镜花缘

《镜花缘》这部古典名著全篇共一百回，可划分为前后两个精彩篇章。 前五十回以海外游历为主线，故事开篇，武则天在寒冬时节下诏令百花齐放，花神们无奈遵旨，事后却因此遭受天谴，被贬为凡间的一百位女子。其中，百花仙子转世成为秀才唐敖之女唐小山。唐敖科举落第且遭人诬陷谋反，心灰意冷之下，跟随妻弟林之洋、舵工多九公踏上了出海游历之路。在途中，三人见识了三十多个国家的奇风异俗：女儿国里男女角色反转，男子相夫教子，女子主掌朝政；君子国里人人崇礼好学，谦逊礼让；无肠国的种种现象更是荒诞离奇、令人捧腹。他们还先后搭救了数位花神转世的才女。在这一系列奇妙经历中，唐敖逐渐领悟仙道，最终选择弃世求仙。而唐小山则怀着寻父的坚定信念，继续在茫茫世间漂泊。 后五十回围绕花神聚会展开。武则天开设女科，此时已改名为唐闺臣的唐小山，与其他九十九位由花神转世的才女一同奔赴科场，凭借出众才华一举夺魁。这些才女们在及第之后，赋诗宴饮，欢聚一堂。泣红亭中的碑记更是神奇，上面一一对应着史幽探、哀萃芳等一百人的姓名，象征着群芳重聚。与此同时，徐敬业的后人起兵反抗武则天，成功攻破长安四关，使得唐中宗得以复位。武则天被尊为“大圣皇帝”后，又下诏开设明年的女试，这一情节暗示着女性的才能终将被历史所认可、载入史册。故事结尾，唐闺臣等人重返仙山，唐小山获得“天书”后归国，众花神也完成使命，功成身退，暗喻着美好的品质与理想终将实现。 《镜花缘》通过描绘百国奇观与才女科举的故事，热情歌颂了女性的才情，有力批判了男尊女卑的传统观念，寄托了作者对男女平等社会的美好理想。同时，书中借唐敖出世求仙的超脱与群芳奋发进取的态度，深入探讨了忠孝节义与个人理想之间的矛盾与挣扎。这部作品巧妙融合了幻想元素、讽刺手法与丰富的博物知识，堪称中国古典小说的巅峰之作，更被赞誉为继《红楼梦》之后的又一文学瑰宝。

中国古典小说向来要和神话故事联系到一起，当然《镜花缘》也不例外。 故事的起源是王母西池芳筵，百花仙子因与嫦娥争执互生芥蒂，而后百花仙子被贬凡间，忍受红尘轮回之苦，当然一起被贬下凡尘的还有各花仙子，整篇故事就这样拉开了序幕。 一、寰海游历看破红尘 故事的前篇着重笔墨描绘唐敖割舍凡尘，游历寰海的故事。其间的离奇遭遇让人惊叹不已，所有对世俗的向往和鄙弃，都在海外游历的国家中得以一一体现。君子国、小人国、两面国，这些都是现实中无法实现的愿景。看到这些故事，我总有一种看《格列弗游记》的感觉，那些大人国还有小人国。为此我专门对比了《镜花缘》和《格列弗游记》时间，两者相差一百余年。但是中西方文化交流的闭塞，远远不会让李汝珍去看到或亦是听到这样离奇的故事。我们只能断言，他们彼此将自己人生的不遂意，以及对理想世界的向往和对现实世界的鄙弃都寄托到了这一个又一个离奇的世界和故事当中。 二、百位仙子终得聚首 顺着故事的脉络，从唐敖看破红尘，云游仙山后，百花仙子们一一出现。在我看来，作者为了凑够这一百位仙子，竭尽脑汁。读到中篇的时候，我不由得想起了《水浒传》和《封神演义》。只有凑齐了这一百位，整个故事才算圆满和完整。"天下没有不散的宴席"，一番欢聚之后，便是各奔东西，各赴前程，各自历经自己的红尘之苦。 三、酒气色财何时参破 到了故事的结尾，该成仙的早已看破红尘遨游仙境了，可怜那未参破之人，还要在红尘之中苦苦挣扎，历经酒气色财这四道考验。参破不了的人，便被它夺了性命，去往那往生世界了。百花仙子唐闺臣早已看破红尘，云游四海得道成仙去了。可怜那逐名夺利的世人，一生都困在其中，生也如此，死也如是。 我又看到了什么？ 我看到了那许许多多的凄凉句。 他因人生在世，终有一死，纵使争名夺利，富贵极顶，及至无常一到，如同一梦，全化乌有。 看到了那形形色色的浮生相。 当日王衍一生从不言钱，他的妻子故意将钱放在房中，挡住走路，意欲逼他说出一个‘钱’字。谁知王衍看见因堵住走路，教他妻子把‘阿堵物’拿开，毕竟总不言钱，无非嫌他铜臭，所以绝口不谈。那知今人一经讲起银钱，心花都开，不但不嫌他臭，莫不以他为命，并且历来以命结交他的，也就不少。 看到了庸庸碌碌的一生又如何。 今日相逢，岂是无缘；不但有缘，而且都有宿缘；因有宿缘，所以来结良缘；因结良缘，不免又续旧缘；因续旧缘，以致普结众缘；结了众缘，然后才了尘缘。 可我总觉的我错过了一些什么？ 或许是没有读懂那些传统诗词。 君子疾没世而名不称 或许是没有读懂那些数学问题。或许是没有读懂那些应该令人发笑的笑话。 我知道，这些都不是，我也不知道自己究竟觉得错过了些什么。 可我知道的是，镜中花，水中月，到头来虚幻一场。 团圆之后，又将如何？ 乐聚之后，又将如何？再过几十年，无非终归于尽，临期谁又逃过那座荒丘？

