮次尽祭司的职分，到主殿里烧香。一位天使降临到香坛右侧，对他说：“撒迦利亚，不要害怕。上帝要赐给你一个儿子，你要给他起名为约翰。他是上帝面前尊贵的使者，浓酒淡酒都不喝，从胎里就被圣灵充满着。”天使又接着说：“约翰要从错误的道路上唤回许多以色列人，使他们重新回到上帝身边。上帝要赐给他先知以利亚的心智能力，让他走在自己的前面。他要使父与子相亲相爱，使悖逆的人接受智者的智慧，同时还要寻找有信心的选民。”撒迦利亚说：“可是我和妻子的年纪都老迈了。”天使说：“我是上帝面前的加百列，奉命向你传递喜讯。我的话必然会应验。因为你没有信心，要罚你变成哑巴，直到约翰出生为止。”在主殿外等候的百姓，见撒迦利亚出来后并不说话，只是一直打手势，就猜想刚才在殿里肯定发生了什么事。不久，撒迦利亚供职的日期已满，就回家去。伊利莎白怀了孕，隐藏了5个月，说：“上帝眷顾我，要除掉我在人间的羞耻。” 预言耶稣降生 玛利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”（路1:34） Mary said to the angel, “How can this be, since I am a virgin?” 伊利莎白怀孕已经六个月，天使加百列奉上帝之命，到加利利地区的拿撒勒城去寻找一个处女。处女名叫玛利亚，与大卫的子孙约瑟定下了婚约。加百列进入玛利亚的房间，对她说：“蒙受大恩的女子！我向你请安，因为主已经与你同在了。”玛利亚见有天使向她问安，又如此说话，就有些惊疑慌乱。天使安慰她说：“玛利亚，不要怕！你是蒙受上帝恩宠的人。你将要怀孕生子，生下孩子后给他取名“耶稣”。他的身份尊贵，是至尊至高的上帝的儿子，将要接承他的祖先大卫的地位。耶稣要成为雅各家族永恒的领袖，他及他的王国都将永不消逝。”玛利亚听了加百利的话，惊异地问：“我还没有出嫁，怎么能怀孕生子？”天使说：“圣灵要降临在你身上，至尊至高的上帝要以他的能力庇护你，你必将怀孕生子，而且所生的圣者要被称为上帝的儿子。你难道还不知道你的亲戚伊利莎白的事吗？她在年老的时候怀孕，如今已经六个月了。所以，凡是出于上帝的话，没有一句是不带着神力的。”凭着极大的信心，玛利亚说：“我是上帝的仆人，情愿按照他所说的一切去做。”天使听了她的答复，就满意地离去了。 玛利亚看望伊利莎白 伊利莎白一听玛利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，伊利莎白且被圣灵充满。（路1:41） When Elizabeth heard Mary's greeting, the child leaped in her womb. 天使走后，玛利亚前往犹大地区去看望伊利莎白。正在家中的伊利莎白一听到玛利亚的声音，就感到腹中的胎儿在兴奋地跳动，她自己体内也被圣灵充满着。于是，她亲切地拉过玛利亚的手，快乐地喊着：“玛利亚，你在以色列的女子中是有福的，你所怀的胎也是有福的，你蒙受了主的恩宠！你要成为我们的主的母亲，这是何等的荣耀呀！你向我问安的时候，我一听到你的声音，肚子里的胎儿就欢喜跳动。你有虔诚的信心，是有福的人，主对着你所说的话都将应验。”于是玛利亚说：“我发自内心地尊奉我们的主，我的灵魂因上帝—拯救我们的主而喜悦。只因为他体恤我这卑微的仆人，从今以后，世世代代都要称颂我的名字。 他无所不能，在我身上造就了奇迹，他的名字是神圣的。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他的双臂施展无限神力，将心存妄想的狂傲之徒驱尽赶散。地上的统治者失宝座，卑贱者受尊敬；饥饿者得享美食，富贵者空手而归。为了亚伯拉罕和他的后裔，我们的主扶助了他的仆人以色列，怜悯他们直到永远。这一切都验证了他对我们祖先许下的诺言。”玛利亚在伊利莎白家中住了大约三个月，就告别他们回家去了。 施洗约翰出生 伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。（路1:57） Now the time came for Elizabeth to give birth, and she bore a son. 不久，伊利莎白的产期到了，生下一个男孩。亲朋好友得知消息，觉得这孩子一定是上帝赐给这对老夫妇的，就聚集到撒迦利亚的家里。他们一面赞颂上帝，一面向夫妇俩祝贺孩子的到来。