曾国藩传

贤臣也要有明主，所以才有千里马常有而伯乐不常有一说，曾国藩忠的是大清还是道光？从留下来的资料来看，他忠的是道光的知遇之恩，穆彰阿的提携之情，在后来曾国荃开缺之时，他又何尝没想过学赵匡胤黄袍加身，无奈形势比人强，他不敢也不能，所以才会郁郁而终所以才会有后来对李鸿章的肺腑之言：不能放下兵权。想要看清一个人就要站在时代的特殊角度来分析，曾国藩的私德无疑是不可挑剔，严于律己的他确也包庇湘军的种种罪行，这是矛盾的，但是又是合乎情理的，因为在风雨飘摇的大清晚期，谁能知道下一刻会发生什么？正因为如此这个人物才丰满，才值得研究。

第一次读完一本传记，给自己点个赞。 是非功过，任后人评说。历史渣渣说：读到的史，不会是真的史；读到的人，不是完整的人。 冰茶美眉说一个人会遇到不好的事，其实是因为自己的修行不够。太平天国那段，很突兀。或许家人就是每个人的“软肋”，无法突破，也或许是自己内心修为。 全书结束时，想起“国之藩篱”，想起王莽和郭子仪，人无完人，学习优点就好。

修身立志，储才养望，竖毅不拔，屡败屡战，被曾国藩这种爱国精神所感动，也让我想起了其ta的爱国英雄伟人。

这是老曾的核心。 一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无劳而见弃；勤则博济斯民而神钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

曾国藩清朝文人封武候第一人，一生坎坷曲折，建功立业无数。古人云：修身，齐家，平天下。曾国藩在这上面做得令人敬佩。 修身：一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 曾国藩恪守自修之道，以自身之修为，聚集人才无数，成就一番大业。 家是每个人的港湾，曾国藩在官场上的大起大跌，家是他的精神梁柱。家是个神奇的地方，每每想到家、家里的人、家里生活的点点滴滴，心里有着莫名的平静和踏实，仿佛外面的大起大跌在这份记忆面前变得不值一提。 平天下：曾国藩深知人才重要性，聚集无数将才到自己麾下，创立湘军扫平天平天国。成大事，在于天时，地利，人和。太平天国的出现和清朝的节节败退创建了天时。曾国藩生于湖南，利用自身地方的影响力，聚集人才，所谓地利。关联是人和，这点上曾国藩有点难受，虽然在知人用人上没有问题，但是咸丰帝提防他不给实权，搞到自己在地方上面两面都不是人。打不好仗招受冷嘲热讽，打得好功劳不是他的，心里非常憋屈。最后在请假在家的期间为人处世上大切大悟：大柔非柔，至刚无刚。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”—《道德经》，再度出山。最后立下飞凡的汗马功劳。 曾国藩勤、修身、知人善用、爱总结、有使命感、为人处世：大柔非柔，至刚无刚。

　　"立功立德立言"三不朽的两个半圣人中，曾国藩是那半个，也是天资最笨的那一个。正因为笨，曾国藩做事也是下笨功夫，从不取巧，自幼读书如此，与太平天国打仗也是如此，"结硬寨，打呆仗"，硬是耗尽了太平天国的士气，最终破城。"尚拙"的哲学，下笨功夫，看起来慢，其实却是最快。因为这是扎扎实实的死功夫，不留隐患，日积月累，便无人可以超越。个人认为，曾国藩勤读书、交善友、长修德、善用人、知进退，这些是他的成功之道，也是非常值得学习的地方。

很少读传记，只觉得看别人的人生没有任何意义。实则不然，站在局外看别人的一生，其实是很丰富的。常言道：当局者迷 旁观者清！曾的一生，可谓精彩。从小时候的家庭教育“八宝书”，一直到在父辈寄予厚望下，不断学习，考取功名，开始踏上仕途之路，可谓平步青云，一路曲折，但是在他坚强的毅力下，始终将父辈的教诲铭记于心，一直鞭笞自己，同时在成长的道路上结交了无数志同道合、博学多才的有志之士，同时也深受伯乐的提拔，一路升级，为清朝卖命。为官期间，两袖清风，不与贪污之人苟同，时刻不忘家里人，向家里寄钱贴补家用。 在清政府国家受到危难时，一介书生竟弃笔从戎，带兵打仗，一手创办湘军，镇压太平军，捍卫了清政府的地位，虽然过程中此起彼伏，同时因为滥杀无辜，有了曾剃头的恶号，后期偏袒兄弟，也不难看出人非圣贤孰能无过。 总之，看完此书，对曾有了不同的了解和认识，也对做人做事有了些许新的想法！

用了不到一周的时间读了曾国藩传，总觉得意犹未尽，心生感慨。曾公从幼年求学到官至极品，谨遵家族教诲，受到过伯乐提拔和道光帝的恩宠，也经受过咸丰帝的不信任，更是深受过同治皇帝和慈溪的提防。虽鞠躬尽瘁，征战沙场，从黑暗中杀出黎明，消灭了太平军，立下汗马功劳，但却只因身为清朝汉官，处处受阻。虽一心为清政府，但却最终落得骂名。。。还好公道自在人心！

前两天看完了王阳明的知行合一，今天看完了曾国藩传。两个都是非常厉害名留青史的人物。不一样的人生却让他们都奏出了自己人生华丽的乐章。     不过令人惋惜的是曾国藩的不得志让他留有灰色遗憾，他对自己最后的结局感到了幽怨。而一生命运多舛的王阳明最后确是带着微笑所离去。看到本书快结局的时候我脑中飘过一个想法，若曾国藩也追随了王阳明的脚步，修习了“格物致知”，那他最后的结局会不会改写，不会让他含怨而终？      我想真的有可能会这样，看到曾国藩的传记时，我感到了他的心不是定的，他会有惶恐，也会有不安。虽然他一直是宽广大度的，但朝廷对他的不信任让他寒了心，如若他一直拥有致良知的心态，那他便不会为外界的繁杂所干扰，只会为万民考虑，心系百姓，光耀门楣。

曾国藩的一生推崇“修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想。以孝悌治家，以德求官，以礼治军。他一生历经道光、咸丰，同治三个时期，虽然说咸丰时期的平叛太平天国是他事业的鼎盛时期，但是咸丰帝对他缺少信任，特别是慈禧对他猜疑，令他伤心和无助。“天津教案”让他陷入了两难境地，以一个人背负的屈辱换取多国入侵战祸的损失。何等胸怀与谋略，令人敬佩。综合曾国藩的一生，完全可以认为他是一位情商很高的高人。