论利理势

23/12/19 本书有些较为重要的观点，第一个是人性利，作者驳斥了人性善和人性恶的理论，也更加深刻的指明了利益在人性当中占据的地位。 第二个是由人性利出发衍生推导出的身体的重要性——他是我们做一切做一切事情的基础和前提。但是我们的生活当中往往忽略了保护自己的身体，玩游戏，刷视频，熬夜，甚至是工作过度。这也更加坚定了要强身健体（健身，跑步等）。 第三个是作者谈论到利理势三者之间的关系，尤其是理与势之间的关系，聚理成势，而“势”到一定程度也能改变“理”。 第四个就是运，我们不可避免的承认世界上有运气的存在，而作者所详细阐述的命运也让我们有深深的不安。仿佛很多的事情都是命中注定，好在作者也强调了一点，人无法改变的才叫命运。通过努力是可以改变环境的——至少可以突破原有的环境，这是一个令人振奋的消息。还有一个比较有意思的就是“成事”，其实靠的不是在自己，而是在于别人，其实一个人非常的优秀，但是他遇到一个比他优秀更多的人，那么在同一个领域当中，这个人也不太容易“成事”，这里可能偏向于功名之类。但这同时也告诫我们不能忽视努力的重要性，谋事在人，成事在天。我们只能把握我们能把握的。 以下为一部分书摘，本书缺点在于引用的地方太多，甚至全篇引用。一部分是因为《道德经》等书籍已经没有严格的著作权，所以作者能够全篇引用；另一部分是说理的情况下，可能也需要用到这么多。但是不可避免的会带来一些观感的体验较差。总体上还是较为推荐的。 1.作者提醒智慧的读者在读这些智慧书时千万别陷入其内而不能自拔。有句话说：“看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。” ​2.人性利告诉我们每个人都在追求自己的利，但这还不够，我们还要知道每个人所追求的利是不相同的。因此无论治大国，还是哄小孩，了解人的需要才能知晓人的动机，掌握每个人所追求的利就可以更有效地激励他们的行动。 ​3.故富贵不足以益也，卑贱不足以损也 ​4.孔子曾提出过一个观点：“毋意、毋必、毋固、毋我。”其大意是不要固守成见，不要固执己见。 ​5.人在追求自己的精神之利的同时可以产生出利他的效果。 ​6.《厚黑学》最后一页是说‘要为天下人厚黑而厚黑，才能为自己厚黑而厚黑。'” ​7.感性认识与理性认识或者感性和理性（如觉察和认识）由不同的脑独立产生，相互作用又相互斗争，两者经常是矛盾的，会出现相互斗争，互不相让，形成我们常说的矛盾心理现象。 ​8.夫必恃自直之箭，百世无矢；恃自圆之木，千世无轮矣。 ​9.除此之外，人对安全感的追求与追求财富的欲望之间也常常存在冲突，追求财富往往意味着风险，追求安逸则往往失去获取财富的机会。 ​10.其实所谓信仰或理想也即人的一种更高级的人性，一旦信了那种力量是无穷的呀！如果是一种正能量，对于推动社会向前发展是无可比拟的。 ​11.我希望成为什么样的人？我渴望得到什么？思维的结果是出现期望与现实之间的差距。这种差距则会引起精神上的痛苦，在思想引发痛苦之后，人们常常会寻找可以给予合理解释或者指明未来出路的精神力量，以缓解痛苦，为人生提供明确的方向，这种精神力量就是信仰。 ​12.理可聚势，势可保理，理和势两者之间是一种相辅相成又互相可以转化的辩证关系。最强大的势是由最先进之理所聚合起来的民众团结之势。 ​13.人的努力而不能战胜的遭遇才是运。平常所谓努力能获取“运气”，其实这个“运气”是指环境。环境是努力可以战胜的， ​