孩子出生后的第八天，亲友们又聚集到撒迦利亚家里，要为孩子举行割礼。伊利莎白要给孩子起名为“约翰”，但亲友们都反对她的提议，认为撒迦利亚的家族里从没有用过这样的名字，孩子随着父亲仍叫“撒迦利亚”才是更好的选择。他们争论了半天，谁也无法说服对方，最后决定由孩子的父亲撒迦利亚来选择。他们向撒迦利亚打手势，询问他的意见。撒迦利亚让人拿过一块写字板，在上面写道：“他的名字是约翰。”亲友们非常惊奇，因为当地绝大多数父亲都愿意用自己或祖先的名字为新生儿命名。然而更令他们惊奇的事情发生了，撒迦利亚在板上写下那句话之后，他的嘴能张开了，舌头也转动自如了，他又能说话了。他一张口，就大声赞颂上帝的伟大。在场的人看到这个情景，都惊诧得说不出话来。 这些事情很快就传遍了犹太人的各个聚居点。凡是听到的人就视为上帝的神迹记在心里，人们都说：这个孩子将来一定是一个非凡的人，因为上帝时时刻刻都在眷顾他。” 撒迦利亚的预言 “孩子啊，你要称为至高者的先知。因为你要行在主的前面，预备他的道路。”（路1:76） And you, child, will be called the prophet of the Most High;for you will go before the Lord to prepare his ways. 约翰一天一天地成长起来，他的父亲撒迦利亚被圣灵充满，就述说了下列预言： “我们的主、以色列的神是应当称颂的，他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。 他在他的仆人大卫的家族中，露出了施行拯救的角（正如创世以来，上帝透过众先知所说的话），他要从一切憎恨我们的敌人手中救出我们。 他曾对着我们的祖先亚伯拉罕起誓，为了纪念他的誓言，他始终以怜悯之心对待我们的列位祖先。 他既然从仇敌手中救出我们，就要让我们终生坦然地用圣洁、公理侍奉他。 我的孩子约翰呐！人们将要视你为至尊至高者的先知，你要走在我们的主的前面，为他铺好道路，你要赦免百姓的罪孽，要他们因得救而感恩。 因为神所怀的怜悯之心，我们从清晨就沐浴在和煦的阳光中，那光线将要照到坐在死亡阴影中的百姓，把他们的脚引向平安之路。” 约翰长大后，既聪明又强壮，整天住在荒无人烟的地方。在不久的将来，他要在以色列人面前显示神赋予他的权柄。 耶稣降生 他们在那里的时候，玛利亚的产期到了。（路2:6） While they were there, the time came for her to deliver her child. 为了维护帝国统治，罗马皇帝凯撒·奥古斯都下了一道命令，要所有人都到官府去报名登记，这样他就可以确知天下人口的总数和构成比例。当居里扭任叙利亚巡抚时，这个世界上首次人口普查就轰轰烈烈地展开了。犹太地区的所有百姓，无论现在在哪里定居，都要回到他们原先所属的城市里向官府登记注册。 约瑟是大卫的后代，因此他也要离开加利利的拿撒勒城到犹太的伯利恒城去，他的妻子玛利亚也必须和他同行。虽然玛利亚怀着身孕，并且眼看就要生产了，为了执行凯撒的命令，还是被迫随着约瑟一起长途跋涉。一路上，他们到处都能见到背着包袱、携家带口返乡的犹太百姓。还没走到伯利恒，玛利亚的产期就已到了。由于沿途住店的人太多，约瑟怎么找也找不到能住宿的旅店，他只好带着玛利亚在马厩里产下孩子。这个男孩是玛利亚的第一个孩子，她略加休息后，就小心翼翼地用襁褓包裹住孩子的身体，因为找不到合适的地方，只好暂时把他安放在马槽里。 天使向牧羊人报信 那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”（路2:10） But the angel said to them, “Do not be afraid;for see I am bringing you good news of great joy for all the people.” 伯利恒的荒野中有一些牧羊人，每天夜里他们都轮换着看守羊群。天使在他们头上现身，主的荣光照亮了四周的天空，这种景象让牧羊人大为惊恐。天使对他们说：“不要害怕。我是来向你们报喜的，这喜讯与世上的人都息息相关。就在今天，救世主要降生在大卫的城里。这个婴儿带着记号，你们去找一找，看谁家的孩子被襁褓裹着安放在马槽里，那就是你们的主基督了。”这时，许多手持兵器的天使也一起在天空显现，与刚才报喜的天使齐声赞颂上帝：“在至高之处荣耀归于上帝，在俗世中平安归于上帝喜悦之人。” 