盐铁论

公元前81年（汉昭帝始元六年）旧历二月，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，后人把这次会议称为盐铁会议。会上，双方对盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策，以至屯田戍边、对匈奴和战等一系列重大问题，展开了激烈争论。这是中国古代历史上第一次规模较大的关于国家大政方针的辩论会。此份会议纪要散佚民间许久才收集整理完成，国营经济与民营经济的讨论只是表象，权力的话事人主体才是核心，特别有意思的一本书。

历史在不断循环、重复！人是最聪明的一种生物，所有意志均无对错：面对抉择每个人都做出了最优选择；然而终未能挡住车轮的碾压，滚滚红尘过后留下了一地脚印，越来越浅……

这本书是一本宝求，一方面可以从文学口中得知上古的治理方式，一方面又为未来的国家治理，经济政策指明的具体方向，儒家安世济民的书没有如这本如此详细具体的，希望将来能够为世所用，吾国吾民有救了

1⃣️皇帝面临的唯一问题就是阻止异己力量的发展，避免自己被推翻；经世济民是其社会责任，这样的经济是被管理的、是为国家服务的工具、是中央权力运行的一部分，其从属于压倒一切的政治议程。 2⃣️社会变迁本身并不会导致大规模社会运动和革命的产生，只有当社会中的社会变化不能被及时制度化时，社会变迁才会成为大规模社会运动甚至革命的温床。 3⃣️形而上的普遍愿望总是容易被特定人群的意志替代而滋生腐败、甚至专制暴政；极权者将自身的强力转化为权利，将别人对自己的服从转化为应尽的义务，以自由之名捍卫着其对人民的压迫。 4⃣️公民的权利与臣民的特权的关键区别在于：权利不由谁赐予，也不能被谁任意收回；它是标准的、统一的、可以且必须普遍平等地为所有公民享有，且一旦被拥有，便不能不经正当的法律程序而被剥夺。

是非曲直不能由单方面去判断。桑弘羊以利为先，用以养兵卒，赡孤弱，补财政的不足。出发点无可厚非。但恰如文学所言，追求利益，就势必在道德上会有所失，行为上不能直。但是，过分片面去看待问题难以主事。过分追求道德忽视国家整体的利益，只能存在于小国寡民的社会。盐铁酒榷是大一统王朝必需且必须的，但也不能忽视官员道德曲直的培养，否则蠹虫生，户牖废矣。