王阳明心学

又一本王阳明的书，读过了2本，随没有深刻领悟做人的精华，但感悟也颇多，特别是对于心境不佳的现状，“九层之台，始于累土”，要想盖高楼，必须一层一层垒，坚定信念，坚持方向，在孤独落寞中成为更好的自己!不与别人攀比，只有过去的自己比较，向内看，不向外求，勇敢来自于内心的坚信，你若盛开，蝴蝶自来!

看《王阳明心学》源于听了董平教授和郦波教授的《百家讲坛》节目，带着深深地好奇想一探究竟。看到阳明先生十五岁独自"考察"，我想到了明朝的袁崇焕；看到阳明先生一生多坎坷，我想到了宋朝的苏轼；看到阳明先生剿匪平叛，我想到了三国里的常胜将军赵云；看到阳明先生酷爱讲学，我想到了清朝的曾国藩。大凡优秀的人身上都有一个共同特征:立大志，吃大苦，成大事。立志就是确定人生的方向，吃苦就是付出的努力与艰辛，还有始终不放弃的持续不断地学习，就获得了行之有效的方法，过程充实了结果随之而来，成就了阳明先生的心学。致良知，事上练，知行合一，极具现实指导意义。

勉强打四星！ 恕直言，可能码字功力还是不够，先是扯了疏影横斜的心学大旗，后又陷入暗流涌动的逻辑困局，通篇以佛释儒，援道入心，半推半就，欲说还休，虽则很是讲了些子故事，且间或有鸡汤之言及高光之理，然巧则巧矣，不免轻佻浮荡，少了些重剑无锋、浩然正气的人文蕴味！ 王阳明，这个中国历史上颇为耀眼的人物，历来被公认在一个落后于他思想的时代里，做出了异乎寻常的事迹。中国古代“立言、立功、立德”三不朽，他均做到了很高的水准，成为一代楷模，万世偶像。 然而，王最为人敬佩的，还不止这三件功绩，而是在纷繁乱世中的那份执著与淡定。无论是在荣华富贵之中，还是困苦落难之际，他都坚持着自己内心世界的追求，而溶于天地万物之中。 斗胆细理心学创业史，先是心即理，而后万物一体，再则知行合一，终至致良知……煌煌巨理，大道至简，一十四字而矣！抛砖详解阳明梦幻人生，六世诗书，状元之子，匆匆那年，五十余载，“此心不动随机而行”的坚定意志，面对社会和战争，终铸就人生辉煌。 面对诽谤和不公，他也能镇定自若，只求内心光明，作诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”梁启超感叹，王学绝非独善其身之学，而救时良药，未有切于是者。是啊，虽人为物役，但此心光明，夫复何求？活得明白！ 有人说，一位真正的写手，永远只应为内心写作，只有内心才会真实告诉自己，真实了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到，才会解决人心与现实的那一层紧张关系，不仅沉游于想象之中，且被现实紧紧抓控，千锤百炼，呕心沥血，羚羊挂角，自然留下流光之作……

曾己何时一直在思考怎样使自己更优秀，怎样才能使自己更富有。于是乎每天读名人转记，整天思索赚钱的门路与方法。为了提高自身能力经常翻阅励志书集，甚至参加一些能力的培训，按照一些锻炼的方式方法是练习。自己可谓不努力，然而收效甚微，感觉自己从未离开以前的原点。于是乎很茫然，随着时间的推疑越来越焦躁，甚至自己愤怒了，埋怨自己太笨，怨天由人起来，感觉世界不公。然而一切都在我学习王阳明心学后改变，明白了以前不得其法的原因。无论你读再多的书，用何种先进的培训方法，如果不能使自己内心平静下来，去除浮躁，那么你只能学到些皮毛。如果你有太多的欲望，太多的执念在胸中，如不设法除掉，那么你永远不能精进。去人欲存天理似乎很难，有时让我们感觉有悖于人伦，然而能去一分，那么我们的知识与能力就能增进一分。不断克制自己，我们就会明白什么是“知行合一”，什么是“心外无理”。我想那时我们会感觉非常惬意，非常美妙。也是我们追求的目标！

说实话，这本书并不能真正领悟及正确诠释王阳明大师的心学之智慧，书中所举的例子也生硬至极，根本经不起辩证和推敲，仅仅读了第一章就让我如鲠在喉的不舒服感，但是存在即合理，况且我不是个喜欢半途而废的人，只能通过速读的方式终于把此书看完了，说实话，真正实用的是书中的最后一张，就是大家从小就懂的大道理，天道酬勤！如果真的对王阳明心学感兴趣，还是看王阳明自己的著作。

