李自成（茅盾文学奖获奖作品）

看《李自成》，李自成没把我看哭，崇祯死的时候把我看哭了。 李自成大军逼近北京、国家危在旦夕之际，崇祯被噩梦缠绕。他在梦中惊叫：“朕非亡国之君！十七载宵衣旰食，惨淡经营，不敢懈怠。天地鬼神，做亡国之君我不甘心！” 这声呐喊，在某种意义上讲，深刻揭示了崇祯的内心世界和命运的必然性。 崇祯自缢前，在衣服上写了一份遗诏，根据《明史·庄烈帝本纪》中的记载，内容如下： “朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。” 崇祯是人不是神，我觉得有褒有贬才是对一个人最公正的评价。我同情和可怜这个人的遭遇的同时，也在做分析和批评。从这个梦和这份遗诏里，我们可以看出一部分崇祯悲剧性格的成因。在生命的最后时刻，他的潜意识仍然在为自我辩护。他将亡国的责任完全归咎于“天意”和臣下，虽然确实有这些原因在，但是他完全看不到自身有哪些地方做错，他拒绝承认自身在决策、用人上的重大失误。这种“自辩”恰恰证明了他刚愎、多疑且逃避责任的一面。 小说中“梦江南”的情节，一步一步烘托出了崇祯之死和明朝败亡的悲剧气氛，一种“无力回天”的绝望。 崇祯的梦境与现实形成了巨大反差。他渴望国泰民安，但醒来面对的却是风雪交加、人心惶惶的紫禁城，是李自成兵临城下的绝境。这种反差将他“无力回天”的绝望感推向了顶点。 当一个王朝气数已尽，即使君主个人如何“宵衣旰食”，也难以挽回历史的洪流。他的悲剧在于，个人的勤勉无法弥补制度的腐朽和时代的必然。 崇祯亡国前做的“有”字梦更加让人唏嘘。 梦里一位神人在他手心写了一个“有”字。他醒来后问大臣吉凶，大臣们为了宽慰他，都说这是好兆头，寓意“大有之年”。 但太监王承恩却给出了一个完全相反的惊人解释，他认为这是个亡国的凶兆。他是这么拆解的： “有”字，上半部分是“大”字少一捺，下半部分是“明”字少一半的“月”字。上下合起来看，正好是“大”字残缺、“明”字不全，暗喻着“大明江山要残缺不全、丢掉一半了”。 这个梦似乎冥冥中预示着王朝的宿命。 可以想见崇祯在面对国难时那种焦虑、无助的心理状态。 在崇祯从奉先殿祈祷回来的路上，宫女魏清慧看到皇上悲愁的面容和泪痕，不禁打了个冷颤。就在这时，她眼前出现了幻觉： 【皇上披散头发，脖子上带着自尽时的绳子……】 这个幻象仿佛是命运的预兆，仿佛是崇祯最终结局的提前闪现：发丝披散、自缢煤山。 作者用高超的笔法，提前为读者揭开了悲剧的帷幕。在风雪夜、闹鬼的奉先殿、国破家亡的绝望中，这个幻觉极大地强化了那种山雨欲来、阴森恐怖的悲剧气氛。 上学的时候，老师说“努力了就不会后悔”，我发现这句话是看待崇祯的一个很有意思的视角。 崇祯的下场是很惨的，他努力了，他确实不后悔。 虽然不后悔，却也终究是没有成功啊！ 崇祯是有骨气的，可不是每个努力了没成功的人都有骨气，就凭这一点我就佩服和心疼崇祯。 老师是会说话的，说的确实都是对的。可真到了事上，却不是那么简单。老师没撒谎，他不过是选择只说了一部分真话而已。 我看过一些评价崇祯的书和说法，总认为过于苛责了。 唐元鹏的《崇祯七十二小时》里这样写道：【虽然大明沉疴难愈，积重难返，亡国却未必都是崇祯的责任。