彩图全解传习录（彩图精装）

上篇、中篇比较俗气，可以不看。 下篇对传习录的解读比较简明，能够帮助快速入门阳明心学。 渐学顿悟、心与理的关系，是我阅读本书感受最深的两个点。

互联网时代世事飞变，人心压力很大，在此环境里如何修养身心，用心而不着心，先贤阳明先生告诉我们了答案。

读经典传承文化，品内在感悟唯美！好书好书！

传记与“传习录”各占一部分，不太喜欢这种编排。传记可以读度阴山著的，《传习录》还是要读原著，原文，原注。

本书作者以“明朝一哥”王阳明人生为经线，历史名人典故为纬线，交织在一起诠释了“心学”的思想理念，进行了旁征博引的有力阐述！恰似一碗心灵鸡汤，让你领略“心学”的高深意境！        历史完人王阳明，达到了“立德”“立功”“立言”的三不朽！被后世誉为“百世之师”！       “立德”：王阳明精通儒释道三家之说，是心学的集大成者，他有儒家仁爱，道家智慧，佛家慈悲。王阳明五岁习文，精读史书，11岁便能作诗；12岁时立志要“读书做圣人”，而不是读书登第做状元；15岁，独自出塞外练习射箭、骑马，并且考察军势；17岁，在结婚之夜不见了踪影；28岁举进士！后得罪刘瑾在贵州龙场悟道，教授课程，兴办书院，追随弟子众多！        立功：他一介书生却身历疆场指挥作战，屡战屡胜。平定让朝廷头痛多年的江西悍匪，还平定王室内部的叛乱，活捉军事政变的主谋——宁王朱宸濠。官至南京兵部尚书，被封新建伯。却无俸禄！创造了明朝用最小的牺牲，赢得最大胜利的先河！       立言：开创“心学”，称为儒家又一宗，死后牌位被搬进孔庙，称为“先儒王子”。心学理念是“致良知”“知行合一”！崇拜者有徐文长、汤显祖、徐光启、李贽、林则徐、康有为、梁启超、孙中山、章太炎、胡适之等！            心学宗师王阳明告诉我们：人人都可成为圣人，只要你有一颗赤子之心，敢于承担苦恼，敢于仗义执言，不惧人生坎坷，看淡功名利禄，全心为国为民！他因为要求严惩刘瑾，被贬贵州，对手的诽谤、朝廷的无视、父亲的离世，让他学会忍耐，创办书院，潜心研究！又因平定宁王朱宸濠叛乱而惹怒龙颜，仕途再次陷入低谷，他却泰然处之，完善和传播他的思想！看淡功名，一生七次擢升官职，五次属于征战有功，但都辞官，因皇帝不批准，他才勉强继续官职。践行知行合一，于平凡中体现伟大，以入世中明见其出世的心境。所以社稷有难时，义不容辞，视为理所当然；国难平定后，全身而退！      纵观王阳明的一生，平国安邦、著书立说、驰骋骑射，无一不做到精致！他立世一尘不染，对人一片冰心，不愧古今“完人”赞誉！                   

