梦归田园——孟浩然传

孟浩然是中国唐代最著名的山水田园诗人之一，他与王维并称王孟，开启了盛唐山水田园诗派的风气之先。他的诗《春晓》和《过故人庄》，以清新灵动的笔触，轻拂起山水田园的清雅秀淡之风，从而让人们吟读千年，传诵古今。 孟浩然生于襄州襄阳（今湖北省襄阳市襄城区）岘山脚下、襄水之畔一殷实富足之家，父亲孟老爷自言是孟子后人，秉承孔孟之道操家立业。孟浩然早年受父亲影响，承传儒世家风，尊崇孔孟。所以，早年的孟浩然胸怀凌云之志，从他“欲映君王史，先标胄子襟”、“俱怀鸿鹄志，共有鹡鸰心”的诗句中，可以看到他曾经想要襟怀天下的壮志雄心。 然而，当时混乱的政局却让早年的孟浩然心灰意冷，二十余岁时，他便放弃了人生的政治理想，隐居到离襄阳三十多里外的鹿门山，与禅师、和尚、道士这些世外之人结交，过起了遁世隐逸的生活。 孟浩然在鹿门山的“隐”，绝不是一般人认为的自命清高的“隐”，他在鹿门山的隐是一种在困境中等待和观望的“隐”，他是在等待社会政治环境的改变，他是在隐逸中等待一丝希望。 四十岁这年，孟浩然第一次来到京师长安，希望通过科举这样的正规渠道进入仕途，然而他却进士落第。后来他又希望得到朝中官员引荐，献赋求仕，然而，最后也没有成功。孟浩然在仕途上左冲右突，四处碰壁。到了晚年，他完全放弃了政治理想，从而终生布衣。 孟浩然的早期隐逸是为实现其鸿鹄之志所作的一种准备，是一种等待中的隐逸。孟浩然的后期隐逸是一种求仕不得的无奈选择，是对自己苦闷不平心情的一种排解。所以，他的诗就显出外冷内热、外静内动的特色。他往往把自己仕途失意和人生苦恼转化到对山水田园的形象描写之中，冲淡的基调中不时会流露出一些骤然高涨的激情，在清旷清淡的气韵中，又不时透露出几分内心的孤寂与愤懑，冲淡中有壮逸之气。随着孟浩然思想的变化，他的诗风也经历了由清旷到清幽再到清淡的变化。旷是心胸的开阔，也是境界的开阔。孟浩然早期将心中的旷情与眼前清景结合，就形成了孟诗前期的清旷风格。随着他求取功名的失利，他的旷情就变成了幽情，特别是第二次漫游吴越归来，他的心情已宁静下来，生活也平淡无波了，这一时期，他的诗就最能体现出清幽的艺术特色。到了晚年，他的心境由幽寂转为沉静，遁世后的平淡与山水的清景融合，形成了孟浩然晚年诗歌的清淡风格。孟浩然一生的思想发展变化对其诗歌创作产生了巨大的影响，从而活画出了孟诗的灵魂。 儒家思想，特别是儒家经邦济世的“用世”思想，是孟浩然思想的主流，它几乎贯穿了孟浩然平淡但却并不平凡的一生。同时，佛家的禅宗思想和道家“顺乎自然”的朴素唯物主义思想，也给孟浩然的人生打上了深深的烙印，它们如同在孟浩然生命中不时跳动的音符，与儒家的用世思想一起，共鸣成一曲恢弘激越的生命乐章，贯穿并影响了孟浩然的一生。

