菜根谭

特别喜欢这本书的序言，大意为：“我经过一座古寺，于残经败纸中拾得《菜根谭》一书。随手翻阅数行，心中暗自一惊，此书内容显然承袭禅宗一脉，却又暗合儒家身心性命之学。赶紧带回家细细研读校正...”俨然一副武侠小说中，主角于偶然间拾得高深武功秘籍的即视感。《菜根谭》书名的由来：本书是明朝还初道人洪应明收集编著的语录集，他曾在南京秦淮河一带潜心著述。洪应明住的地方土质很差，蔬菜长得也不怎么旺。农民卖菜时，菜根苦涩又压称，买的人一般会去掉菜根。洪应明当时生活也很清苦，看到大把的菜根被丢掉很可惜，就出一点钱将菜根买走。时间长了，当地人叫他“傻菜根”。一日，好友拜访洪应明。洪应明用自制的菜根咸菜和米粥相待，朋友品尝后拍桌叫好，问他怎么做的？洪应明说：我的菜根之所以好吃，是因为我知道，美味急不得。我先用盐腌制、发酵一年后，去除其苦涩，逼出菜根香气。然后再用水去除菜根中的盐，在太阳下晾晒三日，让菜根更有嚼劲。最后，加花椒等香料再腌制七日，才能上桌。好友感慨：“性定菜根香”。菜根本是弃物，而菜根之香，也只有洪应明这样心性澹泊沉静的人，才能领会其中真味。他的《菜根谭》正是取此意。《菜根谭》与《小窗幽记》、《围炉夜话》并称“处世三大奇书”。我是先读了《小窗幽记》后又来读的这本书，发现本书内容跟《小窗幽记》有颇多重合之处，查了下《小窗幽记》刊行时间略晚于《菜根谭》，两本书应是同源而异流~全书总共只有1万来字，分为4个主题：修身、应酬、评议、闲适。别看篇幅不长，正所谓要言不烦，真真是微言大义。静心体读，会思忖让自己培养一种内在的气质风骨，值得放在手边时时翻阅。

三句话，读懂《菜根谭》。 身在事中，心超事外。 《菜根谭》第一句: 一念错，便觉百行皆非。 万善全，始得一生无愧。 一个念头错了，几乎所有行为都不正确了。凡是遇到好事都尽心尽力去做，才能此生无愧。 一念错百行皆非，万善全一生无愧。这意思就是两句话，一是“一念成佛，一念成魔。”二是“诸恶莫做，众善奉行。”也是王阳明心学强调的知行合一，因为一念发动，即是行。不好的念头，就会有不好行动。不好的行动，就会有不好的结果。所以，不怕念起，就怕觉迟。欲念生起，自觉自除。才能免受层出不穷的欲念所奴役，从而回到自己当下的行动。诸恶莫做，众善奉行。通过好的行动，就会产生好的感受。好的感受，就会产生好的自我。好的自我，就会产生好的念头。好的念头，就会产生好的行动。所以做好事，不是为了好处，而是出于好心，做个好人。 《菜根谭》第二句: 文章做到极处，无有他奇，只是恰好。 人品做到极处，无有他异，只是本然。 一个人写文章达到登峰造极的最高水平时，并没有什么独特的地方，他只是把自己的思想如实恰到好处地表达出来而已。一个人品德修养达到完美的程度，也没有什么奇异的地方，只是保持自己的本性而已。 一个人无论是文章写的好，还是人品修养好。都是修己，修得好。因为被物欲束缚的人，会感觉到自己的生命是可悲的。自由自在地活在自己纯真本性中的人，才能发觉生命的可爱。懂得被物欲束缚的可悲，那么世俗的情欲就可以根除。知道保有纯真本性的可爱，那么崇高神圣的境界就会来到。所以，伟大的作品，只是至诚。因此，经得众人及时间的考验。因为，伟大的作品，是一个人灵魂的体现。 《菜根谭》第三句: 作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚。 涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。 为人没有一点真心诚意，就会像骗子一样，无论做什么事情都难成。处世没有一点灵活机变，就像没有生命的木头人一样，无论做什么事情都是阻碍。 中庸思想，类似内方外圆。对内要有坚定的信仰，也就是有自己最爱与追求，也要有自己的原则与底线。但对外又能灵活善变，就是既要以不变应万变，又要以万变应不变。意思是爱是不变，但爱的方式可变。目标不能变，但手段可变。这就是要人在头脑中同时能容纳极端坚定和极端善变这两种极端相反的想法，还能自如行动。这就是中庸的标准，也就是一流智力的标准。 《菜根谭》的核心思想是：身在事中，心超事外。 1、知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。我译:人生皆有死，事成皆生败。 2、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来心始现，事去而心随空。我译:圣人用心若镜，物来则应，物去不留，故能胜物而不伤。 3、山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉身躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。我译:一身了一身，天下还天下。 毛泽东说：“安贫者能成事，嚼得菜根百事可做。”为什么人咬得菜根，则百事可做。因为身在事中，心超事外。就是身受心不受，就能用入世之事修出世之心，以出世之心做入世之事。