但他刚愎自用、刻薄寡恩、多谋少断、推卸责任，最终丢了社稷，愧对列祖列宗，更对不起芸芸众生。 在他治下，农民起义野火燎原，义军四处流窜，杀人如麻，对社会破坏极大；另一方面，朝廷只知道加税，三饷征收，逼得更多百姓加入义军，带来更大的破坏。 内忧也带来更大的外患。清军五度入关，彻底破坏了大明的边防，无数百姓被掳，生灵涂炭，对社会的摧残不亚于关内的义军。 崇祯用人，在东林党与非东林党之间反复，在用文官还是信宦官间横跳。十七年间换阁臣五十人，易刑部尚书十七人，戮首辅二人，死兵部尚书二人，又诛总督七人，杀巡抚十一人，甚至凌迟文官二人。 崇祯爱惜羽毛，拒绝负责，将所有过错、责任都推诿给臣下。陈新甲为其谋，东窗事发，即弃之杀之如敝履；袁崇焕为其守，兵临城下，即疑之磔之如仇寇。屡次发罪已诏，也不过避重就轻，解释多于悔过，从未认真审视自身问题。 以至于十七年后，整个官僚集团彻底与其决裂，想方设法要将他抑留在北京，江南士大夫宁愿保太子南迁，也绝口不提皇上一字。从太监到文官，再到勋贵，私下串联，组成阴谋集团，将他卖给李自成。如果不是对这位皇上失望到了……】 其实看历史，就是看政治。权分三种：笔头子、枪杆子、钱袋子，自古以来不管是打天下还是坐天下，三者缺一不可。崇祯可是一个都没有。手里无人无兵无钱，期待崇祯，不如期待漫天神佛。 明末官僚制度、经济制度的系统性崩坏，谁坐在崇祯这个位置上，也会身心俱疲。 三十抽一的商税被官僚士绅拜为祖制，皇帝想从这帮貔貅嘴里扣钱那可是太难了。明朝破产的本质不是没钱，是白银的流动性被锁死，加上流入少了六成，经济崩溃就理所应当了。 【你永远不可能真正去了解一个人，除非你穿过他的鞋子去走他走过的路，站在他的角度思考问题。可当你走过他走的路时，你连路过都觉得难受。】 在问题多得像毛线团子一样乱、一个窟窿接一个窟窿的情况下，我们站在上帝视角强求崇祯那么多真的对吗？如果穿过他的鞋子走这条路，恐怕一样是怎么做都会出错。这样的命运，真是让人揪心和无奈。 群臣和宦官还会制造信息茧房，唐元鹏解释为这是对崇祯的失望，我无法认同，这种说法分明是受害者有罪论。国家有难，满朝大臣竟无一人能用，民脂民膏养的这些蠹虫只想着怎么守住自家财富，他们关心的不是天下安危，是自己的安危，忠孝也不讲了，皇帝是死是活跟他们也没关系了，人性自私的一面在他们身上展现的淋漓尽致，毕竟对他们来说，只是换一个老板。 崇祯想破局，但他身边的人全是局。无人可信，无兵可用，无路可退。我只能一声长叹，当这样的皇帝，多无力啊！

沐浴着皓月星光，经历了风雨洗礼，人类历史这一路走来，有着太多的意难平：乌江自刎的西楚霸王，壮志未酬的诸葛丞相，二世而亡的隋朝，英年早逝的柴荣，百炼钢化为绕指柔的刘琨，独守孤城睢阳的张巡，天日昭昭的岳飞，崖山海战之后再无华夏，鏖战蓑衣渡的冯云山，九宫山陨落的悲情闯王…… 姚老穷尽毕生功力写成的鸿篇巨制，无数英雄儿女、谋士武将闪亮登场。一本书写尽了他们波澜壮阔的一生，也写尽了明末清初“一个天下、四个皇帝”（明、清、顺、西）的风云盛典。 这其中固然有美化农民起义的成分。可是他们受时代与自身出身的限制，已经走到了他们所能抵达的最高处。要和他们讨论天下大同吗？算了吧，人家也没那个觉悟。 十七年戎马倥偬，快递小哥从荣登九五到极速凋零，仅仅不到一年。虽然如烟花般辉煌一时，起码也算辉煌过了，败得轰轰烈烈，没有白来人间走这一趟。 人活一口气，难得拼一回。生死路一条，聚散酒一杯。此生流血不流泪，过河卒子不后退。莫以成败论英雄，郎朗乾坤立丰碑。