看完《孟浩然传》，心何其悲伤。 “人事有代谢”，一个人逝去是必然，但唯独带着终生的遗憾而逝，才是最让人不忍。 多么希望孟浩然活着时，就能看见他自己的成就，以及对后世的影响，他就不必如此抱愧内疚自责，天天在矛盾中折磨自己的身心，他的几次生病，都是因为给自己的心理压力过大引发的。 他若活着时就知道，虽羊公碑四百年后仍供人凭吊，但他自己的诗作，1300年后，依然是每个中国幼童最先学会的古诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少； 他若活着时就知道，他的价值并不在于是否进入官场获得体制内的一官半职，而是独特的诗歌艺术成就，那么多的众生官员都寂寂无名，他的诗却永远成为中国诗歌史上最清淡而别致的一朵，永散芳华； 他若活着时就知道，他所做的，已然创造了人生的奇迹，清新的诗作，奇绝的才情，把臂同归的旷世友情，两次长达三年行程万里的壮游。“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。”文章千古事，他留给后世的是任何别人不能替代的精神财富。 他后半生都在谋仕途，这是他自己对自己人生的愿景，更是他父母对他的期望，如果没有这些负累和压力，他也许还能多一点坦然来面对自己的选择，享受自己的选择。毕竟，人到中年之后，是越来越相信命运之所在的，朱庆馀说“命合终山水，才非不称时”，未尝没有道理。 孟浩然去世后，远在京城长安做殿中御史的王维来到襄阳，闻知孟浩然的死讯，禁不住怆然落泪，哭诗凭吊： 故人不可见，汉水日东流。 借问襄阳老，江山空蔡州。  （王维《哭孟浩然》） 尽管孟浩然一生不曾入仕，但他的人品诗品，倍受时人赞誉，这也更说明了，人们对一个人价值的认可，并不在于浮名光鲜，地位赫赫。

《梦归田园：孟浩然传》读后感 孟浩然的很多诗，都是记述游历山水田园的叙事诗，他常常在叙事的同时又写景抒情，不拘形式。 孟浩然虽不系选部，布衣一生，但其才情之高，其扬名之远，韵绝四海，亘通古今。 读曹远超《梦归田园：孟浩然传》，像在一个雪夜与一位故人促膝长谈。窗外尘嚣渐远，书中那个从襄阳走来的身影却愈发清晰。他一生求官不得，一生布衣终老，却在山水与田园间，活成了盛唐最清澈的一首诗。 曹远超以抒情的笔法，依凭史籍与孟浩然自己的诗作，将五十二年的人生际遇娓娓道来。书中的孟浩然并非天生的隐士，他自幼饱读诗书，身怀报国之心，青年时因抗议朝廷黑暗而拒绝科考，中年后欲登仕途却屡遭挫折，一生徘徊在求官与归隐的矛盾之中。 传记细致描绘了他与王维、李白、张九龄、王昌龄等人的酬唱交往，那些诗句不再是纸上的墨迹，而是从生命中自然生长出来的呼吸。 书中令我久久回味的，是孟浩然两次吴越之游的对照。第一次，他青年意气，眼中的山水是“江旷春潮白，山长晓岫青”的开阔明朗；第二次，历经科举落第的坎坷，再次踏入吴越，心中少了几分功利，多了几分对山水本真的眷恋。“野旷天低树，江清月近人”，那水中的月影，是他孤独心境的温柔慰藉。 山水治愈了他，他也以诗治愈了山水。这一程，恰是他从“求不得”到“归去来”的灵魂跋涉。 孟浩然一生未能在仕途上有所建树，却在山水中找到了真正的自我。他告诉我们，纵使前路坎坷，只要心中有山水，眼中有诗意，便处处是田园。所谓“梦归田园”，归去的不是一片土地，而是一颗不再漂泊的心。

