四书五经彩图馆

“四书五经”作为儒家学派的经书，详细记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的重要哲学思想，本书主要是对“四书五经”概要和精华的总结和囊括，力求让读者更深入地了解。

四书五经是传统文化的瑰宝，注释和译文也比较到位

这样一本阐述中华民族文化根基的大作，先不说水平如何，就错字连篇就让人疑惑、失望，以至于误人子弟…

叹古文余韵  度英文韵律 悟德文意趣 原文： 音柔此乃女子，风骨然则君夫。 前埭勃溪何时，尝溯寻未果乎。 面道余愠故兮，徒留背影于汝。 若尔择忽视之，吾识趣亦不顾。 白话文： 嗓音甜美是女子典型象征，你可知我性格如男儿。我不喜吵嚷喧哗，因而记不清上次争吵在什么时候。当我生气，我会当面道出你为何惹我生气，说完我就头也不回加速离去，只留给你一个背影，让你怔住，让你独自面壁思过去吧。当你以冷漠面对我的在乎，我会非常识趣。既然你不想理我，在回复我之前，我又何必理你，惹得心烦意乱？ 英文版： Sweet as a philomel, behave gently. When is the last quarrel, search resultlessly. Say why make me squabble, leave firmly. If indifference befalls, express identically. 德语版： Süß wie die Nachtigall, benehmen sich sachte. Wann ist das letzte Geplänkel, Keine Engebnisse. Sag den Grund der Streit, verlassen Sie sicher. Wenn die Mittelmäßigkeit wiederfährt, Gleiche Brüder. 由于考虑押韵，德语并非英语直译，德语~英语 Sweet as nightgale, behave gently. When is last squabble, no result. Say the reason of quarrel, must leave. If indifference happens, we are the same. (same brother的意译） 另译： Sing as a jar-owl 德语：singe When is the last brawl 逸辰の注解： 从文言文- 英文-德文，逸辰原创 勃溪本指家庭争吵，可是我实在找不到其他合适的词语，暂用此替代。 德语定冠词： der阳性，das中性，die阴性 定冠词变格： des dem den (文中出现) 为了想法设法用上，多次修改 Der Streit : quarrel Das Deplänkel: squabble Die Streitgkeit: quarrel 动词变格：widerfahren(happen)——— widerfährt (第三人称单数) 关于字母： 德语一共29个半字母，äöüß 为了押韵，含有ö单词找不到碰巧 德语变格太多，所以不同人说同一句话，句子里每个单词都不一样 创作背景： 前段时间读到的一篇文章，女生频繁哭闹加剧男生的冷漠与反感，有感而发。 个人处事之道，秉性偏像男生，甚至固执，也需找到折中平衡点，共同促进。 小灵感： 故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！——《中庸》 译文：所以，君子善于与人协调，又决不无原则地迁就别人，这才是真正的刚强啊！君子真正独立，不偏不倚，这才是真正的刚强啊！ 原稿手写，更改较多

四书《论语》孔子《中庸》子思《孟子》孟子《大学》朱熹 五经《诗经》《尚书》《易经》《春秋》《礼记》 集合了太多儒家的思想。特别是易经里面体现的孔子思想，孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。” 文末以《礼记.儒行》，孔子对鲁哀公解释了什么是儒者的行为，包括儒家的核心思想：仁（仁爱）、义（宜礼）、礼（克己复礼）、智（知）、信、恕（己所不欲勿施于人）、忠（己欲立而立人，己欲达而达人）、孝、悌。 要做到格物致知，克己复礼。 博学、审问、慎思、明辨、笃行。

“六经”的次序 有两种不同的排列法：1. 《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》；2. 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。第一种排列法是依著作的时代先后为序的，认为“六经”是周公的旧典。第二种排列法是依著作本身程度的深浅为序的，认为“六经”是孔子所作。这中间也反映了今文家和古文家对于经学见解的不同，这里我们就不讨论了。 需要说明的是人们始终没有见到《乐经》这部书。历代所说的六经实际上只有五经就是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。 从汉以后，又有过“七经”之说、“九经”之说、“十经”和“十二经”之说。至迟到宋代就已经有了“十三经”之说。南宋光宗绍熙年间已有《十三经注疏》的合刊本，成为经部的一部丛书。其内容是： 1. 五经：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。《汉书·武帝纪》记载说武帝置五经博士。又东汉灵帝熹平四年（175），诏诸儒正定五经，刊之石碑，树之太学，蔡邕著名的隶书《熹平石经》即是指此。 2. 六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》（《庄子·天运》）。 3. 七经：其说有五，最早者为《后汉书·张纯传》李贤注，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》《论语》。 4. 九经：其说有六，最早者为唐所立学官，以《易》《诗》《书》三《礼》三《传》为九经。唐玄宗开元八年（720），国子司业李元璀奏定以九经取士。 5. 十三经：南宋时于十二经之外，又加《孟子》，合刻《十三经注疏》。

四书五经是“四书”和“五经”的合称，它是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族最为宝贵的精神财富。

（四书五经彩图馆）此书内容广，解释清楚。读一读丰富多彩，看一看满眼雅，想一想收获匪浅。悟一悟身心俱佳

耗时3个月的时间，通读一遍国学经典！ 什么现在所谓的新理论，其实早就在那了，只是我们没有仔细探究，先人早已给我们总结好了，更要细细品……

易经部分为什么缺了好多卦？？？？