天使离去后，牧羊人互相议论着说：“上帝指示我们去伯利恒，我们该按着他的话去做。”他们就匆忙赶到伯利恒，一边走一边寻觅，不久就看到马厩中的玛利亚和马槽中的男婴。他们既然亲眼得到验证，就把天使的话传告给众人。凡是听见的人，都觉得他们遇上了一件离奇的事，惟有玛利亚把这一切暗暗记在心里，反复考虑。牧羊人离开后，为他们经历的奇遇而衷心赞美上帝。 孩子生下的第八天，父母为他举行了割礼，并且按照天使的吩咐给他起名“耶稣”。 将耶稣献与上帝 按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。（路2:22） When the time came for their purification according to the law of Moses, they brought him up to Jerusalem to present him to the Lord. 玛利亚生下耶稣后，按照摩西律法中所陈述的产妇除去罪恶重变洁净的方法，在家中度过了三十三天。然后，她与约瑟带着耶稣来到耶路撒冷，要把他献给上帝，因为摩西律法上说妇女第一胎所生的男孩都要归上帝所有，但是献祭时可用一对斑鸠或两只雏鸽代替。 夫妇二人走进耶路撒冷圣殿时，遇到一个有德行的人，他名叫西面。西面受了圣灵的感动，从玛利亚怀中抱过耶稣，说：“至高无上的主啊！如今我可以闭上眼睛了，我已经亲眼看见你为世人预备的拯救。他既是照亮异教徒的光，又是以色列人的荣耀。”孩子的父母听到这位陌生人如此赞颂上帝和耶稣，心里都感到有些惊奇。西面祝福了他们二人，又对玛利亚说：“上帝选中这个孩子，以色列中一些人要因此受罚，一些人则要得到上帝的恩宠。他要引起许多毁谤，让人们心中的意念得以显露。你自己的心也要被刀刺穿。” 耶路撒冷有一名女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿。她年轻时出嫁，七年后寡居，现在已经八十四岁。她每天都留在圣殿里禁食祈求，时刻侍奉在神身边。西面赞颂耶稣时，她也在圣殿里，她大声称颂神对以色列的怜悯，并把孩子的事告诉给一切虔诚、有信心的人。 少年耶稣在圣殿里论讲 过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。（路2:46） After three days they found him in the temple, sitting among the teach-ers, listening to them and asking them questions. 圣殿中的讲法师惊奇地听耶稣谈论。 约瑟和玛利亚按照摩西律法办完了一切应做的事，就返回了加利利地区的拿撒勒城。耶稣渐渐长大，身体强健，充满智慧，上帝时时刻刻都眷顾着他。 约瑟和玛利亚在每年的逾越节，都要去耶路撒冷过节。等到耶稣12岁的时候，按照当时的律法，他们把耶稣也一起带去。过完逾越节，约瑟和玛利亚和众人一起回家。他们没有看见耶稣，以为他和同行的人在一起。在离开耶路撒冷的一整天内，他们问遍了队伍中的亲戚、熟人，谁也没看到耶稣。玛利亚慌了神，赶忙与约瑟返回耶路撒冷寻找耶稣。他们整整找了3天，最后才发现耶稣坐在圣殿里，与一些讲法师在一起谈论经文。他的主张既清晰又富含哲理，在场的人没有不为这个少年的表现而惊讶的。玛利亚和约瑟看到这个场面，也觉得很出乎意料，可是玛利亚还是忍不住责备耶稣说：“孩子，你为什么这样不听话呢？看哪，你父亲和我找你找得多么伤心呐！”耶稣回答说：“你们为什么要找我呢？难道你不认为我应当首先完成我父亲交待的事情吗？”玛利亚和约瑟都没听懂他的意思，带着耶稣离开圣殿回到拿撒勒城。自此以后，耶稣凡事都听从他们的话，玛利亚也把这些事暗暗记在心里。随着耶稣不断长高长大，他的才智及神、世人对他的喜爱也在不断增长。 施洗约翰传道 他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。（路3:3） He went into all the region around the Jordan, proclaiming a baptism of repentance for the forgiveness of sins. 凯撒·提庇留在位的第十五年，本丢·彼拉多就任犹太巡抚，希律、他的兄弟腓力及吕撒聂分别任犹太各地区的国王，亚那和该亚法是圣殿中的大祭司。