红楼梦（《我是创始人》推荐读本）

说起来挺巧，最近几年里两次重读红楼，一次在2018，一次2020。2018戊戌年，主生变，适逢十年未遇之大变局，监管风暴趋严、债券地雷频现、股灾质押爆仓、贸易战开启、P2P庞氏潮退、资管新规落地……韭菜割尽、哀鸿遍野。 2020庚子年，是百年不遇的大疫。正所谓“新政风行，谈红学者改谈经济，康梁事败，谈经济者又改谈红学。”古人曾有逃禅一说，我这冥冥之中，莫非应了“逃红”。 贾氏旁支后辈，大多如一只只米蠹糠虫酒囊饭袋，更有不少水蛭吸血之徒：纷纷只求谋一个大小事件管管、弄些银钱使用。试看，凡这大厦将倾时，支撑之栋梁，多已腐朽不堪（二代求道三代贾政不理事务），又多蛀蚁苟且之辈（扒灰私通乱伦），真应了那句：烈火烹油鲜花着锦——只面上好看轰轰烈烈，殊不知过后全是“灰灰儿”。 以目前的阅历，唯一喜欢是凤哥儿：脂粉队里的英雄。门前站着、蹬着门槛、耳挖子剔牙……这一串描写画面感十足，这哪儿像是个20岁不到的女子，倒像是个“铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”的关西大汉。想起第十三回，凤姐梦见秦可卿说的那句话：“你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”

后四十回 1、用了二十六七个小时，终于把后四十回看完了。之前几次尝试，都放弃了，因为觉得写得不够好。 2、后四十回，个人感觉比前八十回差太多了。 语言跟前面差异很大，读起来，没有多少味道。 叙述上，有很多地方，有些“赶”。 3、黛玉之死，写得太粗糙了些。 前面的晴雯之死，都能有探望时交换私密物品这样的细节。黛玉离去那段时间，直接把宝玉安排成了“傻”，哎。 4、今天，终于把蒋勋细说红楼梦给听完了。从开始听，到现在，断断续续应该有四五年了。 蒋勋讲的，错误的地方很多，过度解读的地方，比比皆是。但是，还是值得一听，因为，太多的细节，自己读的时候，真的没有注意到。 不过，还是强烈建议，看过原著以后，再听蒋勋，不然会被带歪的。

这本的注释详细，感觉看了1.5本红楼梦的感觉。

前段时间看了脂评的八十回，这几天看了后续的四十回。方才知道曹雪芹是编述故事（经历过的过去的事），高鹗真的是在编故事。

……况且你二姐姐是新媳妇，孙姑爷也还是年轻的人，各人有各人的脾气，新来乍到，自然要有些扭别的。过几年，大家摸着脾气儿，生儿长女以后，那就好了。

中国人的价值观脱不了儒家、道家和佛家这三种哲学，年轻的时候都是儒家，努力念书，勤奋工作，求成功，求名利。到了中年，多半受了一些打击，有所超脱了，倾向于道家。到了晚年真正了悟，就更亲近佛家了。整部《红楼梦》将儒家、佛家、道家三种哲学之间的相生相克、入世出世之间的紧张和纠结以最具体、最动人的故事呈现出来，这就是《红楼梦》伟大的之处吧。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？

多年以后，贾探春总是会想起在园子里和二哥哥及一干姐妹们咏絮赏梅，放纸鸢结诗舍的日子。 想来凤姐姐如此能干，贾家的颓势应该止住了，二哥哥和林妹妹这对冤家也定是结为了连理，四妹妹那种性子出了阁不知有否收敛？ 他时的情景在眼前浮现，可这早已是很久很久以前的事情了。

再读红楼已经是感觉脉络清晰，人物关系分明，也隐约可感小说中人物的悲欢，关于红楼梦的解析文章也看了不少，大都在找红楼创作的来源和场景，从周汝昌老先生之后，红学走向世界，可是如前所说大都专注于先说的创作以及内容的实用性，譬如药品服饰等的研究。近年来读红楼大半辈子的蒋勋老先生，刘心武老先生开始关注于作品本身的情感和价值观人生观，我想这对于这本小说的价值又有了更深的发现，为我们读红楼品红楼

“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真的假的让人捉摸不透，这就是这本书的亮点。一般故事都以喜剧结尾，可是林黛玉与贾宝玉的故事以悲剧收尾。石头如人，人去石头！戏如人生，人生如戏！世间万物皆有生命，有始有终，有来有回！