一头陷进去无法自拔，用了前后20天读完了这部史诗般的巨作，没想到历史题材的小说可以好看到这种程度，对姚雪垠爷爷的文笔佩服的五体投地，这不只是一本小说还是一本历史书，还原了明朝朝廷的腐败、对农民的欺负压迫、波澜壮阔的农民起义、李自成占领明首都建立大顺、成为皇帝之后犯了跟崇祯一样的错误失去了民心、在山海关兵败后接二连三的被满清军队击败、最后被乡勇杀死砍去了首级。以农民生存为起点的起义最后结束在同样是“压迫农民”而反抗的农民手里，李自成的失败仿佛一场梦境，美丽的幻想瞬间破灭，只留下一地的狼藉。 书中的每个人物都有自己的个性，读起来很有画面感立体感，李自成、崇祯、张献忠、刘宗敏、郝摇旗、慧梅、慧英、李双喜、王长顺、李岩、牛金星、宋献策、多尔衮...... 人物描写方面有种看《水浒传》的感觉😄❤ 李自成起义时间是1629年，在173年前也就是1456年，我们哈萨克族的先民也是在不堪重负时被加尼别克和克烈两位首领带领下反抗阿布里海尔汗，这两位几乎获得了整个钦察草原游牧民的支持，十年间横扫了阿布里海尔汗的军队，使他最后兵败身亡，残部逃到河中，之后不在北上，从此以“自由人”命名的汗国建立了，就像汉朝的汉成为汉族族名一样，哈萨克也成为了我们的族名。

读感有些糟糕，我很少给一本书“不行”的评价，哪怕内心不喜欢，再不济也会评个“一般”，但这本书实在让我反感。 情节发展过于拖沓，细枝末节过于繁复，但人物性格又有些扁平化，不是正史，却写得像史学书籍一样乏味枯燥，既没有多少思辨性，又谈不上情节跌宕，实在是没有吸引力。最让我反感的就是它的“茅盾文学奖”荣誉，实在让我怀疑，这样一部作品是凭着什么获奖的，是那个时代精神过于贫瘠嘛？还是这个奖本身就有问题？ 强忍着不适，看了一个多月，近40个小时，翻阅过半，发觉主线人物给人抽了根筋似的，智商下线、犯魔怔，却没有一个合理的过渡……想吐槽的太多了，实在是鸡肋，读之无味，弃之可惜。 可惜了我那40个小时，没有及时抽身，投入不少沉没成本，这时间完全足够看完5本其他书了。想到浪费的时间精力，吃了苍蝇一样难受。 回到这本书，看它的初衷是因为，自己平时哲理类书籍看得较多，多是些高度浓缩的、有待思考的文字，也让我越发倾向于抽象，而时常忽略了具象的个体，情感表达，人情事故上多有缺陷，所以想试着，从长篇小说入手，看看会不会吸取到有效的经验。 随手挑了这部大头作，茅盾文学奖，又是比较感兴趣的历史人物，翻下去却大失所望。但也有所收获吧，最大的收获就是，以后应该不会再犟了，不会看一本书就一定要看完，有些书确实就是不合适。 另外就是，不管是从《明朝那些事儿》，还是《万历十五年》，亦或者《大明王朝1566》，这些作品里都对明朝的衰败做了有趣又深刻的描写，也在b站看过一些up主的视频剖析，而这本书里有价值的地方大概在于，它在结合大量真实史料的基础上，发挥了一些想象，去揭开史册，为读者揭露明末时期舞台上的众多角色的活动吧。只是可惜，在这方面，“马亲王”的作品明显要出色的多，也许这也是那个时代的局限性吧，文革风暴把文艺作品阉割了不少活力。

