十善业道经

若离妄语。即得八种天所赞法。何等为八。一口常清净优钵华香。二为诸世间之所信伏。三发言成证人天敬爱。四常以爱语安慰众生。五得胜意乐三业清净。六言无误失心常欢喜。七发言尊重人天奉行。八智慧殊胜无能制伏 我文言功底差，几乎看不懂！期待有译文的版本！ 评分这么高，应该是不错得，谢谢！

📝佛说十善业道经（五纸欠）　（南从北初） 唐于阗国沙门实叉难陀译 佛为海龙王说一切法靡不由心，应修十善，遂广明十善功德，及摄一切佛法。 ——《阅藏知津》 📝当知菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟观察善法。令诸善法念念增长。不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者。谓人天身。声闻菩提独觉菩提无上菩提。皆依此法以为根本而得成就。故名善法。此法即是十善业道。何等为十。谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲嗔恚邪见。 ——《十善业道经》

《十善业道经》是佛教伦理体系的核心经典之一，其核心围绕“十善”展开，即身业的“不杀生、不偷盗、不邪淫”，口业的“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语”，意业的“不贪欲、不嗔恚、不邪见”。 经文中将善业修行与个人心性净化、现世福报及究竟解脱相联结，不仅为佛教徒提供了具体可践行的行为准则，更传递出“诸恶莫作，众善奉行”的根本理念。它跳出单纯的道德说教，将行善与修心、自利与利他结合，对塑造向善的价值观、理解佛教劝善思想的深度与广度具有重要意义，至今仍对信众与研究佛教伦理者有深刻引导作用。

十善业道：何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。 正见是十善业的根本，正见也是佛法的根本！🙏🙏🙏

外求书里无明多，内种智慧不迷惑。 能断金刚破迷障，业力管理筑根坡。 经典同源因果路，不执高下自清澈。 若能践行十善业，无书亦得自在河。

今晚读楞严咒，背右之紧松了！上周吧还是这周一二，决定读且能背诵。当时想做宣誓，不知怎的怕了。非曾经啥事一想就做的大言不惭了！但是，现在我还是想来一次！先读熟，然后再背诵。这时间限定，还真不好说。怕情况有变做不到。心里是想三个月。而我下来的日子不可能没事。保证每天诵一遍。然后每周背一次，一个小时吧。 好，我为什么要弄这？我曾经绕佛读都会打瞌睡淌口水。如今我求什么？ 求我早日遇良缘成家。 佛若知此，不知怎对我啊？刚去楞严经第七章讲读了，咒前讲，她一宣读，啥女就爱河干枯，得阿罗汉。读咒后，其一讲女子读而如愿生福德智慧之男，就这点认为，我所求也是被允许的。但，无论我都要读要能背诵。嗯，别人容易的，那我三年背得嘛！好， 读这咒的其他多少大好，有缘自己去看了。祝有缘者读而更能如愿。

当知此十善业。乃至能令十力无畏十八不共一切佛法皆得圆满。是故汝等应勤修学。

读完此经，脑海里，心里，行为上都被彻底地洗涤清净了一遍又一遍，要坚持下去，这样下来，过去的诸多妄念和邪行，都会被转化为良善的念想与布施。

譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切药草卉木丛林。亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是。一切人天依之而立。一切声闻独觉菩提诸菩萨行。一切佛法咸共依此十善大地而得成就。 此为一切菩提之基础。十善业不修，妄想成就无有是处。

《地藏经》有云：“乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫。未出家时为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。”佛菩萨也是修十善业修来的佛果啊。