马克思主义哲学新论

个人的行为可以对自己或者是对社会产生价值，有时看似微不足道的行为，也是一种价值体现，一种无私的奉献，虽然都是人去做的，但社会价值将高于人的价值，利他利集体的将高于利己。当然为自己的价值，意义去进行，都是理所应当，很多人都无法产生出个人的价值，时刻需要他人的帮助，或进行的属于自己意义，却不等同创造出个人的价值，正在道路上行走，但还是会寻找到方向，做一个利己为前提之下，尝试去利集体的人。 这种价值，奉献，将会永存于心，成为一种支柱，一种动力，支持人再不损害自身利益的情况之下，无私奉献，通过个人的行为影响，传递着道德思想，让人们不停的传递下去。 有些事情的发生是必然的结果，这点是注定会发生的，而偶然的结果却会让人认为会存在必然的可能性，从而过于在意好比说一个偶然发生的事件，会让人心惊肉跳，四处怀疑，其本身就是一个偶然，不存在其他的可能，只是人无法判定偶然或必然发生时，会根据自己的调查得到答案。 疫情，得疫情的人回到这个楼，那那一种必然，可在他人眼里，也属于一种偶然，不会在发生，起到连锁反应，但大部分人都会担惊受怕，担心会引起多人的疫情。

马克思主义哲学新论：重新理解那些背过的概念 这本书是教材，但不太像那种让人昏昏欲睡的教材。马永忠和刘新田试图把马克思主义哲学的基本原理，从僵化的条条框框里拽出来，重新讲一遍。他们不满足于让你背“物质决定意识”，而是追问这些命题在什么语境下成立、又该如何理解。 读着不轻松，毕竟哲学门槛在那。但它有个好处，不端着，愿意把话说明白。适合那些学过一点马哲、但总觉得没学透的人翻翻。它不能让你立刻通透，但能帮你把那些背过的概念重新捋一遍。合上书你会觉得，有些东西以前是死记的，现在好像能想通一点了。这就值了。

本书的列举事例丰富详实，观点层层推进，读起来非常过瘾。马哲书写的不枯燥非常不容易，我点赞！

挺不错的一本书，很多晦涩难懂部分都描述挺清楚

首先，马克思批判了旧唯物主义的主要缺陷。旧唯物主义不懂得实践在认识中的作用，离开主体或人的实践活动去消极地认识世界，即只是从客体的或直观的形式去理解客观事物，这就否定了实践在认识中的决定作用，否定了人在认识过程中的能动性。于是，能动的方面就被唯心主义独占并夸大为神秘莫测的东西。其次，马克思把实践引入认识论，解决了认识的基础和检验真理的标准问题。人们必须通过实践才能正确把握客观事物，而且“人应该在实践中证明自己思维的真理性”

形而上者谓之道，形而下者谓之器，众生相的背后就是道，任何一门专业学科，最后抵达的也都应该是哲学层次，对于活得不知所云，模棱两可，无法说清自己三观的人，马克思主义哲学应是重构三观系统的最好框架。

看过开头，后面其实是不用看的，没有意义，浪费时间，但总还怀有些希望，但对于说出“哲学的党性”这样话的作者来说，这希望也几是小于零了

导师的基本观点、基本概念是要知道，细枝末节或者只是只言片语提到的，就要在实践中去认识，与时俱进，根据实际情况创造性发展，毕竟如今跟他老人家生活的时代还是差别很大的。

对于马克思主义哲学，我最喜欢的是辩证法。其它我还看不太懂！

实例丰富多彩，时代性、推理性、层次性强，学习过程中易理解、好接受！