
张瑞华
本书旨在美国历史语境下,梳理清教阐释与清教研究,透视各个历史时期的阐释主导之音,如班克罗夫特、亚当斯兄弟、布鲁克斯、门肯、帕林顿、米勒、伯克维奇等著名批评家的清教思想,分析批评家们与时代的互动、其阐释立场、研究方法、意识形态、影响等,揭示他们笔下清教与“美国”的关系。清教阐释基本上是在四种认知模式下进行:作为一种社会结构、作为一种辞令与审美建构、作为意识形态的一部分以及作为一种经历与体验。“清教之争”与“清教阐释之争”基本上属于美国思想内部的“文化之战”,与美国文化的“多面性”或“多面统一性”具有同质的特征。
应该先看另一本。这本不是清教的文化史或思想史,更像是美国学者对清教的研究史。
美国人到底是什么?从哪里来?那一批人最早成为了“美国人”? 为何美英之间有“特殊关系”,这种“特殊关系”是哪里来的?为什么美国其他盟友没有“特殊关系”?为何美国和英国都说英语,这种文化的相似性从何说起? 这本书告诉了我们答案。