前汉通俗演义

这是蔡东藩先生《历朝通俗演义》系列的第一本。这套书本人买过一套实体版，花了不少银子，虽然印刷很精美，但是感觉错字很多，似乎买到了西贝货；所以读了一两本之后，就没兴趣再读下去了。幸好微信读书上架了这套书，而且版本很多。使用微信读书，可以随时记录自己的心得体会，反而比读实体书更加方便，所以我决定用微信读书把它们通读一遍。 我记得《历朝通俗演义》是毛主席推荐给他在苏联的儿子们的书目的一部分。这套书为什么会得到毛主席的青睐呢？我想主要是因为如下三个原因： 第一，这套书完全是按照正史的记载来记述的，没有什么演义的成分；第二，它们浅显易懂，行文接近白话文语法，不像二十四史那样有许多古代语法和生僻字，所以特别适合那些古文基础不太好的年轻人阅读；第三，这套书写得引人入胜，文笔精彩，从形式上又借鉴了章回体小说的体裁，可读性超过了许多正史。 今天总算读完了其中的第一本，万里长征走完了第一步，值得庆贺。顺便给微信读书新上的优美字体点个赞。

蔡东藩先生从1915年开始创作《清史通俗演义》，此后花了十多年，完成了从秦朝一直到民国的历史演义写作（一共11部）。说是“演义”，其实他绝大部分用的都是真实的史料，只不过是用演义的方式来写。蔡先生还对自己写的书进行了点评，包括字里行间的夹评和每回后的回评。 这部书看了两个月，才断断续续看完。历史有趣，蔡先生的点评也有趣。虽然是半文半白，现在读起来有点儿难度，但还是强烈推荐这部书。

东藩先生也是很有意思了，自己写书自己批注。写些注音释义，人物点评也就算了，这老先生还常常要自夸一下。“诶，这段写的真好。你看我这行文，看我这用笔。真好，真好。”想是老先生寒窗握管，唯以此自娱吧。读来倒也有趣，像看视频弹幕。 就不介绍内容了，不如看自序，写的也是很好。

蔡东藩：前汉二百一十年间，有女宠，有外戚，有方镇，有夷狄，有嬖幸，有阉宦，有权奸，盖已举古今来病国之厉阶。

汉宣帝：匈奴内附 汉元帝：昭君出塞 汉成帝：燕啄王孙 汉哀帝：断袖之癖 汉平帝：王莽篡位 汉孺子婴：西汉亡

很多年前尝试通读二十四史，苦于古文功底薄弱，半途而废。市面上倒是有很多注释版的二十四史，可惜都是节选本，对于处女座的人来说是无法接受的。后来听闻蔡东藩先生的章回体历朝演义，颇有“白话二十四史”美誉，于今年夏天开始阅读《宋史演义》。我本无意于治史（也不是我力所能及的事），只想多了解些古诗词后的社会背景。加上南宋后期的事情本来就跌宕起伏，所以宋史演义读完后，尚有意犹未尽的感觉。于是计划从第一本前汉演义逐本通读。不曾想前汉读至一半，已觉兴味索然。内容是否基于史实，我这种门外汉不敢评论，但全文叙事流于平铺直叙，毫无迂回曲折。对于历史人物的评价，又有着过多的主观色彩。尤其是这个版本中作者自己做的夹批和后批，纯属画龙点睛，更加重了主观臆断的成分。这大概也是读史书很忌讳的一点吧——过多的主观评价无疑会影响读者自己独立思考的能力。《三国演义》能流芳百世不是没有道理的。不过读蔡东藩先生的书也有一个好处，就是发现我这个某人眼中的活字典在蔡先生的书里成了个大文盲——里面的生僻字实在多不胜数。 先还是看看漫画中国史这种通俗易懂的书吧。

