漫谈弟子规

《弟子规》以整个儒教思想为背景，用最简洁的语句，将道德修养的基础和框架完整介绍出来，是非常难得的，很值得学。这部《弟子规》值得任何人学习：小孩子应该学，成年人也应该学；一般大众应该学，佛教徒也应该学。 很早以前就会背诵《弟子规》，书中的道理也很浅显易懂，这次看了索达吉堪布的《漫谈弟子规》，通过堪布的讲解列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上等何方面应当恪守的守则规范，其实这也是我们每个人在日常生活中要注意做到的行为规范。 方读此　勿慕彼 此未终　彼勿起 正在读这本书时，不要急着去读另一本书，这本还没有读完，下一本就不要开始。 有些心急的人，这本书看一点，搁到桌上，那本书看一点，也搁到桌上，结果，一桌书没有一本是看完的。曾国藩说：“桌上不可多书，心中不可无书。”桌上书多，说明心不专一；心中无书，说明不好学。本来开卷有益，但不会读书、不爱读书的人，很难真正从书中汲取有用的知识，进而调整自己的思考、语言和做事方法，很可惜。这个问题我也同样存在啊。

《弟子规》这部启蒙儒家经典，来自《论语》学而第一第6节：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 索达吉堪布老师旁征博引，结合佛学等知识，对弟子规进行深入浅出、通俗风趣的讲解，以此告诉我们，如今的许多问题都能在《弟子规》里找到解决之道，受益匪浅，感恩索达吉堪布老师！感恩经典！感恩孔子！感恩微信读书！❤️❤️❤️

《漫谈弟子规》跳出刻板的诵读讲解，结合当下生活解读传统蒙学经典。作者以通俗话语剖析孝悌、谨信、待人处世的准则，褪去教条化的束缚，挖掘其中适配现代的修身智慧。既梳理传统文化内核，也引导读者践行良好品行，让古老家训在当下重获生命力。

2025001 人生的真正改变从接纳自己、爱自己、不批判自己开始。 我健康，我乐观，我爱运动，我爱好广泛，我身材匀称，我形象气质佳，我双商都达标，我身边的朋友都很温暖又愿意帮助我，我遇到的每一位都很和善且美好，我的家庭和睦又温馨快乐，我生活的随心所欲无拘无束，哎呀，我还真不错呢～多幸福阿！至于缺点嘛，那又怎样？谁没有呢？ 谁要是不喜欢我，那可不太妙，他也太没福气了[旺柴] 主打一个“只外耗别人，不内耗自己”~

偶得前辈指点：只要把弟子规读透了，你的为人处世 待人接物 也就游刃有余了。 当时挺困惑的，毕竟现在的年轻人太缺少传统文化的滋养，也挺排斥的，但随着一些事情的教训告诉我：越往上走，你的品德和为人处世比能力更重要，也就是德与礼，本质是一个修心的过程 所以我就沉下心来把弟子规读完了，确实如此，用精炼的语言表达最深刻的道理

我第一次读上师的《漫谈弟子规》是在2016年12月份，读完后真的久久不能平静，被上师的教言完全吸引住了，我还一度上网查阅上师的各种资料，并找寻上师其他的著作来读。后来我又在朋友圈里看到佛学院的招生信息，当时真的是欣喜若狂，但我并没有马上报名。因为上师在书中说过，在于某位善知识结上法缘之前，一定要先观察，观察好以后再依止，没有经过观察就依止，觉得有问题，又马上舍弃，这个过失很大。所以我又咨询了发招生信息的亲人，亲人给我的解答又让我坚定了信心，我决定依止上师，并且报名学习佛学知识。这就是一本书的缘起，我希望更多的人能读到这本《漫谈弟子规》，也许让你喜欢上传统文化的同时，也让你对佛法产生了兴趣。 整本书的语言风格简单朴素，但最简单的往往是最深刻的，需要我们用心阅读。这本《漫谈弟子规》和其他版本的讲解不同，上师融入了很多佛法在里面，读后很容易让我们对佛法生起信心。《弟子规》中说：“不力行，但学文。长浮华，成何人。对于孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德，如果我们不踏踏实实地身体力行，只是当作知识，就会增长一种浮华之气，那成什么人了？所以我们读后每一句教言都要有所思考，融进自己的身体里，用正知正念去观照自己的心，让自己的行为如理如法。老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。“所以我们要踏踏实实地做人、修行，先是做个好人，然后做一个好的佛教徒。