势者为何？民心也！民心所向，势之所在。势在，虽处穷境，也可绝地逢生，徐图再起；势去，虽处盛极，也会土崩瓦解，迅而消亡。 “自从天启来，四海如鼎糜。千里鞠茂草，白骨满路偎。抚剑惊四顾，肝胆为之摧…”。姚雪垠的《李自成》是一部描写明末农民起义的鸿篇巨著，李自成，张献忠，郝摇旗，高一功，宋献策，刘宗敏，李岩…多少草莽英雄在明季的乱世当中驰骋，多少血与火的故事在世间流传，谱写一首哀婉的反抗之歌！ 🙏🏻感谢姚雪垠老先生毕生心血，外敌内诲，象极近代。宏大重彩，思考良多。能够在政治风云万变的时代守住文学最宝贵的东西，细致入微地把握人性这一复杂的幽微世界。[爱心]

“看历史，必须历史地看。没有前因，就没有后果。只看‘名’，不看‘实’，咬文嚼字，死扣字眼，那不叫‘严谨’，只能叫‘钻牛角尖’。”著名学者、教育家易中天在《品三国》中这样写道。 《李自成》是现代著名作家姚雪垠的长篇历史小说，描写了明末农民起义的历史事件。该作品在19年入选了“新中国70年70部长篇小说典藏”。 《李自成》这部长篇历史小说有两种版本，五卷本和十卷本。自1957年姚雪垠动笔开始，到1999年8月五卷书全部出齐，整整过了四十二年。姚雪垠本人也于1999年4月逝世。 《李自成》全书约230万字，一经出版就引发较大影响，并于1982年获得首届“茅盾文学奖”。 作家茅盾曾评论姚雪垠为“填补空白的第一人”，因《李自成》这本书中再现了封建社会复杂变换的矛盾本相，用辩证唯物主义和历史唯物主义来解剖当时的社会。 《李自成》这本小说将明末李自成领导的农民起义军作为线索，以起义军由弱变强，转败为胜，成功推翻明朝统治，以及抗击南下的清军为主体，从多角度、多侧面、多层次地展现了农民起义军由胜利再转为失败的悲剧。 其间，明末清初的山川景物、风土人情，以及风云变幻的历史风貌展露无遗。该作品中，李自成、崇祯皇帝等一系列历史人物形象鲜明，农民战争的紧张残酷惊心动魄。 明朝末年，在朱王朝统治二百多年后，国家摇摇欲坠，风雨飘摇。以李自成为首的农民起义军受明朝总督洪承畴围剿，转战各地。这位洪承畴是崇祯帝的爷爷万历帝在位期间的进士，后参政数年，因围剿起义军闻名。 崇祯八年，李自成、张献忠等起义军首领曾群聚开会，李自成提出“分兵定向、四路攻战”方案，为众首领赞同。后来，李自成投奔的舅父“闯将”高迎祥被明朝所杀，“闯将”残部投奔李自成，李自成便被众人推为“闯王“。 李自成原打算在陇东南整修部队，却遭到属下背叛。原打算从潼关附近突破，却遭到洪承畴等人的埋伏，起义军受到重创，躲入商洛山。李自成在商洛山期间，围剿起义军的洪承畴等人被调走抗击入关的清军，这便给了李自成喘息的时间。 在商洛山，李自成收留饥民、开仓赈济百姓，深得民心。这期间，李自成曾因堂弟侵犯民女而将其斩首，起义军因而纪律严明。这期间，李自成的军队由刚逃到商洛山的十几人发展为数万人。后李自成杀万历皇帝的儿子朱常洵，占领陕西全省，在西安建立大顺政权。大顺的疆域包括了如今的陕西、宁夏、山西、青海等地。李自成领导的大顺军队所向披靡，攻入北京。崇祯帝自尽，明朝灭亡。 