镜中万象，花外新声。 小时候在电视上偷看过剧版《镜花缘》，其中对各国奇闻异事的想象一直在脑海中停留，长大后费了很大劲找资源，看10分钟就看不下去，就找来书续上。 小说的前半部分描绘海外奇谈。君子国​、大人国​​、无肠国​​、无股国​​、黑齿国​、​​白民国​​、淑士国​​、两面国​​、巫咸国​​、歧舌国​​、女儿国​​、东口山​​、长人国​​、小人国​​、肉芝国​​、​​蓬莱山​​……作者用极致的夸张与镜像般的反照，描绘了一个个光怪陆离，却又真实讽刺的图景：“淑士国”对僵化儒生的讽刺，“两面国”对表里不一虚伪的揭露，“女儿国”对性别倒置的想象。这些奇国，正如一面面“风月宝鉴”，照出作者所处时代普遍存在的陋习、虚伪与不公，颇具《儒林外史》之风。谁说我们没有自己的《格列佛游记》。 小说后半部分描绘百花争妍。百位由花神转世的女子，个个才华横溢，科举中榜，构筑了一个由女性主导的、学识决定地位的乌托邦。让人不禁去核对，这真的是清代嘉庆年间写就的么。 本以为我因为首因印象缘故，前半部认真详读，后半部快速略过，结果一翻书友评论，大家多是如此。看来，炫技般的堆砌，失掉小说描募人物这一中心，感染力终是落入下乘，且可把它当作了解古时人们休闲娱乐的端口。难怪鲁迅将其归为典型的 “才学小说” ，精准点破了它的创作动机与内在裂痕。

作者以文为戏，消磨了三十多年层层心血，还谦虚地说算不得大千世界小小文章。自家作来作去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑。是亦缘也。不知何故，作者撰就100章回，拟定续写，只是不见续作。可惜。

打分困难。正如很多书友所评，小说前半部分以唐敖等人的海外经历，让人看来新奇有意思，等到了众才女凑齐，尤其中举之后的花园小聚，作者大篇幅写了他们聚会所见所闻，无非琴棋书画等，就像红楼梦中姐妹寻常生活一般，此情节与小说故事没有直接干系，确实可以一笔带过，读者也大多略略翻过。只有最后几章才重新进去正题。不过个人觉得故事没有按我想的结局走，小说开头写众仙子的故事，之后被贬下凡间，后来众女子终于在凡间聚齐，却有生有死，最终没有交代如何重回仙界，照应开头。而且唐敖作为本书书胆，中间竟然掉了链子，后面更无他身影，书中灵魂人物已经消失乃至散乱，真有些抓不住重点了。前半部分细细读来，还做了不少笔记，后半部分却是草草收场，有些失望若有所失。另:按作者结尾意思，本书还没有写完，后续是不是还有呢？！

