
胡适
本书是胡适先生对中国古代哲学史的系统论述,是其国学经典著作之一。该书对老子、孔子、孟子、墨子以及庄子等人的哲学思想进行了论说与评判。此外,作者还对各家学派的思想渊源及其发展演变轨迹进行了考证。从孔子的儒家学派到韩非子的法家学派;从墨子的“兼爱非攻”的思想到庄子的“无为而治”理论,胡适先生都做了详细地分析与研究。
11小时读完,推荐 优点很多,学到东西也很多,比如近年国学大热,有时会引用经典作为论据,但一般读者(非专业学者)很难知道,古人治学认真但著述却未必严谨,且许多著述本就是伪作。另值得一提的是,即便是本书作者胡适所写的内容也未必能做到全部准确,但至少是下了一番功夫的,而说明的这个道理非常重要。 想要严谨、准确必须下一番苦功夫,但训诂考据的内容确实很无聊,很枯燥,非专业学者也无法体会证明或证伪一条古代文献的乐趣与价值。 胡适对诸子百家的讲解使自己多有受益,对政治主张却未必能全盘接受,但作品中难免会借用学术来阐述政治主张。这或许就是作者的“私货”,可见著述难免会有夹带私货,这样阅读时需要注意。 忍不住吐槽下现代一些作者,以经典或热门为主题,通篇故事汇编、自说自话、自我感动,更让人难以忍受的就是“夹带私货”,是无所不夹无所不带。
拜读适之先生大作,受益良多,解惑亦多。
胡适虽是大家,但似乎思想上受西方影响较大,他面对中国哲学,总是看到更多的缺点,而不能看到中国哲学的精髓所在。比如对孔孟(儒家)老庄(道家)的哲学,包括《易》经的智慧,他总是止不住要和西方哲学比较一番,比较的前提是共同的地方才能比较,但中国的哲学跟西方的哲学在知识论的路径上 是截然二分的,并无比较的可能,何有优劣可言,但胡适先生似乎对中国的哲学批评较多,总是用西方的哲学标准来衡量中国的哲学,我实在不能认同。 作者对于先秦诸子百家的研究,尤其是考据方面还是很有功力的,尤其是对墨家和名家的思想,挖的很深,这是本书的亮点。 要弄清楚中国的古代哲学,我还是觉得读冯友兰先生的《中国哲学史》是最靠谱的。
“书犹药也,善读之可以医愚。”好书,大智者胡适。跟着他读,不烧脑,还能取巧,也是偶实用主义的贯彻[流汗]
读书使人进步,读书思考更使人聪明,读书后反思使人睿智,读书后理论总结变为实践中经验使人成功!——著名社会活动家、社会学者王爱中
形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变。推而行之谓之通。举而措之天下之民谓之事业。
中国的老子孔子等先人是我国哲学体系的奠基人,我们的哲学不亚于西方,甚至超过他们……
大家之作,利于研究,不适于学习。
中国人多点哲学,可以开阔视野,
没完全理解,不过对经典最崇高的致敬就是要一读再读滴。