但李自成入住北京后，不知善待百姓，不懂得建立根据地。农民军逐渐开始四处抄家，骄奢抢掠。城中气氛恐怖，李自成逐渐失去民心。再加上错用牛金星，误杀李岩等失败措施，以及吴三桂降清等事件，李自成最终失败。 这期间，我们看到一个深谋远虑，具备其他农民起义领袖不具有的全局观念、天下意识的英雄人物，也看到一个深陷封建思想，逐渐失去民心的失败者。 书中人物没有褒贬，好坏自由读者评说！ 勿赞，搜来的文章。这部书是十卷本的，太长了，看了几十个小时才看三份之一，急于想分享给书友，所以信手拈来，与诸君共享。

花了一百多个小时，用了一年多时间，总算看完了。这部书共十卷，五百多万字，微读一万八千多页。这是本人看过的最长的一部书。 我想说的第一句话是：能坚持看完的人，全部是好汉！不知道有多少人中途弃书了，因为它实在太长。 第二句话，读这本书其实是在完成早年的一个夙愿。（详情附在评论）。 第三句话：茅盾文学奖自设立以来，总共推出五十余本书，我看过其中十一本。总体感觉——论信息丰广内涵厚重涉猎宽泛，唯有本书可拔头筹。 第四句话：论发掘历史的深度和对现世的启迪意义，此书在茅奖一族中，无可匹敌。 （具体想法慢慢在评论中阐发）

伴着2021年的第一场雪，历经近三个月的阅读，接近104个小时的陪伴，终于看完了姚老这部数百万言的皇皇巨著。说实话，这本书在很久很久以前就曾列入我的读书计划，但直到现在才完完整整的完成，这其中有刚开头的枯燥乏味，有工作生活的种种繁忙，自然也有心性的不断变化与成长，其各种滋味，非寥寥数语可以言之……        明朝，一个恰逢其时的王朝，一个重现汉民族自信的王朝，一个充满了英雄与悲歌的王朝，一个奠定了往后数百年民族挽歌的王朝……自洪武皇帝朱元璋于南京开国称帝，到崇祯吊死在煤山，大明这个曾经响彻世界的名字终究还是没能逃脱历史的更迭，只留下了无数的刻骨铭心与生死怨恨……但又不得不说，明朝真的是中国历史上最神奇的王朝，一方面各种奇葩皇帝层出不穷，另一方面即便国破身亡也始终践行着“天子守国门君王死社稷”的铮铮誓言，这在中华民族的历史上是独一无二的，是绝无仅有的，更是空前绝后的，这是大明的风骨，这就是历史的馈赠……         回到《李自成》这部小说，从头读至尾，该怎么说呢，就是会给人一种意犹未尽却有醍醐灌顶的感觉，前面的李自成有多亲仁后面就有多腐化；前面的崇祯有多可恨后面就有多可怜；前面的满清有多弱小后面就有多强大……无数的仁人志士在明末的舞台上粉墨登场，演绎者独属于自己的风华，当然面对着这些人和事你可能会欣喜，可能会怅叹，可能会不解，可能会狂放……只因为我们每一个人都和他们一样，都是鲜活的个体，都有自己的情感，更有不为人知的隐秘……         综合来看，很难说我喜欢哪个人或者讨厌哪个人，因为每个人都在按自己的“心性”而活着……卢象升的忠心为国战死沙场马革裹尸让人心痛；洪承畴的满腹韬略舍生为贼让人扼腕；牛金星的溜须拍马一味逢迎让人反感；李岩的一片赤诚惨遭屠戮让人可惜；崇祯的刚愎自用喜怒无常让人俱畏；李自成的成与败得与失让人感叹；高桂英的坚贞不屈让人佩服；慧梅的体贴失落让人泪洒；老神仙王长顺的忠心直谏让人感动；英雄的接连故去让人百味杂陈……         江山属于人民，人民铸就伟大，每个人普通的奋斗者都是英雄。