说到读历史类书籍，不得不提到《明朝那些事儿》，可能是目前唯一读了几遍得书籍，虽然合上书，仍然不能说出什么大道理，更谈不上知兴替了。甚至连跟他人吹牛得时候，都引用不上一言两语，但终归是度过无聊时光得不二选择。于是明朝读完了，就想找找类似得书籍，阴差阳错之下，读了蔡东藩先生的《清史通俗演义》，又读了《蔡东藩中华史：民国》。于是才后知后觉的发现蔡东藩先生还是一位史学家，其通俗演义系列书籍从西汉一直写到民国，作为一个外行读者，我没有能力去评价其历史价值，但这横跨两千多年的历史长度，730余万字，足以令人敬佩了，不愧为“一代史家，千秋神笔”。 《中国历朝通俗演义》丛书的相关简介不在赘述。主要想说的有两点：第一，出自蔡东藩先生一人的笔下，因此言词风格统一，甚至文章的结构也比较统一，如题目都是平仄的对句儿，文中会有作者的观点或是评价，章节里总有一两首有感而发的诗词，章节末尾都有作者对这章事件的概括及点评。第二，作为一个80后，也上了好多年学，但是对古文了解真的太少了，除了《唐诗三百首》中能生硬的背几首，其他说是一无所知也不为过。蔡先生的书我不知道能不能算古文，但总是有利于我们了解古文学的。我的感觉是正好介于那种似懂非懂的模式下。 在这里不得不提到我们的传统文化，随着现代教育的发展，我们一些老祖宗留下的东西被视如糟粕，被丢弃的差不多了。我们曾经一味地贬低自己的传统文化，古文如此，中医亦是如此，我们可以接受西方文化，但不能放弃自己走来的路，我们一直说的中华文化博大精深，我想正确的方式应该是一定程度上的“无为而治”，而不是人为的打压某一方。如果千百年后再回首，可能全世界只有一种文化，我想那一定是以中华文化为底蕴的文化。糟粕也好，精华也罢先有传承才能有机会去选择，所以作为一个现代人，我们真的应该重新认识我们的传统文化，为了自己也好，为了民族也好，多了解多学习总不会错的。希望有一天我们也能有感而发的说出“积流横地纪，疏派引天潢”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，而不是仅仅好漂亮的海，好壮观的山。 写了这么多没进入正题，主要是感慨挺多的，看来果然是人到中年了。以下才是《前汉通俗演义》的读书笔记正文： 本书共计一百章，我将其分为以下几个部分： 第一至十二回：描写秦朝的整个历史，由于秦朝较短，且是系列丛书的第一个朝代，为了延续性所以放在了西汉演义中。 第十三至三十一回：可称为楚汉相争,写了从陈胜吴广起义开始，鸿门宴，韩信拜将，明修栈道，火烧阿房宫，最后到四面楚歌，霸王别姬等一系列耳熟能详的事件。这部分是成语典故的高频位置。 第三十二至七十七回：可称为西汉兴盛，从高祖即帝称尊，吕后专权，文景之治到武帝开疆扩土。建立之初，百废待兴，休养生息，能臣治世一切都向着兴盛发展，虽然后吕后专权时政权动荡，但是对汉初经历过秦二世的暴政来说，四海皆平，疆域稳定，为后世的发展奠定了基础。这里说一句“秦皇汉武”是中国历史上最著名的君主，一个统一中国，一个开拓疆土，在作者文中，可以看到不一样的他们，以汉武大帝为例，他在位五十四年，也做过很多荒唐事，信方士，求升仙，为了几匹骏马征讨大宛……最终意识到错误，轮台颁布罪己诏 第七十八至一百回：可称为西汉衰败，经历了汉武帝穷兵黩武的征战，再次想要休养生息时，历史的车轮已经缓缓的转向衰败，即使有昭宣中兴也仅能延缓起失败。天灾人祸接连而至，宦官外戚不断乱政，直到王莽篡权结束西汉的统治。 西汉王朝从公元前202年至公元8年，共经历210年，历任皇帝：汉高祖刘邦，吕后执政（汉惠帝刘盈，前少帝，后少帝），汉文帝刘恒，汉景帝刘启，汉武帝刘彻，汉昭帝刘弗陵，汉贺（当27天太子），汉宣帝刘询，汉元帝刘奭，汉成帝刘骜，汉哀帝刘欣，汉平帝刘衎，刘婴（王莽摄政）。 写在后边，纯属个人唠叨。24年读完的最后一本书了，希望明年能有一个更好的开端，千里之行始于足下，但行好事莫问前程。 昨天刚写道这里，忽然被一个消息打断了，24年悬着一年的铡刀，还是在年尾落下，接下来要进入找工作的节奏了，只能慨叹一句世事无常。

读完此书，把《周南》的壁纸换成夏目，试着看效果。 按下锁屏键，重新打开，蓦然已是丙申腊月。忙中偷闲看书，光阴已耗三旬，这本书不似《史记•列传》令人击节拍案，也不像《演义三国》让人叹息扼腕，文采无华，平铺直叙，实在是中规中矩，展阅之时也无其他念头，对汉家故事，聊做掌握罢了。 前汉十二帝，历时二百一十年，自高祖起，常为人道的，也就文景武三帝，此外其他，或有宣帝刘病已因乌龙闯情关被人熟悉，或有元帝因昭君出塞被人记起，或有成帝缠绵飞燕合德被人艳羡，或有哀帝龙阳断袖为人笑哂，除此之外，其他故事便不复记忆。 皇帝无论好坏，名字终究是做了历史之流的标记，也很幸运。 好像，我的生命之河，不见你时便奔腾汹涌，飞速而逝，回头看去，无有回忆。而你在时的每一事，一颦、一怒、一回眸、一浅笑、一转身、一嬉闹……无不将时光上色，把岁月横切，好像在上帝的墙上钉下凹痕。 可是，你也离去。很喜欢《穆斯林的葬礼》里，教授临去世时给师母的诗，“好吧，我们不再一起漫游，消磨这幽深的夜晚，尽管这颗心仍旧迷恋，尽管月光还那么灿烂”。 看书从来不知为鉴，只喜欢看故事，率性感情，任其汪洋恣肆，动情处或流泪，或愤懑，或激赏，或沉郁。人说性情中人，如江如河，江河不导，终致堤溃情折，想我也难免。 旧的一年，即将过去。丙申猴年，两个轮回，我也这样过了24。前汉如尘，不必再去费心，如此，也想起正冈子规给夏目漱石的别句： 我去你留，两个秋。 沙扬娜拉，汉。

读史入门还是要从蔡东藩先生的书开始

描述历史发展及进程的书刊太多，综合而言能知历史。