王阳明，字伯安，名守仁，浙江余姚人。明朝伟大的哲学家、军事家、教育家、文学家，“心学”创立者。 少年时便胸怀大志，以“正心修身，平治天下”为己任，后因体弱多病，接触佛、道思想，并于家乡的“阳明洞”习道家导引术以养生，因此以“阳明”为号。 在做学问方面，王阳明强调以“立志”为要，“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者”，“志立而习气渐消。学本于立志，志立而学问之功已过半矣”，凡事只要有一种持之以恒的志向，时刻为这个目标而努力，就有成功的可能。为帮助学生树立志向，王阳明还有针对性地提出了如何立志的方法，使学生们受益匪浅。 作为一个已彻悟了心灵奥秘的教育家，王阳明有着非凡的洞察能力，他往往能洞悉学生们内心的弱点，一针见血地指出他们身上的毛病，以及给出如何改正缺点的有效方法。如薛侃多悔，王阳明便告诫他说：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。” 指出一个人有改错之心是好的，但吸取教训后，就不要想那么多了，不然一味纠缠于已发生的错误当中，就会钻进牛角尖，因不断悔恨而时刻折磨自己。 对于如何正确思考问题，王阳明从“致良知”、“知行合一”的观点出发，也提出了自己的独到看法。如他说过：“良知愈思愈精明，若不精思，漫然随事应去，良知便粗了。”他认为做一件事时，如果只是不着边际地去思考，就会有毁誉、得失等各种杂念掺入其中，就会看不到事物的本质，得不出正确的结果。这种观点是很有见地的。 在平时的应事接物上，王阳明已臻于“道”的化境，悟到“心无所滞”的重要性。如他曾借除草的机会点化学生：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已。偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”指出平时做事时的态度，也应和除草时一样，要有一种圆活的心态，即使偶然做错了某些事，也要保持镇静，不必过于在意，这样所做的事情才不会变成心灵的累赘，从而轻装上阵，不为情绪所扰，把握住处理事情的正确方向。

这本书说是王阳明先生的心学，其实更多的是作者的观点。通过一个个浅显易懂的故事，把读者带入王阳明的精神世界。有点似是而非。看得出作者对王阳明还是有一定的了解，到个人感觉，只是部分。有大段大段心灵鸡汤的描写。在没有看王阳明的书以前，对他的期望非常高。如今看到这本书，感觉和孔子的论点有点像。有机会还是要看看真正的王阳明心学比较好，这本书作者翻译得一般般，东一榔头西一棒子，穿插的有聊斋故事，有西方故事，有佛教故事，论语故事，三字经故事，王阳明弟子故事，整个一个大杂烩。也许是也看的迷迷糊糊吧，写得也迷迷糊糊的。

翻阅完此书，心中豁然开朗。生活中众多的烦恼与纠结都来源于自己的无知。美好的生活来源于自身的生活态度，与别的任何因素无关。生活中最可怕的终究还是无知….

融合了各类典故实例，来诠释王阳明的某些观点。并非一开始我认为的那类王阳明心学类书籍。但还是坚持看完了。值得反思的是，这样的表达方式，是不是我所适应的，能否吸取到我想要的东西。昨天六子讲到阅读成本，时间的成本价值最高。那么，从这本书里头，我到底吸收了什么？现在的第一印象是——还是要继续修心，脾气要好，要能忍，要从小目标开始坚持去做好每件事，为人真诚，做事讲原则。。。说实话，电子书籍拖的时间长，不像纸质书几天看完印象那么深刻。且纸质书更方便复习。 好吧，就说到这里。马上去看看全书自己做的笔记和书签，再回顾下书的内容。不然真的是白看了。

从“心即理”到“知行合一” 📕这本书深入探讨了王阳明的核心思想，尤其是“心即理”和“知行合一”，这两个观点贯穿整本书。 📘首先，王阳明的“心即理”主张内心即是道德法则的源泉，强调通过内省发现内心的真理。而现在很多人往往忽视了自我反思，其实真正的智慧源于内心的觉悟。 📙其次，“知行合一”是王阳明心学的另一精髓。知识必须付诸实践才能实现真正的“知”。书里很多王阳明的生平和案例，展示了这个观点的深远意义。实践出真知，只有通过不断的行动才能验证与深化知识。 📗此外，王阳明的“反求诸己”的理念告诫我们，任何问题的根源都应从自我寻找真正的原因，以此来培养自己的责任感和担当。王阳明的“大爱”思想，告诉我们不仅要追求个人的成功，还要服务于社会、关爱他人、做利他之事才是真正的成功。 📖最后，王阳明的“无为而治”哲学，并非消极，而是顺应自然与内心的力量，保持从容应对挑战。 📕这本书通过对王阳明心学的分析，为当代的我们提供了深刻的生活与工作的启示，提醒我们在复杂社会中一定要保持自己内心的清明与平和。