李自成的成功在于广大的百姓拥戴民心归附，李自成的失败在于脱离群众腐化堕落。从一开始的孤军奋战到号令三军问鼎燕京，从兵败上海关到命丧九宫山，其如过山车般的起伏如流星般短暂的经历，正正验证了那句话“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，没有什么事情可以随随便便就成功，也没有什么事情会无根无据就失败，做出的每一个选择，迈出的每一步，都在为以后作铺垫，只不过人生而唯一，没有重来一次的机会罢了……         有的人说崇祯不是亡国之君，只不过是前期积弊和内忧外患才导致失败；李自成不是真的英雄，只不过是恰如其分的把握住了那个时机，所以才败亡的如此迅速；满清不该坐拥天下，不过是运气好罢了……可是你们可能忘了，历史从来就没有什么该与不该，只有成与败，成功者自然就可以义正言辞而失败者就只能忍气吞声，我更愿意相信，即便再来一次机会，崇祯依然无法成为中兴之主，李自成依然会失败如夕……         都说读史可以明智，但真正的历史不会静静地等在那让你我拜读，只有从往过的云烟中不断的借鉴经验，总结得失，让自己可以走的稳一些顺一些，也就足够了，也就足够宽慰平生，浮一大白了……        恰逢三十而立，惟愿海晏河清，惟愿万事顺意，惟愿佳人相伴，惟愿快乐安康……                                                           2021年2月25日

一本明末农民起义的宏大叙事历史小说，篇幅惊人！感兴趣的可以一读

丙午马年大年初一：开门迎春纳福，岁岁皆得圆满 大年初一，开门迎春纳福！在这个岁首元日、万象更新的美好时刻，我要把最滚烫、最真挚的祝福送给亲爱的家人以及所有认识和不认识的朋友们。 当五更天的梆子声化作手机闹铃，当三跪九叩的虔诚变为云端祭祖的追思，当登门叩首的礼仪融入视频连线的问候，当全家动手的饺子变成酒店订餐的便捷——大年初一的模样在千年流转中换了容颜，但那份深埋在中国人骨血里的心意，从未改变。无论古今，这一天我们都在做同一件事：叩首天地，迎春纳福，在仪式中安顿漂泊的心灵，在团圆里确认生命的归属。 古人迎春，在庭院、在香案、在街巷；今人迎春，在客厅、在屏幕、在云端。地点变了，形式变了，但那份对天地的敬畏、对祖先的追思、对团圆的渴望、对美好的祈愿，始终如一。因为，大年初一从来不是某一个具体的动作，而是我们与自己、与家人、与来处、与未来的深情对话。 【第一愿：愿您马上有钱，财源滚滚如春水长流】 一马当先，抢占先机步步高——愿您在新的一年里，无论做什么事，都能走在最前面，抓住每一分财富机遇； 马上有钱，财源广进似春水长流——愿财富如春日解冻的江河，源源不断，滚滚而来，金银满屋堆如山。 【第二愿：愿您马上有福，福气满满似繁星满天】 马上有福，福如东海长流水——愿福气伴随您和您的家人，如东海之水，源源不断，永不枯竭； 家宅平安，吉星高照护门庭——愿家宅安宁，吉星高照，平安顺遂，福气满满似繁星点点。 