李叔同全集之佛学·杂记（01）

前后隔了一段时间，在掌握最基本佛学原理后，再读此书，方有登门入室之感。心经、金刚经、阿弥陀经、药师经可为基础入门读物。

前三卷分享佛学、修行及人生感悟，清淡宁和，辞微旨远。尤其第三卷所录诗偈格言，值得反复读诵。然后两卷所叙题记跋文，既不见原作书画，徒览无益，遂不再阅。

做哪一行就做到家。法师出家前认真做教授，教出了一批艺术家。出家后研究戒律，弘扬佛学，做个专职和尚。百年如梦，大师和大师的时代都远离我们，但大师的精神却依然如故，熠熠生辉。

因近期学习中国哲学，其中涉及佛教哲学，而我之书架恰好有叔同之书，便翻阅。学习繁忙，读得断断续续，直至昨日学习告一段落，方才重新拾起，一鼓作气读完。收获颇多。许是因为有了一丝丝佛教哲学基础，再读不如上次那般乏味，反而一切见解生动有趣，尤其是断食那一部分，我是一字一句读完。读至后面，到格言处，便连连赞叹，划线许多，一字一句，皆可作人生之要义。佛教世俗之见解与其核心要义相去甚远，其体系又繁多庞杂，因而传承修行任务艰巨。弘一法师面对此种困境，毅然决然以传道为己任，此种境界已与凡人、凡僧不同。又因先生一生之经历，其在佛学领域也作出了世人瞩目的成就。凡此种种，值得我们学习，其思想，亦值得我们深思。只可惜这般文字，想来如今能一字一句看下去的人也太少了，很疑虑是否这种书会逐渐断绝；但看评论区有如此多的同好，有如此精彩的见解，不乏有人专注于这一领域持续传道授业、开疆拓土，便觉欢喜。每一处学问，无论是否是主流，无论艰难或简单，总是有值得研究的，而其乐趣也不足以对外人说。希望人们都能找到自己的乐趣，若是佛学也很好，譬如弘一法师，总有其成就的。我也愿保守初心，一直修行下去。

何以息谤？曰：“无辩。”何以止怨？曰：“不争。” 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风轻抚笛声残，夕阳山外山"读到李叔同就会想起惊艳世人的这首诗词。 李叔同即弘一法师，本书收录了他在各处讲解佛学之解义、佛学各宗派法门。佛法八万四千法门，万法归宗，大乘、小乘、人天……在这里本书重述南山律宗，律的严守与持戒，日常生活，为人处世，处处体察行省“戒"的休持，不惜亲试由夏丏尊对他讲到的“断食”，体悟精神与肉体上的超脱空灵，也是他这一生中两种人生的决裂和分水岭。 本书前几章节专述净土宗佛学要点与释义，世人若修行佛学可从何处开始，从何处成就无上菩提。后几章详述其身世，经出家之前的种种经历，目睹当时之中国，家国内外，各种情怀的书写，出家经过与缘由。人在人世，心在世外，成就了李叔同不一样的人生轨迹，也成就了书法，画作，诗词大家的称号。了断红尘，出世追逐本心，也成就了弘一法师，成就了无上菩提，遗言一句“悲欣交集”，留给后人无数的解释与参悟！

因为“悲欣交集”而追这个人，因为“弘一法师”这个名而追这本书，因为“长亭外，古道边”而唱这首歌，因为毅然，决然的离妻别子，而窥看他的一生。

从这本书中不难看出，大師所从事的佛学思想体系以《华严》为境，《四律》为行，导归净土为果的。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

很多内容看不懂，但记忆最深的就是李叔同的这句话“知不足则多虑、威不足则多怒、信不足则多言”。今天看看那些善虑、善言、善怒之人，无不如此！

李叔同弘一法師，無論詩詞歌賦、書畫琴棋、佛學，樣樣皆能，實在是世上難得的奇才。敬佩敬佩。阿彌陀佛。