💕跪地推荐。 这本书值得反复阅读，其中的智慧让人受益匪浅。 人生在世，如浮囊渡海，言行好似浮囊之上的线缝，若有纰漏，自己则有性命之忧。所以，每一步都要慎重而行。 李嘉诚先生非常推崇《菜根谭》，他也一生在践行菜根谭的智慧。 香港房地产泡沫之前，他是四大富豪之尾，而房地产泡沫之后，他已经是四大富豪之首。 复盘李嘉诚先生的决策，究其根本就在于谨小慎微，如履薄冰。 他每次做出重大收购决定，总是会思考卖在什么地方，危机在什么地方，对于公司负债率严格把控，更留有大量现金，以备随时出现的投资机会，实在是稳健。 这本书，未经风雨者阅读，如过堂之风，不足挂齿。 栽过大跟头者，方知一念之差，如临深渊，如生往死。 为官者，蟒袍加身，一步错，身首异处。 为商者，金山万座，一招错，付诸东流。 所以，凡事都要三思而行，不要轻易下决策，要慎之又慎，否则前功尽弃，一败涂地。

对《菜根谭》的印象始于中学时代那句经典的对子：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。” 很喜欢这样自然随性的生命状态，但是如果早几年来读这本书，我想我一定是读不进去的，就像前两年买了本《道德经》却偏偏只翻到前几页，也就今年慢慢地才把《道德经》读了两遍。 我觉得这些古籍（包含《易经》《金刚经》）里面都有些相似的道理： 1.一阴一阳之谓道 有善就有恶，有好就有坏，有强就有弱，有盛就有衰… 就像太极图中的阴阳鱼，黑中有白，白中有黑，阴与阳是同时存在的，这两个分类无所谓好无所谓坏，不能一分为二死板地去看待人事物，更不该简单地把人分为好人坏人，好人也会做坏事，坏人也会做好事。这也是古人“不贰”的智慧。 至于人事物中所蕴含的两种矛盾特质需要平衡，不能走极端，到了极端就会反转，物极必反，“否极泰来”，“乐极生悲”，“亢龙有悔”，“骄兵必败”；应当如老子所说“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，处【中】就挺好。 2.相由心生，境随心转 相由心生，这个“相”不是长相而是外相，是一个人看到的外在“幻象”。 《菜根谭》讲“人生祸区福境，皆念想造成…念头稍异，境界顿殊”。 《金刚经》中也有讲“如梦幻泡影，如露亦如电”，“凡所有相，皆是虚妄”。 凡事本就无所谓绝对的好与坏，人本就不应该有分别心。因为有了分别心，心中的念头也就有了正面与负面的分别，有像人们常说的戴上了有色眼镜去看世界一样，看到的并不是真实的世界。 但你说谁看到的世界就是一定是真实呢？不一定，“假作真时真亦假，无为有处有还无，”就像当下所流行的那句“这世界就是个草台班子”。 一花一世界，一叶一菩提，只能说每个人都有每个人的世界，而每个人独有的世界便是由心中的念头所投影出来的幻象。 心念一变，所处的境界自然也会跟着变，因为自身的能量状态、处事态度等都跟着变了。 至于真假并不重要，重要的是我们想要什么？想选择什么？每个人都拥有自由选择的权力，可以选择强大，可以选择弱小；选择悲观，选择乐观；选择心中持有怎样的念头。 就像维克多•弗兰克尔在《活出生命的意义》中所讲“有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。”，他就是这样度过了被困在纳粹集中营的日子。 3.循环往复，顺其自然 “反者道之动”，大道设定的事物运动规律就是朝着反方向运动的，生命也是，是一场返回本源的旅程，就像有一句诗说“人生如逆旅”，虽然人们习惯把逆旅翻译成旅店，但我更愿意按字面意思去理解它。 我们能看到的是寒来暑往，秋收冬藏，昼夜交替，四季更迭的循环往复；经济有经济周期，产业有产业周期，这是事物的循环往复。佛教还说生死轮回，这便是给人也设定了循环往复，至于真假，不知道，不重要。 重要的是你想活出怎样的人生？ 顺其自然，过好当下，每一个当下都会成为过去，也会塑造未来。 顺其自然，不是顺着外界要自己怎样就怎样，不是像墙头草那样风往哪里吹就往哪边倒，而是顺着自己的内心，顺着自己本源的天性，做真实的自己，做自己天命的事情。 当然，这很难，但试试又何妨？

