孔门心法，中道而行：史幼波《中庸》讲记

很多错，至少《中庸》我看完了。要是没有这本书，面对传统文化经典《中庸》我有敬畏之心，我可能还不敢下决心去读。这本书讲的深入浅出，让我体会到了国学的内外，儒道的心法，虽然体会还很浅薄，距离悟道还有很大距离，不过史老师这个引路人是选对了。这本书我还要研读几遍，好好体悟孔门心法，深入学习儒学，向圣贤学习，提升自身修养，感悟心性用先贤的智慧面对生活，感谢人生导师史幼波老师。

语言简洁明了，例子深入浅出的指出中国历史上修行的路子，三宗同为一脉，值得深读学以致用

非常不错的一本书，把中庸之道和现实相结合，深入浅出，道经典哲理，明现实生活，非常不错的。获益颇多。

以前多次读《中庸》，总有一些心结难解，读完此书心里明白了很多。

言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”这几句都是对“凡事豫则立，不豫则废”的补充和展开。意思很好理解，说话之前要提前考虑好自己要说什么，“跲”字是一个足、一个合，从字形上看，本意应该是跟走路有关，两条腿合起来、不交替，这样走路就容易绊倒、磕碰。用在说话上，说话前如果没有考虑好，就会前言不搭后语，所以要先理清思路再说。尤其是在比较正式的场合发言，哪些话说得，哪些话说不得，发言过程中的起承转合，都要有理有据有节才行。 我每周六到书院来讲课，事前都是要认真做准备的，查资料、写讲义，上课前还要在脑袋里面过一遍，想想举这个例子好不好，这样讲对不对，有些话说出来会不会犯忌。即使这样做了准备，有时上课感觉还是语无伦次、前言不搭后语，说明准备得还是不充分。所以，“言前定”是我们说话的一个重要原则。我们平时说话，应该尽量慢一点、稳一点、语气更沉着一点，这样反而更能赢得别人的重视。如果语言不经过大脑过滤，张口就说，机关枪一样喋喋不休，别人听了不只是累，而且还会觉得你心浮气躁。 记得上中学的时候，我们那个英语老师很有意思，每次上课都会突然提问，让学生回答。课前有预习、有准备的同学，回答就很好，老师很高兴，就竖个大拇指说："OK! OK! ”有的同学没有预习准备，回答得结结巴巴、东一句西一句，老师马上就打断他说："Open yellow gun! ”他是用汉语的语序拼接英文单词，开始我们不知道什么意思，一查英文字典才知道，原来是四川骂人的土话——“开黄枪（腔）”，意思就是胡说八道。后来我学乖了，被叫起来回答问题，不会就赶紧说自己不会，免得被老师用英语骂我“开黄腔”。 “事前定则不困”，我们做事之前，心里要有定数，把各种可能出现的情况都想清楚，这样就可以最大限度地避免意外的困扰。 “行前定则不疚”，我们做什么都要三思而行，这样的结果就能八九不离十，就不至于吃后悔药。“疚”字，一个“疒”旁一个“久”，久病就会有“疚”。如果做错了事情，积压在心里久了，就成为心病。我们有心病的原因，就是做事之前没有考虑清楚，匆匆忙忙、毛毛躁躁，结果坏了，就纠结于心，一想到就后悔。我们大家经常都会听到这样的话，“早知道如何如何，我就会怎样怎样”，你早做什么了？现在后悔，这就是做事没有定数。 我们学习国学，学习圣贤智慧，那么在这些具体的事情上，就要有高人一筹的感觉。以前冯老师就经常说，学我们这一套

大师风范 下面是一个结论：“是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。”达到天人合一，即上合于天道、下合于人道，他的言行举止就已经是天之道、天之法、天之德的显现。也就是说，他不动则已，一动就会给世世代代的后人指引道路；他表现出的任何行为举止，都会被天下的后世人所效法；他的每一句话都会成为后世人遵循的原则。 大家想一想，学好了这一套东西，真的是太厉害了！我们如果遇见这样的人，会有什么感觉？ 很多人就会想，在这么高明的人面前，是不是会有自卑感、压抑感啊？不会！为什么呢？这里说了嘛，“远之则有望，近之则不厌”，他不会给人任何压抑感，远远地看着他，你会对他充满期待；靠近了和他在一起，你也永远不会厌倦，希望永远待在他身边，永远沐浴在他的光辉之下。这样行中庸之道的君子，他永远给人以光明的、温暖的感召力，没有一点压力。大家想一想，做人做到这个份儿上，那是非常非常难的。 在中国传统文化上真正修养到位的人，一定是融修身、齐家、治国、平天下于一体的。人生修养没有到位，知识学问就不可能成为生命饱满健朗的支撑。 中国的传统文化，必须落实在自己的心性修养上面，才有人格的力量。所有的国学经典，儒家的“四书五经”也好，佛教《大藏经》里的经典也好，道家的《道德经》《南华经》也好，我们去参究学修，最终落实下来，都不是知道和记得其中的多少知识点，而是要把这些理念化在我们的身心性命上，使它们真正起到滋养我们身心性命的作用。 我们从《论语》里看孔夫子的形象，看孔夫子的日常生活，看他在颜回、子贡、子路这些学生面前的一举一动，都是活泼生动的日常生活的体现。这才是大师风范！《论语》中还记载了孔夫子和他儿子孔鲤的关系，你看孔夫子和他周围的人，包括和他的亲人相处，那真正是让人感到“远之则有望，近之则不厌”啊！真正把传统文化变成养分，滋养了整个生命的人，和那些把文化当成知识装在肚子里，变成金饭碗或者名利地位的人，完全是两回事啊！ 真正传统意义上的大师、大德，他们的人格力量无处不感化人们、打动人们。无论远近亲疏，人们都会感受到他的博大心胸、无私人格，人人都会有如沐春风的感觉。

解释得啰哩巴嗦，本来三言两语解释的名词概念非得写好几百字，而且对儒家的一些核心理念解释太过于肤浅（个人观点），不建议大家阅读，会干扰对原典的理解，这本书认知层次太低

确实不够好。 儒家是有善恶观的。有了善恶观，很多事情就不好说清楚了。 孟子的“权”一定程度上解决了这个问题。但这个解法也有它的根本性问题。没有绝对的是非，剩下的智慧（思辨）与艺术（本心），也就做不到统帅天下价值观了。 本书还是拘于善恶是非了。

史老師溫和儒雅，是一位真正的修行者，讀書如讀人，有幸親耳聆聽老師傳授心法，內心深處敬佩老師博學廣大。所以找來老師的書來讀。老師偏愛復卦，那本人也用反復其道來體味老師書中的涵義。 越是知識淵博的人越謙遜，越是有修為的人越平易近人，有機會再去聽課，與優秀的人同行提升加速

感恩幼波老师，深入浅出，生动形象的讲解，圣贤的智慧是相通的，儒释道是通达的，推荐！