【第三愿：愿您马上有好运，好运连连伴朝朝暮暮】 万马奔腾，前程似锦路路通——愿您的前程像万马奔腾般气势恢宏，条条大路通向成功； 好运连连，机遇时时伴朝暮——愿好运如影随形，伴您每一个清晨黄昏，抓住机遇，快马加鞭一往无前。 【第四愿：愿您马上有才，才思泉涌创锦绣前程】 老马识途，智慧人生处处明——愿您拥有老马的智慧，在人生道路上看得清方向，走得稳步伐； 才思泉涌，妙笔生花创前程——愿您才华横溢，文思如泉涌，在事业上开创属于自己的锦绣天地。 【第五愿：愿您马上健康，身体硬朗享岁月安然】 龙马精神，身体健康岁岁安——愿您精神矍铄，身体硬朗，龙马精神，活力满满； 岁月安然，无病无灾享清欢——愿您身体健康，远离疾疫，在悠长岁月里安享每一份宁静与清欢。 【第六愿：愿您马上有喜，喜事盈门乐阖家团圆】 开门见喜，喜似南山不老松——愿喜事如南山之松，四季常青，永不凋零； 阖家团圆，笑语欢声满堂红——愿家人团聚，其乐融融，每一个日子都充满欢声笑语。 【第七愿：愿您马上有爱，爱意浓浓暖烟火人间】 心中有爱，常怀感恩念仁心——吃饺子，品的是团圆，念的是医圣张仲景穿越千年的仁心，愿您心中有爱，常怀感恩； 烟火人间，爱意浓浓暖流年——愿爱温暖您每一个平凡的日子，让人间烟火因爱而更加美好。 【第八愿：愿您马上有成，事业腾达步步高升】 马到成功，梦想成真事事顺——愿您每一个梦想都能实现，每一份努力都有回报； 事业腾达，更上层楼步步高——愿您的事业如骏马腾飞，不断攀登新的高峰。 【第九愿：愿您马上有闲，偷得浮生半日清欢】 马不停蹄，奋斗不息日日新——愿您保持奋斗的姿态，永不停歇，日日更新，年年进步； 偷得浮生，半日清欢半日闲——愿您在奋斗之余，也能停下脚步，享受生活的闲适与清欢。 【第十愿：愿您马上有梦，追风逐梦向星辰大海】 心中有梦，追风逐日向远方——愿您心怀梦想，勇敢追逐，奔向属于自己的星辰大海； 前程似锦，星辰大海任翱翔——愿您的未来广阔无垠，如天空海洋，任您自由翱翔。 我们在这一天回望过去，是为了让所有的遗憾都随风散去；我们在这一天展望未来，是为了让所有的希望都在心中点燃。我们在这一天拥抱家人，是为了确认无论走多远都有一个地方叫“家”；我们在这一天祝福彼此，是为了让爱穿越千山万水依然滚烫。 所以，当您吃下那碗饺子，品的不只是团圆，更是医圣张仲景穿越千年的仁心；当您点开那个红包，收的不只是祝福，更是长辈对晚辈最深沉的疼爱；当您发出那句问候，传的不只是文字，更是心底最柔软的牵挂；当您贴上那副春联，看的不只是红火，更是对新春福气最真诚的期盼；当您放响那串爆竹，听的不只是喜庆，更是对旧岁阴霾最彻底的驱散。 真正的吉祥，从来不在鞭炮的硝烟里，不在香火的缭绕中，而在您安定的心、和睦的家、清醒的自己里。能治愈您的从来不是外在的神明，而是向内求索的勇气和向上生长的力量。 当您在初一清晨面向天地叩首的那一刻，您叩拜的，既是头顶的浩瀚星空，也是内心的道德法则，更是那个在新的一年里决意要治愈自己、活得更真实、更强大的——您自己。 愿您和家人： 五谷丰登，仓廪充实无饥馑——愿生活富足，衣食无忧； 六畜兴旺，牛羊肥壮满圈栏——愿家业兴旺，繁荣昌盛； 拜大年行礼仪，守孝道重亲情——愿您尊老爱幼，家和万事兴。 丙午马年，大吉大利！ 开门见喜，岁岁平安！ 步步登高，一生安康！ 心安即是归处，岁岁皆得圆满！