行者玄奘2：万里孤征

《行者玄奘》第二部名为《万里孤征》，讲述玄奘离别长安之后，一路向西到达焉耆之间的经历。在看小说之前，听过钱文忠先生讲解的玄奘西游记，了解到玄奘在西域的层层闯关经历，俗人和自然的双重磨难使玄奘愈挫愈勇。俗人层面的磨难有官府的阻止，但是许多时候体制内的俗家弟子出手相助，自然层面的最大磨难当属在缺水断粮的大沙漠中逃出生天。作者是在史实的基础上进行合理的想象性扩充，这一点在高昌王国的经历最为明显，高昌国王及其眷属、随从玄奘的沙弥随从都很生动活跃，这些故事意在凸显玄奘求法意图虔诚和佛学造诣深厚。《行者玄奘》在推进故事演进的时候有两处亮点，一是作者通过玄奘多次讲法为读者补充佛学知识，二是经由玄奘的步履介绍西域的历史和唐初情形，比如高昌国家的来历和发展。总而言之，阅读《行者玄奘》不仅是一种学习之余的消遣，亦是一次获得有益知识的愉快过程。

任何烦恼都会带来一次觉悟，一次启发，一点智慧。所有的烦恼都是智慧的根芽，所有的智慧都是烦恼结出的华果。如果我们过的是无烦恼的人生，那么也必然是无智慧的人生。”

浅浅记录读第二部的心路历程： 21. 玄奘大师的眼眸明澈，无垢无染，一如天空。第一想法是希望自己心灵澄澈，第二想法是好想去拜访结识，想到了刘力红拜师李可老中医的故事。 22. 瓜州吏李昌毁了遣送玄奘回长安的访碟，反而感觉到了从未有过的舒畅，一点儿也没有因抗命而恐惧的感觉，更不去想自己会不会受到严厉的惩罚。他是被玄奘法师的气度和决心打动，让他觉得西行取经真的是一项重大使命，而自己应该在力所能及的范围内帮助大师达成这一心愿。 23. 达摩和玄奘相遇了！！！啊啊啊啊啊，好感动啊，都是坚持弘法的大德高僧，跨越千年感受着他们的快乐，这是佛祖的护佑嘛？我是不是也有慧根？ 24. 石槃陀简直是世另我，也有皈依玄奘的想法，一样连三宝都不懂，可以说对佛法了解甚少，想必也有着宿世善根吧。 25. 孟子说：‘人皆可为尧舜’，可又说‘人与禽兽者几希’，这就是说，人有圣者心，又有禽兽心。若是发菩提心，就能成贤成圣，甚至成佛；若是纵容不善，则会退堕沦落，甚至成魔。这世间有人贪婪，有人嫉妒，有人吝啬，有人慈悲，就是如此。 26. 玄奘真的好厉害，有穿透迷雾的力量，此生得遇玄奘是修了多少福分。 27. 人心不可直视...玄奘差一点被受戒的马贼弟子亲手杀掉。文中并未多做说明，仅仅阐述些许事实一笔带过，喜欢这种行文风格。玄奘自幼父母双亡，吃过的苦不言而喻，所以才会性格缜密细致而又不屈。以前总是羡慕通透之人，现在才知晓：跨越苦难，渐成通达人。 28. 原来以为玄奘有取经的执念，这句话让我意识到，大师的心灵是如此自由，从来都没有过禁锢。世间的一切迷惘，皆是看不开、放不下，是自己一手打造的牢笼，当放下自我的那一刻，便得到了安宁。 29. 一人一马穿越魔鬼大戈壁 莫贺延碛，玄奘已经脱胎换骨成为三藏大师，自此玄奘精神也成了经久不息的文化瑰宝。 30. 玄奘不知天竺在何处，依然坚持一路西行，一程又一程遇见贵人，这叫做~天助自助者。 31. 现在明白了慧根的意思，以高深莫测的佛心与聪慧，发扬人性中的善意，克制人性的弱点。 32. 读《邓小平时代》的时候，每每看到邓公拨去云雾，就不禁感叹：办法总比困难多，困境的另一面叫做转机。这一观点在玄奘处得到印证，“烦恼与菩提的本性毫无二致，迷则成烦恼，悟则化菩提。”换言之，任何烦恼都会带来一次觉悟，一点智慧。烦恼是智慧的根芽，智慧是烦恼结出的华果。 33. 一个人犯错，有时是因为自己发现不了，有时则是明明发现了，却又不愿意承认。或者觉得自己改正不了，于是千方百计地替自己辩白、遮掩，甚至不惜为此犯下更多的错误。 34. 玄奘大师目光如炬，对政权、人心把握过于到位，不禁开始好奇：这是真实的玄奘，还是作者昌如笔下的玄奘？ 35. 读唐诗的时候，就注意到了王维，他不似李白豪迈，也不似杜甫沉重，却独享一份淡然，后来知道了诗佛之称、知道了维摩诘居士，又增添了些许偏爱。 36. 一直有个疑问，玄奘是如此地佛心，看见身边人受苦，从来都不会内耗，他是如何做到的？ 37. 在大沙漠遇见泥石流后，被马贼重伤的弟子道信，快要坚持不下去了，玄奘的焦虑感出现了...

这本书写得真好，西游记里面有戏说的成分。比如说在西游记里面，以为唐太宗是结拜兄弟关系，因为太宗喊玄奘大师是唐弟。其实不是，玄奘大师是和高昌国的国王做的结拜兄弟。

直男写得女性角色带着刻板的印象，女人几乎都是未开智的，蒙昧的，没有思考的能力，沉溺放纵于各种欲望，带来各种烦恼。这种情节可以不用写，既物化女性又贬低了大师。

诶呦喂，我终于读完第二本辽，其实感觉蛮好读的那种，静下心来就慢慢读进去了，当中搁置了快有一年那种，断在沙漠绝处求生的地方，那里写的好绝望，本以为那段路是至黑至暗的，然而取经路上麻烦接踵而至，高昌王与玄奘这段情缘，看泪目辽，这段路上他遇到了难过情关的公主，深陷情欲的手力，贪念四起的盗匪，连他自己也遇到了麻烦，受人所托，众人生死的责任落于他的肩上，时时背负着歉疚，自责和懊悔等各种情绪，他的心也并非来时那么静了，杂念四起，他做晚课，念心经，来排除杂念，他说佛祖保佑他，神迹终于出现辽，洪水退了，盗匪走了，公主悟了，我惊呆了，但是我就是吃这一套那种omg，摩西还劈了红海呐。。。。你信吗？

这是将佛教，佛理贯彻于小说的一部好书。 书中的诸多佛教故事，诸多历史故事，诸多地理知识，让人受益匪浅。 只可惜视力欠佳，此书采用听的方式完成阅读，少了边看边写感想的乐趣。 得人身难，闻佛法难！佛法来之实在不易。向前辈高僧大德深深顶礼！

究竟谁在观察？观察者与被观察者互为镜像，那么究竟谁通过对方看到它自身？究竟谁是"我"？庄周梦出了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周？ 没有主动者，没有被动者，没有实体，没有镜像；或者说没有实体，只有镜像。因此，我即是你，你即是我——因为，我反映你，你反映我；你在看它，它也在看你；我通过你看到我，你也通过我看到你。观察者是全部，被观察者，也是全部。无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无观察者，也无被观察者——观察者即被观察者。

万里孤征，凶多吉少，怀揣梦想继续西行求真经；征程艰险，磨难重重也阻挡不了玄奘求取真经的一颗赤诚恒心……

一灯能除千年暗， 一智能灭万世愚。