大唐玄奘（全2册）

《般若波罗蜜多心经》： 　 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时， 照见五蕴皆空，度一切苦厄。 　 舍利子， 色不异空，空不异色， 色即是空，空即是色， 受想行识，亦复如是。 　 舍利子， 是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减， 是故空中无色，无受想行识， 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界， 无无明，亦无无明尽， 乃至无老死，亦无老死尽， 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 　 菩提萨陲，依般若波罗蜜多故， 心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖， 远离颠倒梦想，究竟涅盘。 　 三世诸佛，依般若波罗蜜多故， 得阿耨多罗三藐三菩提， 　 故知般若波罗蜜多， 是大神咒，是大明咒，是无上咒 是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 　 故说般若波罗蜜多咒， 即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛， 波罗僧揭谛，菩提娑婆诃， 般若波罗蜜多心经。

读完此书，收获颇多，同时也发现自己的知识面较为狭隘，实践运用能力较差。具体的收获如下：①在当今世界，口才是极为重要的，玄奘用他的三寸不烂之舌说服了沿途想要阻止他去印度那烂陀的人，而且也把武艺超群，但心高气傲的铁木耳感化。所以说用有好的口才我们不仅能文更能感化众人。俗话说“美言可以言市”意思就是你可以通过美言获得你想要的。 ②不可能的事情就不要去假设，因为“如果”这种设想是不切实际的，一不小心会惹怒他人。 ③得饶人处且饶人，对于别人的错误，我们不必紧抓不放，在饶恕别人时，也是在宽恕自己。 ④很多事情，都是没有绝对性的，事物间都是对立统一，相互联系的，正如佛教和拜火教一样。 ⑤在西行旅途中铁木耳将军“发现了某某小国王后与王孙串通，谋害国王的秘密”他并没有上报主宰者老国王，因为他知道那是国王的家事，即使他通报了也得不到什么好处，相反的会惹来祸端，说明，遇到有些事情我们不能盲目的思考，还要明白其中的寻机！

被书名误导入坑，硬着头皮勉强读了四五章，实在难以为继。早该看到作者简介便果断弃书才是！ 多半又是退休老干自费凑数、或是地方组织打造文化名片的应付之作，敷衍潦草、滥竽充数。内容凭空杜撰、荒诞不经，于佛学典籍、禅门义理一窍不通，行文更是毫无文笔章法。 使用微信读书多年，这是我第二次打出差评。 古人云，“得好友来如对月，有奇书读胜看花”，今夜不幸，余“得劣书如踏荒沙”，满心败兴，深恶之！

第一册非常不错，围绕玄奘的视角领略西行之路，但是第二册非常差劲，简直可以改名叫怀特传了，一个莫名其妙的人物，非常突兀占据了大半部书，对于玄奘的描述非常浅显，动不动就是我不下地狱谁下地狱来带过玄奘的剧情，说真的下册里面随便一个人物的塑造都比玄奘丰满，太失望了

玄奘（公元602～664）西行万里，前往遥远的印度，寻求佛法和生命的真谛。荒漠雪山，他命悬一线；漫漫征途，他九死一生；怀着坚定的信念，他终于到达佛教圣地——那烂陀。19年时间，110个国家，5万里行程。在异国的土地上，他被奉为大师；在佛陀的故乡，他成了智慧的化身。因为他的缘故，大唐的声誉远播万里。然而，他放弃了一切荣耀，毅然返回故土。他翻译的佛经达到了47部共1335卷，编译了《成唯识论》，这在当时堪称前无古人、后无来者的成就。由他口述、他的弟子辩机记录的《大唐西域记》一书，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉以及中亚等地古代历史、地理以及考古提供了重要史料。

一本书，仅是一本书。一个僧人，何止是一个僧人。玄奘10岁进寺院，13岁出家，一生以佛经为伍，以慈悲而济苍生。高大俊朗，心善心慈，修养有素，不卑不亢，集学问之大成。读罢澄明，静静感悟……抖落岁月浮躁的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有。

这才了解到一个真正的玄奘。 学问高深，专一专注，才智非寻常人，心底澄净非寻常人，所以才能一次次逢凶化吉。 虽然生于世间，似乎是一个人没有任何私人欲望的仙人。 每个人的一生都有要来完成的任务吧，能把手头上的活认认真真地做好，不敷衍不懈怠也算完成作业了。 开悟与觉醒，只能看机缘，因为很多人没有机会接触到证实前生今世的轮回，很多人是不相信的，信的也是将信将疑。 可能藏族那边是有很多有这种信仰的人，有机会去感受一下。 虽说，结束今生可能是这一世的使命完成，可是，离开总是带给活着的人无限悲痛。 生老病死乃人生常态啊！

从前就对玄奘大师有莫名的虔敬之心，也有几次试图阅读大师的事迹，唯独这次终于完整地阅读完了。以前很多老师都说要看高僧大德们的传记，这样会对自己有很大感触且益处，果真是如此。愿一切有情众生脱离无明，安住于觉知的状态。一切吉祥

虔诚的僧人，虔诚的信仰！信仰真是很神奇的东西，一个人能爱它信它到狂热的地步!他可以不顾一切阻碍，甚至不惧舍弃生命，也要追求到自己信仰。为了心中的执念，可以牺牲一切，可以心甘情愿放弃一切，这种执着和信念曾是我面对生活的唯一勇气。不管信仰什么，有信仰都是幸福的。

看了一遍 又看另一个版本 看到的是信仰 有了信仰人才是配称为人