最后一战（纳尼亚传奇：中英双语）

如果你读过圣经，并了解c.s.lewis 的基督教信仰，就会读懂本书。这是关于基督耶稣再来的故事。 名字为诡谲的猿猴，让名字为迷惑的驴子穿上狮子皮，假装阿斯兰，代表的是末世审判的时候，假基督会横行其道，迷惑众人。 而卡门人所信仰的假神塔什，代表敌基督，却同样以基督的名义迷惑众人。这些都和启示录以及圣经其他地方关于末世预言的记载相似。末世首先要经历的考验，是你能否认识真正的上帝而不被假的所迷惑。 末世来临，怎么样才能不被迷惑？我们天生有种倾向，就是自以为真理在握，能够分辨善恶真理，是非黑白。但现实并非如此。我们活在谣言，欺骗，迷惑与猜忌的世界当中，对此，我们心知肚明。只要你随便经历过一次欺骗就知道了。但更糟糕的是，我们因为经历过被欺骗，被迷惑，而无法接受真理。这也就是为什么，当迷惑众生物和小矮人的假狮王被揭穿以后，他们不是如梦初醒，恍然大悟，而是一切都不值得相信，没有古老的真相和真理，只有依靠自己最靠谱！ 书中这样记载当国王蒂莲告诉小矮人是一个驴子在扮演狮子王阿斯兰以后，小矮人们这样反应 其他小矮人们说道，“现在我们为的是我们自己。再也没有阿斯兰了，再也没有国王了，再也没有关于其他世界的无聊故事了。小矮人就是要为小矮人而奋斗。”于是小矮人们开始在队伍里各就各位，准备走回去了，回到他们当初被叫来的地方去了。 >>蒂莲做梦也没有想到，无尾猿设置伪阿斯兰的一个不良后果，竟是导致人们不再相信真正的阿斯兰。 如果你了解这个世界正在发生的故事，譬如以基督教立国的美国正在发生的暴乱。了解这个祛魅的后现代主义的社会思想，譬如无神论思想在中国被广泛接受并得到政治意识形态的加持，从而把上帝从人类社会生活中排除出去，而不断高喊人类为人类自己之崛起而奋斗的口号，了解我们不过是本书里的小矮人而已。他们有斗志，有力量，有批判，有怀疑，有团结，却没有上帝。 所以当Lucy 在那个马厩之外，看到这些可怜的小矮人，生活在无知与黑暗之中，就对他们说话，但小矮人根本看不到Lucy 也不相信自己生活在无知与黑暗之中。于是Lucy 说 >> 看不见吗？往上瞧瞧！向四周瞧瞧！难道你们看不见天空、树木和花朵吗？难道你们看不见我吗？ 即使当Lucy请求伟大的阿斯兰拯救这些小矮人的时候，阿斯兰用吼声开始对他们说话，并让他们享受最好的食物，但接下来发生的情节却是这样，他们把阿斯兰说话的吼声当作一种假想的机器发出的声音，企图吓唬他们。又把阿斯兰送给他们的食物当作不值得赞美的东西，后来却又因为这些东西你争我抢，大打出手。这不正是我们人类的写照吗？ 你们瞧，”阿斯兰说道，“他们不让我们去帮助他们。他们不选择信赖，宁可凭借狡猾。他们的牢狱，仅仅存在于他们自己的心里；他们迄今还待在这种心造的牢狱里；他们是那么害怕受骗上当，所以无法救他们出狱。但是，孩子们，来吧。我还有别的工作要干。” 他们的牢狱，仅仅存在于他们自己的心理。这段英文是Their prison is only in their own minds,yet they are in that prison and so afraid of being taken in that they can not be taken out. 我们活在自己的心思意念当中。殊不知，我们也被我们绝不相信上帝拯救的心思意念锁在了一个暗无天日的牢狱之中。然后我们以此作为我们的栖身之地，在一个被只能看见影子的柏拉图山洞里，高唱我们奋斗不息，示威不止的赞歌。 值得一提的还有很多。比如信奉追寻异教假神塔什的一个卡门人在阿斯兰开启之下，最终进入天堂的故事。路易斯似乎透露出作为一名信仰者，他并不在乎信仰形式而在乎信仰本质的神学观。在他的书籍返璞归真或许可以透露类似的观念。但这涉及许多争论，需要另一篇文章阐述。欢迎关注公众号，心意更新而变化。会在以后的日子当中对此有所思考并记录。

“年幼时所看到的那份美好会在成长过程中被丢弃，但真正的成熟则是在未来重拾那份美好。”

作者的丰富想象力，优美的表达，让人读起来爱不释手，夹杂在字行里间的世界观人生观如同散落的钻石，在文字堆里闪闪发光等待读者挖掘，等它出现在你眼前，感觉是如此美妙，耐人寻味，令人难忘。