书很不错，6块钱基本把文成公生平及心学知识全部过了一遍。 一共三部分，第一部分是文成公全部生平事迹。第二部分是心学理论知识讲解。第三部分是传习录原文和译注。 由于传习录原文及译注有多个版本，已经买了另一个口碑好的版本，这本就只看了前两部分。 文成公生平真是可当冯友兰先生说的：“人必须讲很多话，然后保持沉默” 从“卧冰求鱼”王祥的祖上传下来，1472年出生的王云，5岁前是哑巴，直到遇见云游一和尚点破名字破了天机，改名王守仁后张口便是其父常背的诗词，惊为神童。 从小便表现出与众不同之处，不敬鬼神却利用鬼神报复坏继母，小小年纪却已经思考何为人生第一等事。为了求得答案，先是在武侠中求解，遍学骑射后独身一人闯关外。又在儒家求解，寻人格物格竹子七天七夜差点昏死。再后来向佛家求解，新婚之夜竟然跑去寺里和僧人入定一整夜。还曾寻过道家仙踪，与铁柱观一道士相约20年后海上相见。 遍历武，侠，道，佛，儒这五溺后，寻不得果。终有一日拜访大儒娄凉时听闻“圣人必可学而至”确定了人生理想就是做圣人。 后三次科举中进士，入朝为官，初显锋芒不就却遭宦官刘谨嫉妒扁为龙场驿丞。在龙场艰苦环境下终于顿悟，圣人不必外求，心中自有圣人在。从此开院讲书，传播心学。 刘谨死后，文成公一帆风顺，开始四处平乱，又展现出卓越的战争才华。时任江西省长时，平定宁王之乱，但由于当时昏君当政，再有雄才大略也未有更好的发展。47岁的文成公自此渐生归隐之意。其后10年依旧四处平乱，持续贡献着自己的力量。 1529年，任两广总督的文成公离世，学生在身边询问有何留话，文成公道出：“我心光明，亦复何言”后气绝离世。 文成公的一生可以说是跌宕起伏，不光讲了很多话，还做了很多事，其死时却如何平和。可以说正是映证了他的理论：心即理，知行合一。 非常值得一读的书，读完后对整个王阳明以及心学的发端有了系统的认识，收获颇丰，推荐之。

书的内容多，讲述了阳明先生的一生经历，后部分则是对阳明先生的心学讲解，阳明先生用他的一生的事迹论证了他的心学，他有传奇的故事，从小立志做圣人，理想远大，从小苦读圣贤书，研究了佛道两家的理论，可谓学识渊博，还将理论运用到实践之中，以求领悟透彻，这许多的过程就是心学中所讲的格物致知的方法，心学的产生也与他的不平凡的经历有关系，没有这许多的沉淀，就没有这心学的光芒，心学中讲到心为主宰，心为天地之灵明，以及如何发挥心的灵明，如何达到至纯至善之境，保持晶莹剔透，来物必照，这一过程就是致良知，知行合一，其实整个内容就是圣学的发扬光大，也是圣学在实践中的具体应用的表现形式，我已读过几遍，也在自己的生活中加以运用了，觉得体会很多，在事上练，必有事焉，反求诸己，立志，勤学，改过，责善，仁义礼智信，待人接物，诸多方面，内容很多，要自己体验，真正做到知行合，付诸行动，坚持如此，会有大改变，只问耕耘，不问收获，好好行动吧，言语只是表面，只有自己行动才能真悟，那才是无穷无尽的妙用。

阳明先生于百死千难之中悟到的真理，教会我很多。无论是失败、成功、挫折、顺利，必须持有一颗致良知的心，去经历岁月的洗礼，最终会找到正确的人生大智慧。人生每天都是“修炼”，都是我们自己去一步步踏踏实实的地走出来的，吸取一路上的经验教训，在三十而立之年，确定心中价值，用自己的实践去求索去感悟，不断的超越自己。犹如我在部队时行军拉练，走了一段认识一段，爬在布满荆棘处、冰封雪夜里，才能深刻领悟战胜困难的艰辛，才能发掘自己的潜能，实地找到战胜困难的方法，以此为鉴，举一反三，逐步积累地走下去，才能达到看到更高更远的地方，知行合一，事上炼。阳明心学照破山河万朵，是中华民族伟大复兴的强大助力。

王阳明认为人心是根本的问题，是产生善与恶的源头，任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。 王阳明的学说强调“心即理”“知行合一”“致良知”。 良知是王阳明心学的核心。 因为良知是根本，致良知和知行合一一样是属于方法。 “知是行之始，行是知之成。”——王阳明 不动心，不烦恼。“心之本体，原自不动。”——王阳明 年轻时要无畏进取，年老时要不留遗憾。

实在看不下去。 第一部分写王阳明的生平，有很多自相矛盾的描写。还有大段的心理活动描写，没有出处，不知道是王阳明本人的心理活动，还是作者在瞎写。 接下来的内容更离谱。逻辑混乱，好像作者思维十分混乱，不知道要表达什么。把很多王阳明的话和历史典故，传说混在一起，相互之间没有逻辑关系，各说各话。看完不知道表达的是王阳明的观点还是作者的观点。 这真是价值很低的一本书。不论是学习王阳明的学说，还是研究王阳明，都不值得看。