西游补

说是经典难登大雅之堂，说是野谈又有飞来神笔，谁说古人不幽默，上接西游神话道法诙谐，下启过去未来时空交错。 鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，哪个都不可爱。 “自扒头，自打脚”的项羽令人莞尔；千刀万剐的秦桧死而复生生而复死，喝了它血酒的小鬼都变坏；汉高祖借走秦始皇驱山铎的桥段让人会心一笑。 鲭鱼肚里做道场，黄粱一梦勘青青。 五色旗迷乱心猿，范围天地终无情。

第一本穿越小说 意识流小说吧 想象力之瑰丽 情节之跳跃让人叹为观止

西游补，补何物？物不在外，外化于内。内于何处？处于悟空之梦。梦为何物？元神也。

青青世界幻，借意说深情。 于神魔妖怪较少，于世情人伦较多，一部西游补看下来，恨者痛者从古至今，书中人尚可借由神佛点破，人间又如何看得分明？梦醒方觉前尘是梦，却又何知今非梦耶？行者于其中游历幻象四境叠生，人于天地亦是行者

奇书！ 西游补 明末清初 董说 据说此老有四好：焚香、做梦、听钟、听雨 据说他刻意要为自己安排这样一个失踪的结局 据说他已经想好了，死后留给后代子孙这样一副肖像画：他要让最好的画家把他画进一场风雨中，屋外山雨欲来，木叶乱鸣，他坐在寥廓的堂前，手里执着一卷书，神态怡然自若，就好像这个世界上再没什么可以撼动他……【赵柏田《梦.镜.雨》】 单单赵柏田的这一篇就足以让人泪奔 马伯庸《齐天大圣的心灵史或梦境漫游记》讲座整理，也让我太好奇了！心心念念着小马，接连拜读《食南之徒》《显微镜下的大明》《两京十五日》！大过一把瘾！ 董说，（“五香”：吾生而手不曾著算子则手香，吾脚不喜踏自己一寸田园则脚香，吾眼不愿对制科之文则眼香，耳不习世道交语则耳香，舌不涉三家村学堂说话讲求则舍香）看来堪比张岱《自为墓志铭》？而且有过而无不及！那个时代，此类性情，应该是一种“风”一种“骨”！ 自己嗜梦，也让悟空黄粱一梦！在虚空的青青世界里“心迷”一番！众所周知的悟空是色情皆空？董若雨就“补”上！在这个乌有的梦里，让悟空活一次“心红”“眼红”！ 董若雨曾经说，正如人有雅俗，梦也有雅俗之分。他在《梦乡志》里说：自中国愁苦，达士皆归梦乡…… “平生乱梦三千，一切皆是寓言” “总见世界情缘，都是浮云梦幻” 借悟空之梦也可以怨世骂时？“一班无耳无目，无舍无鼻，无手无脚，无心无肺，无骨无筋，无血无气之人，名曰秀才；百年只用一张纸，盖棺却无两句书！做的文字，更有蹊跷混沌：死过几万年还放他不过；尧、舜安坐在黄庭内，也要牵来！呼吸是清虚之物，不去养他，却去惹他；精神是一身之宝，不去静他，却去动他！你道这个文章叫做什么？原来叫做“纱帽文章”！会做几句，便是那人福运，便有人抬举他，便有人奉承他，便有人恐怕他……” “心迷时不迷” “心短是佛，时短是魔” 最后收尾是化缘静舍，师长在讲“范围天地而不过”

小的时候，买过一本关于西游记的漫画，看得我云山雾罩，晕头晕脑，总感觉作者要说什么，但是我当时仅能勉强认字，但实在看不懂那些隐喻与禅机，就知道这本书不简单，与孙悟空大战唐老鸭之类的盗版漫画不同，长大之后才知，原来这就是《西游补》。

审秦桧不审赵构，重岳飞不重黎庶。

一部想象瑰丽而具有当时现实意义的神魔小时

马伯庸的冷门书单里提到的一本书，孙悟空做梦穿越时空，非常有意思

从排版看，错别字挺多。从内容看，云山雾罩的，看起来作者是想表现一些哲学观点，但情节实在过于单薄，且内容分散，整体性不强，并且有些情节过于牵强附会，人物刻画上也不够鲜明。