《漫谈弟子规》 索达吉堪布 著 《弟子规》是索达吉堪布他自学的，里面的内容讲的不是佛法，但与佛教不相违，可以帮人完善人格。 索达吉堪布一再强调，《弟子规》值得我们每一个人去学习，我也这样认为，尤其是学生有必要学习。现如今社会经济日益发展，生活物质各方面不断完善，人民生活日益富裕。从吃不饱穿不暖的时代走向了丰衣食足的时代，不愁吃不饱穿不暖，越来越担心吃哪个，穿哪件，做什么事情等问题。总之过于注重外表，忽视了心灵继承，道德素养方面的教育，就因为忽视了内外的教育，渐渐的出现了各种缺德的事情发生。很多人把《弟子规》当作是小学生学习的，成人没有必要学，但现实恰恰相反。道德教育应该从小学，从小开始要培养的。我感到很荣幸，能读到《漫谈弟子规》这一本书，从这本书里我不仅学到了道德素养方面的知识技能，不断完善自己，还认识到自己身上存在的各种需要改进问题。不仅只是我，我身边的许多人，包括家人，朋友、同学、乃至老师也有在道德上很多不足的地方。请恕我这么直接！ 堪布说《弟子规》不仅小孩要学，大人也要学，不管你是什么身份都应该学。不知道大家是否认为，但我自始至终都认为出家人的道德远远高等于凡夫俗子，应该不必要学《弟子规》之类的书。我认为他们每天在寺庙里闭关修行，道德素养肯定是个完善的。但堪布说在《漫谈弟子规》里讲了很多关于僧侣要学习的道德素养和规矩。《弟子规》能完善人格，你连做人都不会，即使待在僧团里也不会守规矩的，所以堪布说他写《漫谈弟子规》是为每一个人写的。这里除了字面上做简单的解释外，他还借用了世间的故事和格言，佛教的公案和教证，来印证它所阐述的道理。 我没有真正的拜见过堪布，但每次读他的书时都会让我感到很亲切，给人舒适又庄严肃穆，我好像和他说话一样，这让我感到很荣幸。很多人说读历史书如跟古人说话，以前很少有这种感觉，尤其是读汉文书几乎很少很少有那样的感觉。我听过海伦凯勒，贝多芬的事迹，除了敬佩没有太大的感触，不是因为不信有那样的人，我相信有那样的人，他们两位的事迹我只是听老师说自己没有读过关于他们的书。我读过澳大利亚的一位天生就没有四肢的人，也看过他演讲的视频，他叫力克胡哲，我读过他写的《人生不设限》，他一出生就没有四肢，不过他并没有因此而放弃生命。反而生活的比健全人更精彩更幸福，他还说他现在幸福得不像话。他对生活积极向上的态度，坚持不懈的意志，使我没有了不幸福的理由。若说力克胡哲的《人生不设限》改变了我对生活的态度，那堪布的《漫谈弟子规》则坚定了生活的目标，完善了人格，渐渐地成为真正的自我。 很多人包括自己在内一直认为礼仪，不就是弯腰鞠躬嘛，有啥做不到的呢？道理谁都懂，说大话谁都会，可行为上却偏偏很少很少。光有德行而没有智慧的人虽生活上会遇到很多困难，但也不会为了自己而害人，有才干智慧的人没有了德行就会出大事，因为那样的人会为了自己的利益而不择手段，害人害己。所以德才兼备才是最好不过的，可现在很少有这样的人。建议你读读《弟子规》保证不会害你！读一次不懂，就多读几遍。读书容易，但实践很难，所以建议我们多读多实行……此书已读完但未必真正读懂，读书不是为了完成任务2017－11－6未完

索达吉堪布，貌似这几年挺出名的，看了他的几本书，太渣了，太多的封建迷信，传统沉渣，居然“20世纪90年代起，随法王前往美、英、法、德等十几个国家弘法。从2010年起至今，受邀在哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学及港大、北大、人大等众多著名学府演讲，发起并参与主办多届“世界青年佛学研讨会”，与众多知识分子进行交流，将佛教真理与当今科学结合起来，引导世人正确面对学业、情感、工作、人生。[2]师通过网络、光盘等现代化方式，将大乘妙法传至千家万户。”太可怕了，联想到前不久的“女德”宣扬者，都打着佛教，传统文化的幌子把五四运动打到的有复辟拉出来,好在现在的孩子们一般不会听这些人的忽悠

读这本书可以感受到堪布润物细无声的讲解，开导，像一位长者以慈悲之心在耐心教育你，如春风化雨，同时讲解很细致，尤其涉及佛法的结合讲解时，堪布总是很细致，例子举得很多，生怕你不理解，从这里足以体现堪布传法利益众生的意愿很强！恭敬堪布大德，弘扬善法利益众生！ 其实三字经，弟子规，千字文，论语，孟子等这些国学经典值得反复阅读，如果能够将这些传承给孩子，将会深刻影响下一代，善莫大焉！

因为身为人母的原因，想更好的教育孩子，同时也希望自己可以通过不断修行，完善自己，开始读弟子规，启蒙，蒙以养正，值得所有家长，孩子，不论男女老少都值得学习和践行，修行自身，利益身边人，儒家文化与佛家文化相结合，使得朴实的道理更加深刻，特别认同佛家的一句话，无常一到，一切都带不走，皆是梦幻泡影，唯有道德，善行，智慧，会如影随形，永远跟随着你，今生，来世，乃至生生世世，所以修行是每一位众生的必修课，为自己，为家人，为更多的众生，一起精进，践行！！！