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东方治理学:中华民族文化软实力 封面

东方治理学:中华民族文化软实力

熊春锦

508人在读
25.5万字总字数
¥8.73定价

内容简介

本书所构建的东方治理学体系,使我们更加清晰地了解中国传统治理思想中最重要的概念“无为”与“有为”的真实含义,及其巨大的理论和实践价值;了解“治理”与“管理”的根本差异,增添“治大国若烹小鲜”的信心;明白中国传统文化对自然规律的敬重、掌握与应用,黄帝“天执一明三定二建八正行七法”,老子“道生之,而德畜之;物形之,而器成之,是以万物尊道而贵德”,是现代社会的榜样;明白“以德修身,内圣外王”是中国人最值得骄傲的治理之本,是现代治理突破瓶颈的路径所在。

读者书评

★★★★★

看完此书,再观诸子,次观西学,实有降维打击之感。

★★★★★

和熊春锦老师结缘《德道经》,这本《东方治理学》更是点破了我很多疑惑. 失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。 人类的社会演化史,从更高尺度上看,作为宇宙演化的一部分,是一个熵增的过程,没有外部能量介入,逐渐趋于混乱是一种必然。从表现上看就是一个道德滑坡的过程,由道显化为德,由德显化为仁义礼智信。并且继续滑坡,显化为法律规章制度。如果法再失了,就意味着更大的混乱。 道德经通篇两句话最为重要,反者道之动,弱者道之用。修身治命,要求推动事物逆向回归于德和道产生变化,逆向运动是提升,顺向运动是下滑。藉此摆脱物相束缚,防止腐化堕落。治国亦是如此。 知道不是得道,人的业缘各不相同。顺读道德经,是借老子大智慧帮普通人解决世俗事,于混乱中谋一个位置的便宜法。逆修德道经,是以德入道,找回见素抱朴的纯良心性,回归德一,引入高维能量对抗下滑的修仙法。 儒家修到顶,是廓然大公,物来顺应。啥意思呢?就是看见啥是啥,听见啥是啥,没有多余的念想。这就是德一的状态。再往上则是无心无念,抱朴归一的状态,达到一种宇宙层面的天人和谐,是更大的逍遥。 所以人真是有趣,我们苦苦追寻自由意志。可越是无我时,越是最自由。

★★★★★

东方治理的底气,是弘扬传统文化。中国🇨🇳的文化自信,是弘扬传统文化。本质是一件事,如果我们从娃娃教育开始,将其润物细无声地坚持、坚定传承下去,定能迎来属于中国🇨🇳,传遍世界的“🐉腾盛世”的文化复兴……

★★★☆☆

熊春锦先生的《东方治理学》展现了将传统文化智慧与现代科学话语融合的宏大愿景。尽管这一尝试在方法论与理论严谨性层面尚有提升空间,但其对跨学科路径的探索本身具有启发意义。本文试从三方面评述其学术价值与深化方向: 一、传统智慧的现代转译尝试 作品的核心贡献在于:以“治理”为枢纽,尝试将儒道思想中的修身理念(如“克己复礼”“道法自然”)转化为具操作性的实践框架。 例如,通过声学模型阐释经典诵读的身心调节功能,为“知行合一”提供了新视角。此类转译虽在术语对应性上存在争议(如“α波”与“S玄曲波”的类比),却提示了一种可能——借助现代科学语言激活传统文化的当代意义。 其中部分自创术语(如“悊学”“质象”“炁光振荡”)未充分界定内涵与外延,可能增加读者理解难度。在阅读中能够明显地感受到熊春锦先生对道家思想的侧重性阐释,对儒家思想的伦理维度、西方哲学的理解和思考稍有欠缺。 一方面,其中将《庄子》的哲学寓言等同于历史实录,把战国黄老学派的政治构想投射到春秋时期的孔子身上。对儒家思想贬低是严重的失实,这种非常不严谨的陈述会造成很大的误导。 另一方面,西方思想占有当今世界形势的主导地位,其哲学思想是当今人类文明不可或缺的部分。在构建理论时应当兼顾古今中西思想的全貌,充分考虑如今全球化的局面再来深思,以避免陷入单一思想流派的视角局限。 二、跨学科对话的方法论反思 书中对多学科资源的整合,暴露出跨学科研究的普遍性挑战: 术语的语境适配:科学概念(如声致发光)需在量级与机制层面与传统实践(如诵读疗法)建立可验证的关联,而非止于隐喻式借用。 思想史的语境化:儒道概念的阐释需兼顾历史脉络(如《庄子》寓言的战国语境)与哲学本义(如“仁”的伦理优先性),避免因过度实用化导致内涵窄化。 实证框架的建构:理论假设(如声波对“体元”的再造作用)需转化为可检验的模型,例如通过脑电、心率变异性等指标量化诵读的生理效应。 三、文明互鉴的路径启示 尽管作品对西方哲学的批评稍显简略,但其对“东方治理”独特性的强调,其中对西方思想的批判缺少对原典(如亚里士多德、卢梭、康德、黑格尔等作品)的细致解读,采取了非术语标签化否定。 其中大量文本以“东方智慧”之名贬斥西方哲学整体为“机械唯物论”,却未展现对康德先验哲学、维特根斯坦语言分析等基本范式的理解。这种策略本质上是通过建构虚假的东西对立,掩盖自身理论深度的匮乏。 综上所述,《东方治理学》的价值不在于其理论的完备性,而在于阅读中发现的问题:在科学理性主导的当代,如何以严谨且富有创造性的方式,让传统文化智慧参与全球现代性议题的讨论。 就当今人文精神匮乏的局面来看,不能再进行闭门造车,而应当充分学习和理解中西思想的差异,并进行和谐地调和,而非独尊一家。 对于传统文化的现代转化,我们更需要的是李约瑟式的严谨考据、陈来式的思想深耕,或是安乐哲(Roger T. Ames)的跨文化诠释,而非此类以“玄”济贫的理论杂烩。唯有坚守学术理性与历史意识,方能在故纸堆中掘出真正的智慧清泉。 建议读者在阅读时,至少同时阅读柏拉图的《理想国》、亚里士多德《尼各马可伦理学》和《论语》不带译文的原作,尽可能与古代先贤共情,而非直接接受熊春锦先生的陈述,充分对其言论的敬与畏。 对于作品中科学和学术词汇堆砌严重的部分,以及未论证的科学论述部分,可以选择稍作忽略,或是进行私下查证,尽可能采取批判的思想对待作品文本,方可有所收获。

★★★★★

系统的历史观,历史周期律的总结表让人叹服,极力推荐

★★★★★

非常值得一看。集体意志力值得好好硏究,它与思想自由的关系、无为而治的关系,都是重要的命题。

★★★★★

打开新世界的大门,认知觉醒的教科书。

★★★★★

如此之好书,今日才能读到,也是机缘到了。

书籍信息

作者熊春锦
出版社中央编译出版社
出版时间2015-04-01
ISBN9787511722959
分类教育学习-教育
格式EPUB
完结状态连载中
章节数20