参加唐诗之路讲解员大赛，今年的诗歌中孟浩然的诗歌有三首：《舟中晓望》《腊月八日于剡县石城寺礼拜 》《游云门寺寄越府包户曹徐起居》。除却给的诗句都是节选无法直接看出诗人所要表达的真正内涵，针对风景翻译我本就不擅长。为此直接看人物传记了解诗歌创作的背景，以社会背景推断作者当时的状态才是王道。全书最满意的部分是孟浩然的三首诗都找到了创作背景，有清楚的时间和社会环境，能够分析出孟浩然当时的年纪和心态。结合全诗写出了相对比较满意的讲解稿。全书不满意的部分是出现了大量的风景描写，而且大多和孟浩然的生活没有太大关系，完全可以一笔带过。 孟浩然的性格不属于普遍意义上适合官场的类型，加上作者在描绘上夸大了孟浩然的任性。看完书后倘若把自己换位到官场，也不愿意遇到这样的同僚或下属。孟浩然的高智商形成明显的反差的是他的傲娇、任性和低情商。孟浩然的做事风格决不能成为一名合格的官吏，官场不只是业务水平的高低，还有人情世故。看到众多大佬为孟浩然造势，想在仕途上带飞他，但是孟浩然就是有猪队友的特质，这里除却唐朝的选拔机制严苛以外，他在仕途上可以起飞的重要节点上总可以做出错误的决定也有很大的原因。是不是怀疑是袁绍转世。如果不是孟浩然选错了诗歌，让唐玄宗粉丝滤镜碎了一地，脱粉回踩又拉黑，也不至于一直大龄待业。 因为从小的教育，让孟浩然对于正统的认同感特别强烈，也是因为如此错过了早年最适合参与科考的年纪，虽然留下了美名却也可能因此造就了后半生的坎坷。出身富贵人家、自少年时期便名动襄阳的他率性而为也可以活得精彩非常。——“微云淡河汉，疏雨滴梧桐"    这句诗没有"夜来风雨声，花落知多少"和"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"更耳熟能详，却是让他名动天下的诗句，必须记一下。可能孟浩然遇到的所有的困境，都是为了让他更加懂得享受祖国的田园和山水。 因为喝酒不去面圣顺便坑了韩朝宗，不敢相信这样言而无信的行为是自小接受儒家思想熏陶出来的文人雅士做出来的。测孟浩然可能借喝酒之名，以达到不去面圣的目的。毕竟前面一次次的错过为官的机会，极可能产生自我否定的潜意识。但是只要自己不去面试，就不会有被刷下来的可能，也就可以说是自己淘汰了皇帝，而不是被皇帝淘汰。 低情商让孟浩然仕途不顺，任性却要了他的命。最后孟浩然去世的原因带上了作死的成分，医生说了不要吃鱼，结果身体稍微有所好转就和王昌龄吃起了鱼来。孟浩然因为任性使得自己在仕途上一次次遭遇打击，最后又因为自己的任性驾鹤西去。孟浩然怎么专门坑自己呢？遇到身体不适一定要去看医生，不要查百度。 做为朋友，孟浩然绝对是值得结交的，不然李白、王维、王昌龄等人也不会一个个都这么喜欢孟浩然；做为地主，孟浩然在遭遇天灾时也愿意尽自己最大的力去帮助流离失所的百姓，充分展示了一位忧国忧民的饱学之士的良知；做为诗人，我们背诵的传世诗篇已经完全证明了他的才华。 孟浩然做为大唐诗歌四大门派中，田园宅男的扛把子，写尽天下之美，诗作读起来非常美。虽然他没有实现指点江山，为百姓做一点实事的心愿，却因为超越常人的文字驾驭能力使得诗作和才名流芳百世。上帝为我们关上了一扇门，总会为我们打开一扇窗。

七絕·讀孟誥然 文／連偉麗 孟浩無官天賜冠 大唐弗位世予怜 莫談北阙吟不仕 且論南山悟了然 戊戌冬月 2018/12/15 我以为我会忍住，但还是[流泪][流泪][流泪]待到重阳日 还来就菊花…… 对朋友至情，对妻子至忠，对自己至性，对庸俗至恶，对诗文不负。 感谢上天没让他做官⋯⋯ 真爷们，真汉子且是伟大的！

作者将诗人的部分诗融入其传中，更有利于对其诗的理解和学习，值得一读。孟浩然，一个才华横溢的才子，有着远大政治理想，却布衣一生，真是可惜可叹。

孟浩然一生的思想发展变化对其诗歌创作产生了巨大的影响，从而活画出了孟诗的灵魂。 佛家的禅宗思想和道家“顺乎自然”的朴素唯物主义思想，也给孟浩然的人生打上了深深的烙印，它们如同在孟浩然生命中不时跳动的音符，与儒家的用世思想一起，共鸣成一曲恢弘激越的生命乐章，贯穿并影响了孟浩然的一生。

生不得志，梦归田园，走遍山川，结识名流，吟诗作赋，悠闲自得，田园诗人，孟浩然也。

读《梦归田园：梦浩然传》不胜伤感。这位与王维齐名的田园派诗人政治上困顿失意，仕途屡屡受挫，到了不惑之年仍仍往返排徊于求官与归隐的矛盾之中。但他倍受赞叹的人品，他的惊人才华，他的艺术成就，绝对是那些达官显贵无法与之相比的。

所谓传应该基于事实，却用小说的形式来表达，多少有些不严肃，过多的情节描写显得不严谨。而对于这个诗人的认识也让我大跌眼镜，一辈子挣扎在仕与隐的矛盾中，终其一生都没有找到自己的位置，怎可是一个可悲能概括得了的，218首诗勉强能盖住门面吧！