本书 1.6 万字， 读了一个半小时，进度 30%，划线挺多，但决定弃了。 说一下阅读体验： 可能是我读的古籍太少，在本书之前，没怎么见过这种写法或文体——多采用类比隐喻的手法，用有一定文采又很拗口的句子阐述深刻哲理。我不知这是作者发明的，还是那个时代的流行？ 在读这本书时，无法一口气读很多，只能一次读几个句子；读得略多一些，就觉得疲乏、厌烦、折磨。从弄懂直接意思、断句、理解它到底要说啥，想明白后略有成就感，就是这种类似于即时奖励的成就感以及对哲理的追求推动我读到 30%。 今天忽然醒悟，果断决定放弃的原因是：我发现之前阅读的 30%，虽然讲的很好、很有道理，我理顺它、弄懂它了，但是仍然记不住这样佶屈聱牙表达的哲理。

读《菜根谭》后感想 我读稻盛和夫的《活法》时，看到其中引用了一句《菜根谭》的话：“为善不见其益，如草里冬瓜自应暗长。”便感兴趣地搜来品读。因为这是明代书籍，由文言文写就，故有些晦涩难懂，但大意是可以理解的。 其中讲的几点令我印象深刻： 一、"喜寂厌喧者，往往避人以求静。不知意在无人，便成我相，心着于静，便是动根。如何到得人我一空、动静两忘的境界！" 这是我之前从未考虑的问题，之前我的确也想通过遁世来远离人群喧嚣，但这段提醒我：自己想求“清静”的念头，有时也是一种执念，“静"亦成动，追求清净本是好事，但以后不需要刻意如此，而应学会“随遇而安”——无论身在何方，都可以修身养性，追求内心的清净，最终达到忘我忘他的境界； 二、“恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。” 这提醒我：给人恩惠，要“从小到大”，如果“从大到小”，别人非但不会记得之前的大恩，反而还会怨恨你现在给的恩惠之少，俗话说得好：“升米恩，斗米仇。”体现自己威严，要“从大到小”，若颠倒，人们就会怨恨你现在的严酷，而忽视你的一片初心，“恩”与“威”的顺序可千万不能颠倒； 三、"出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。" 这句话与日本稻盛和夫的《活法》中的观点相同，都强调不必隐居遁世，可以在世俗中修炼，而《活法》中还补充：劳动是在世俗修炼的好方法； 四、"夸逞功业炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。 " 这句话给了我很大的启发：不必因为没有所谓的功成名就，而灰心丧气，甚至觉得低人一等。我们只需像《活法》说的那样正确做人、正确做事，像《菜根谭》说的那样修身养性、心境空明，也是在堂堂正正的做人，自信的活着 ； 五、“节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶镕之，终为血气之私、技能之末。” 这提醒想学习写作的我：不仅要学习写作的技巧，培养写作的才能，更要注重修身养性，培养高尚的品德，从而确立属于自己的写作风格； 六、“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。” 这句话接上面写作风格和做人方法，并可联系《活法》：大道至简，不需要有过多的外在装饰，简单自然，保持本真至上； 七、“处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。” 这句话启示我：不必有太多功利之心、雄心壮志，做了些事帮了点人，就想获得好处，有时遵循中庸之道，无功即过、无怨为德，是安身立命的好策略； 八、“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。” 这提醒我：要学会根据外界的变化而做出为人处事的调整。盛世需正直，乱世需圆滑，末世需外柔内刚，这样方能独善其身，以更好的实现自己的抱负； 九、“世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终必苦心换得乐来。” 