这时，撒迦利亚家的约翰正在荒野之中。他在冥冥之中仿佛听到上帝的指示，就来到约旦河一带，向人们宣讲悔改的洗礼，使罪人能够得到赦免。正如先知以赛亚在书中记载的“在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要变为平坦。凡是能呼吸并且身体内有血液流动的，都要看到上帝拯救世人的大恩。” 百姓都来请约翰为他们施洗，但约翰却说：“你们不要以为受了洗就能逃避将来的惩罚，要以行动结出果子来，与悔改的心相称。你们不要以为亚伯拉罕是你们的祖先，上帝就一定会荫护你们。我告诉你们，上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡是不结好果子的树，就砍下来丢在火里。”于是，众人问：“那么我们该做些什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就把多余的衣裳分给没有衣裳穿的人。富余的食物和其他东西也都要这样做。” 施洗约翰与耶稣 众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。（路3:21） Now when all the people were baptized, and when Jesus also had been baptized and was praying, the heaven was opened. 约翰不仅为犹太百姓施洗，也为税吏、士兵及罪人施洗。税吏受洗时，问他说：“先生，我们怎样才能免除罪过呢？”约翰回答说：“除了官府规定的数目，一文也不要多取。”士兵也来问他：“我们怎样才能免罪呢？”约翰说：“不要对别人使用暴力，也不要讹诈别人，家中有钱有粮就要懂得知足。” 犹太人都在期待着救世主基督的到来，这时人们在心里猜疑，约翰也许就是上帝派来的基督吧？可是约翰却对众人说：“我现在用水给你们施洗，但是有一位能力比我更大的就要来了，我就是给他解鞋带也不配，他要用圣灵与火给人们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，而糠要用不灭的火烧掉。”约翰对百姓们说了许多劝喻的话，又向他们传递天国的福音。可是，罗马皇帝分封的犹太国王希律，因为约翰曾指责他娶兄弟的妻子希罗底以及他做过的丑事，就给约翰安了一个罪名，把他关进监牢。 在约翰被抓进监牢之前，他为许多百姓施了洗，耶稣也赶来请他施洗。正当众人祷告的时候，天空裂开一条大缝，仿佛鸽子一般的圣灵降临在耶稣身上。天上传来一个声音，说：“你是我的爱子，我极为爱你。” 耶稣的家谱 耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子。（路3:23） Jesus was about thirty years old when he began his work. He was the son（as was thought）of Joseph son of Heli. 耶稣开始传道时，年纪约在三十岁左右。根据人们的考察，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子。约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子。 大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，拿顺是亚米拿达的儿子～～～

耶稣是犹太人杀死的，这件事本身能说明什么？ 亚当是上帝的儿子，耶稣基督也是上帝的儿子，这两个人的区别为什么会这么大？

“从今天起，你就要和我一同住在天父的乐园里了。”

1.本书出现的植物有荆棘 蒺藜 无花果 葡萄 百合花 芥菜 桑树，以及用作地名的橄榄山。 2.这里面让我感到奇怪的是芥菜，因为在我的认知里这是广东，尤其是我们茂名水东的特产，想死我了。 3.这里面比较新奇的是百合花，用于劝人们不要忧虑衣食，上帝自会提供条件让你像百合花一样活下去。这让我想起皇后乐队早期一首很冷门的叫《百合花》的歌，是我翻译的所以印象深刻。 4.他还是那么爱无花果和葡萄。不结果的无花果树喻不信神不反省的人，是要被砍掉的。这本里直接用葡萄园喻犹太人的土地，褒义都要溢出来了。