鲁迅传

我总不相信国粹家道德家之类的痛哭流涕是真心，即使眼角上确有珠泪横流，也须检查他手巾上可浸着辣椒水或生姜汁。什么保存国故，什么振兴道德，什么维持公理，什么整顿学风……心里可真是这样想？一做戏，则前台的架子，总与在后台的面目不相同。但看客虽然明知是戏，只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了；有谁来揭穿的，他们反以为扫兴。

民族主义，是在外族入侵时一个民族的崛起苏醒。技不如人，洋务运动如李鸿章，张之洞。政治不如人，改良（梁启超康有为）甚至革命（黄兴孙中山）。思想文化不如人，那就要探索国民的劣根，变革思想，新文化运动（胡适鲁迅）。

前面部分章节可读性还可以，后面越看越离谱，整个就是一个杂文集，这样写传太牵强了，颇感失望。

真正的猛士；有情人；挚友；伟人。

本书从鲁迅留学日本写起，中间贯穿作者与鲁迅的来往书信内容，无奈全书文言居多，一定程度影响像我一样知识与耐性欠缺之人阅读（稍嫌生涩）！另前文与后半部的内容多有重复，且没有记录鲁迅先生留学前的生平（仅于后文年谱中以流水形式告知），不过看后倒引起重新拜读鲁迅全集的兴趣。个人感觉说本书是一部“研究鲁迅的入门书籍”稍显牵强！

鲁迅的人格和作品的伟大稍有识者都已知道，原无须多说。至于他之所以伟大，究竟本原何在？依我看，就在他的冷静和热烈双方都彻底。冷静则气宇深稳，明察万物；热烈则中心博爱，自任以天下之重。其实这二者是交相为用的。经过热烈的冷静，才是真冷静，也就是智；经过冷静的热烈，才是真热烈，也就是仁。鲁迅是仁智双修的人。唯其智，所以顾视清高，观察深刻，能够揭破社会的黑暗，抉发民族的劣根性，这非有真冷静不能办到的；唯其仁，所以他的用心，全部照顾到那愁苦可怜的劳动社会的生活，描写得极其逼真，而且灵动有力。他的一支笔，从表面看，有时好像是冷冰冰的，而其实是藏着极大的同情，字中有泪的。这非有真热烈不能办到的。欲明此意，只将《呐喊》中的《阿Q正传》和《彷徨》中的《祝福》两篇，比照对看便知。 鲁迅又是言行一致的人。他的二百万言以上的创作，任取一篇，固然都可以看出伟大的人格的反映，而他的五十六年的全生活，为民族的生存而奋斗，至死不屈，也就是一篇天地间的至文——一篇可泣可歌光明正大的至文，这仁智双修言行一致八个字，乃是鲁迅之所以为鲁迅！ 有人以为鲁迅多怒，好骂是一个缺点，骂他者和被骂者都不是他的敌手，实在不值得费这许多光阴，化这许多气力去对付，所谓“割鸡焉用牛刀”。殊不知这正是鲁迅的伟大之处。他看准了缺点，就要愤怒，就要攻击，甚而至于要轻蔑。

鲁迅是青年的导师，他的书不但为现代这一代的青年们所爱读，我相信也将为第二代第三代……青年们所爱读。鲁迅又是民族的文化斗士，他暴露了民族性的缺点，揭发了历史上的暗黑，为大众人民开光明自由之路，独自个首先冲锋突击。 整理鲁迅的有关事迹： 1902年—1903年夏 ：弘文学院预备日语  1904年年秋—1906年春 ：入仙台医学专门学校  1906年春—1909年春 ：在东京研究文学兼习德文俄文  1909年春—1910年夏 ：归国，在杭州任浙江两级师范学堂生理学及化学教员  1910年秋—1911年冬 ：在绍兴，任中学堂教务长，师范学校校长  1912年春—1926年夏 ：1912年春任南京教育部部员，同年夏部迁北京任科长佥事， 1920年起兼任北京大学，师范大学，女子师范大学讲师  1926年秋冬 ：任厦门大学教授  1927年春夏 ：在广州任中山大学教授兼教务长  1927年秋—1936年十月十九日 ：在上海专事著译。  在读书时常谈三个问题： ①怎样才是理想的人性？ ②中国国民性中最缺乏的是什么？ ③它的病根何在？

内容前后重复，且行文杂乱无绪，干货其实不太多，大多数内容都是在吹捧。从细节小事着手没问题，生拉硬拽到人格伟大有点牵强。鲁迅先生的伟大在于其战斗精神，其人格魅力应该是表现在其文字作品的思想性。读后，我的感觉就是作者是鲁迅的好朋友，却不一定是他的知音，似乎对鲁迅先生的作品理解不深刻。

三十五年相交，从日本开始！ 六十九封书信，其中相隔不过一周！ 想近一点了解鲁迅先生，怎么可以不读此著？

对鲁迅的印象，一直是课本里学的，伟大的思想家、革命家、斗士……，以前，鲁迅像是一颗遥不可及的星辰，他的文章一直很喜欢，看了他的朋友许寿裳眼中的鲁迅，好像看到了一个鲜活的生命，出生绍兴——仙台——北京——厦门——广州——上海去世，