这里搬书友：世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处”，意思是大多数人把自己心里认同、喜欢的事情当作快乐，比如追求功名利禄等。 但是过度地执着于这种快乐，就会被这种追求快乐的心态所牵引，最终陷入痛苦，因为这些外在的东西往往难以永远得到满足。 “达士以心拂处为乐，终必苦心换得乐来”，这里的达士也就是那些通达事理的人，他们把遇到不顺心、违背自己心意的事情也当作一种磨砺，当作一种乐趣。 他们在苦心应对这些挫折和困难的过程中，反而能够通过自己的努力和坚持，最终收获真正的快乐（类似于苦中作乐），因为这种快乐是来自内心的成长和对生活的深刻理解； 十、“忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。” 感悟（见《菜根谭》白话本）：忙乱的时候做事情要提前反省，冲动中产生的想法在安静时要仔细考虑推敲。 世上没有后悔药，但是我们可以在念头产生后、做事情之前，预先仔细反复考虑，这样做可以使我们少犯错误； …… 综上所述，这是我读《菜根谭》获得的一点收获。总之，《菜根谭》言简意赅、意蕴隽永，值得一读。 另外，我也推荐日本稻盛和夫的《活法》，是讲有关修身养性的稻盛哲学，与《菜根谭》两者相联系阅读，你会有新的启发。

《菜根谭》，“嚼得菜根，百事可做”。 少年时第一本用捉襟见肘的学习经费购入的课外读物，前一阵整理书架发现，工作后竟然又买过2本。 结缘这本书，因为偶遇一句“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒”。再看其他句子，依然喜欢。 曾经有位兄长说，这本书好是好，但读多了，可能会让人有点消极，产生出世、避世、弃世之感。我却觉得，它也可以是低调、沉稳、智慧等等。 不同的书籍，就像餐桌上不同的菜肴，可能有不同的营养，适合不同的人群，不同的时机，甚至不同的心境。所以，没法用简单的是与否来评价。至少对我来说，它是我精神食粮主要的一部分。

💚💛💙 福不可享尽， 势不可使尽。 懂得留余， 方能长久。 真正有智慧的人，会在顺境中为未来积蓄能量。 从今天起，认真对待每一餐，珍视身边的真情，感谢已有的拥有。惜福，不是吝啬，而是让幸福的源泉因感恩而生生不息。 愿我们常怀惜福之心，如灯惜油，稳步前行，让每一个平凡的日子都因珍惜而充盈温暖。

朗朗上口，字字珠玑，值得反复诵读的经典。

《菜根谭》——洪应明（书评） 年少不读菜根谭，读懂已是不惑年。 我大概10来岁就买了菜根谭，没读完。这个版本内容很精练，1.6万字，其他版本加上注解和翻译等十多万字。 内容大概是一本古文金句大全，内容根据自己的理解来取舍，有些道理至今适用。 1、要平和：【疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。】 2、要接受批评，听别人的夸奖要自省【耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。】 3、批评别人要考虑别人的感受，教导别人要考虑自己能不能做到，别人能不能做到【攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。】 4、警察办案鸣笛，目的也是一样，优先是制止犯罪，其次是抓捕犯人【锄奸杜倖，要放他一条去路。若使之一无所容，便如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物都咬破矣。】 5、不斤斤计较，不背后议论别人，不揭别人的丑事【不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。】 ​不一一列举，每个人读完都会有自己的理解，每个人都应该有一本自己的《菜根谭》。