清代文人李汝珍倾力撰写的镜花缘是古典文坛之中独树一帜的旷世奇作 整部著作依托瑰丽奇幻的神话底色铺展世间百态 以百花仙子被贬凡尘作为故事缘起 串联起凡尘俗世与四海异域的万千光景 行文之中将上古山海奇闻与当世社会风貌完美相融 构筑出虚实交织意境悠远的文学天地 全书划分为前后两大叙事脉络 前半篇章跟随唐敖林之洋多九公三人扬帆远航遍历海外诸国 一路途经形形色色风格迥异的奇特国度 君子国彰显世间极致良善之风 人人谦和礼让不争名利尽显淳朴本心 女儿国颠覆传统世俗性别认知 直面旧时女子遭受的种种桎梏与无端压迫 直白流露作者倡导男女平等推崇女子学识才情的超前思想 两面国撕开人情世故里虚伪狡诈的假面 揭露官场之中趋炎附势表里不一的丑陋世相 诸多异国见闻并非单纯凭空杜撰的猎奇趣事 皆是作者借以影射现实世道针砭社会弊病的巧妙载体 后半篇章落笔于凡尘百位才女齐聚一堂 恰逢武周开设女科选拔有才女子 一众被贬下凡的百花精灵尽数展露过人才情 相聚宴饮吟诗作对畅谈文史通晓琴棋书画涉猎百家杂学 全方位展现古代女子深藏心底的智慧与出众学识 打破旧时世人认定女子无才便是德的刻板腐朽观念 极力推崇女子接受教化拥有学识独立自主的全新理念 在封建礼教森严束缚人性的年代里这般思想极具冲破桎梏的进步意义 作者本身学识渊博涉猎范围极为广阔 天文地理医卜星象诗词歌赋市井民俗各类学识尽数融入文字之间 让整部书籍兼具文学观赏性与知识实用性 也正因大量学识内容的铺陈排布 使得部分章节叙事节奏略显平缓 少了通俗小说跌宕起伏的紧凑情节 却也造就此书独有的文雅厚重文风 镜花缘在讽刺文学领域拥有极高地位 笔下诸多情节婉转含蓄却字字直击现实痛点 对科举制度的僵化弊端世俗人情的凉薄淡薄官场风气的污浊乱象都做出细致描摹与深刻批判 没有直白激烈的斥责言语 只用荒诞故事趣味情节引人自行思索体悟世间道理 纵观整部作品镜中繁花皆是虚妄尘世情缘皆是宿命 书名早已暗含全书核心主旨 世间诸多浮华名利如同镜中花朵看似明艳实则虚无缥缈 人生相遇相聚的种种缘分皆有既定定数 既有对美好理想社会的满心憧憬 也有对现实世间无奈现状的清醒认知 这部作品超脱了传统神魔小说单纯叙写神怪故事的局限 跳出才子佳人小说情爱纠葛的固定框架 将个人理想社会抱负人文情怀尽数倾注笔墨 既留存古典文学独有的雅致韵味 又怀揣突破时代局限的先进思想 历经岁月流转依旧能够让后世读者品读之时收获思想启迪感悟世间人情体察时代百态 成为清代小说之中不可多得意蕴绵长值得反复研读细细品味的经典传世之作

浅读《镜花缘》 决定看《镜花缘》，缘于小时候看的电视剧《镜花缘传奇》。一直对于镜花缘里千奇百怪的故事与经历充满着好奇，这不，一找到资源便没法停下来。 此次读的是白话文的版本。白话文于我而言有些陌生，却分外有好感。不同于文言文的古板，亦不同于现代文的直白，读来自带一股古味儿，甚是清朗爽口。 故事统共一百回，说的是武则天称帝时期百花仙子与百花被贬下凡的前因后果及历程。故事前期，从被贬入凡至唐敖游至小蓬莱修道成仙，情节紧凑，节奏很快，至后期唐闺臣(百花仙，原名唐小山)携众才女参加女试高中至最后亦回小蓬莱成了仙，情节便有些单一与拖沓了。整个故事架构还是不错的，作者的知识面也很是渊博，美中不足的是作为一本玄幻类小说，后半部分生生被写成了一本纪实类小说，便有些烂尾嫌疑了。 书中有提到很多神话故事里的国度，长身国小人国，女儿国黑齿国，等等等等。小时候正是因为喜欢这些神奇的国度，才对这个故事特别着迷。书中对于这些国度的描述也很是精彩，看的时候心里忍不住大呼精彩拍手称好。当然，书中字里行间也仍能看出作者对现实社会的一些现状是颇有微词的，这在各个不同国度里的不同见闻中体现得淋漓尽致。至于具体的体现，还待各位看官自己去体会了，毕竟一千个读者心中，会有一千个镜花缘。 我花了一个多月的时间读完了全本。从起初的欲罢不能到后来的囫囵吞枣，不得不说整个状态的变化是很明显的。前文我也有提到关于故事前后期的一个节奏把控，前期玄幻神话色彩浓重，故事节奏也很紧凑，特别吸引人，后期一直是平淡清浅的众才女考取功名之路，一路上谈诗论赋虽让人忍不住赞叹各才女(说到底是作者本人)才学过人，看得多了便觉少了许多乐趣，更何况作者在后半段将一百位才女各自的才学与酒令一一呈现，未免就有些为凑章节与字数而拖沓之嫌了。说到底，本人还是非常，甚至可以说是特别钦佩作者李汝珍的才学与见识的，毕竟要构建这么一个大架构，并将各部分联结起来，本就是非常吃力的一件事情，更何况穿插其中的大手笔的诗词歌赋，灯谜酒令，看法见解等都是需要有庞大的知识架构做支撑的。所以，即便我个人认为本书有其不足之处，我仍觉得其可取之处相较更多，如此，本书于我而言，便是可读之书了。 作者李汝珍在整个故事里一直在传达的一个理念，恕我拙见，便是时刻提醒世人与人为善。古人大抵都笃信因果论，所以书中善因得善果恶人终恶报之说也是屡见不鲜，甚至整个故事的大架构也是在下一盘因果论的大棋。 作者李汝珍这盘三年的镜花棋已下完，不知看官你有何感触？我要说，大千世界走一遭，或如那镜花与水月，个中缘由与滋味，还需自己体会。今读完《镜花缘》，便要学学那闺臣之才学，再梦一场属于自己的镜花之缘。

本书极大的倡导了女权主义，在那个时代非常不易，前半部线索人物遨游世界，遇到的奇闻趣事几乎都是与奇女子有关，后半部才女登场，几十章的篇章都在讲述这些才女聚首后的作诗玩乐的内容，看的确实有些乏味，不过也展现了作者的博学多才。可能在作者看来，大部分人觉得重要的地方，在他心中都只是镜花水月，唯有这些才女的闺中诸事才是生活的真谛吧。作为堂堂男儿，更要发奋努力才是，“女子无才便是德”这句俗语那是在给男人留面子，女子才华展露的时候，世人眼里只有才女的声名美誉，男子只能被人介绍为某才女的丈夫啦。

算是读完了，个人觉得前半部分唐敖、林之洋的海外奇遇，就似《西游记》里的唐僧师徒取经的路上，奇谈怪事、树精藤怪等等。后半部分又似《红楼梦》里的大观园，以唐敖之女唐闺臣为首的百位女儿殿试后聚在一起连诗对句。最末尾两回又似《封神榜》里神与仙之间的斗阵比法……无聊之时可以浏览一下。[可爱][咖啡]

《镜花缘》，这部小说是一共分三部分：海外奇遇，百花炫技，兴唐反周。前部分写唐、林、多三人在不同国家遇到的一些奇怪的事情，甚觉有趣；中间描写以唐闺臣为核心的百名才女长安应试，中榜后请客吃酒比才较艺谈天说地，觉着趣味稍减，以致部分无趣，所以大篇章未及细看直接略过；最后写一群人围绕在九王子周围兴兵反周，攻伐武家兄弟四大关，逼迫武后让位于中宗之事，章节太少，情节进展稍快，趣味也不太足。最喜欢的莫过于前四十回了，但可惜林唐二人在后面突然就不再叙述了，少了很多乐趣。开头以仙界开头，结尾也未涉及缘怨如何解开，总感觉少了很多东西。况且后面结束的有点草草，篇幅短内容少显不对称。 但读来，文中有各种典故、不同学科（如算术、棋牌、舞蹈、音乐等等）的知识均有，不禁要佩服作者李汝珍渊博的学识、深邃的思想、惊奇的想象、遒劲的文笔！ 这本书读了几遍，业已读完。本书从第六十九回到九十三回都写的众才女齐聚之事，感觉篇幅过长了，而且许多才女的事迹交代的不是很清楚，读的时候也不是很有耐心。个人觉得前五十回更讨喜！ 作者的文笔确实不错，博学多识，所学之识都能灵活运用，实乃神笔之作。 全书有西游的影子，有红楼的影子，也有封神的影子。 可惜作者晚年潦倒，不知何由使得佳作草草结尾，实为可惜！！！