水浒传（全集）（果麦经典）

这个版本以贯华堂原本《第五才子书施耐庵水浒传》为底本，删除了金圣叹的点评，以七十回为全本水浒。每次读水浒传，感觉都不同，这次的感觉尤其不太好，主要是梁山好汉们的所作所为，看来少不读水浒是有道理的。

第一次认真看完全集，和电视里，和小时候的记忆里反差很大，现在看更觉得真实。万事万物，本质是一样的，为达目的不择手段，却总是能找到大义凛然的由头。同时所有人都是活在矛盾之中。「逼」上梁山，以前一直认为是被朝廷或者坏人逼迫。而事是被所谓的好人、自己救过的报恩之前逼上梁山的。其实很想知道作者写的目的是什么。

金圣叹腰斩水浒传是有道理的。在鲜花着锦、烈火烹油处打住。全本在此以后，除了燕青形象丰满、李逵在个别章节沐猴而冠个性鲜活外，确实就没有什么可看处。

杀人 杀全家 杀自己的老婆 杀自己的嫂嫂 杀对于自己有恩但是不得不杀的人 最后结局没怎么看懂 但是卢俊义那个梦是不是真的 也说不准 总之 这本书 就先到这里吧 所有的阴暗所有关于人性的表演全都在这里 很多的地方其实少了很多描述着墨点翻来覆去就那么几个人 然后借花献佛的老套路

梁山上的队伍相比于其它的小山头更有意义的地方在于其口号是替天行道，宋江当老大以后，马上将聚义厅改为忠义堂。就可以看出宋江不想只做一个打劫土豪的土匪。他有着更高的理想，他认为世道的败坏在于贪官污吏，只有匡扶正义必须通过明臣辅助君王。正是这种狭窄的封建思想观点导致了梁山好汉的悲剧故事。然而，这种悲剧是注定了的。在这种封建狭隘思想的主导下，结局只能这样发展。或许只有心直口快的李逵说的才是对的。赵家人做的了，梁山上的就怎么做不了

唉，梁山泊聚义始于晁盖，却不在梁山108位好汉之列，怎么就觉得有点可笑呢。每次打架都是宋江领军，屡立战功，声望日隆，而晁盖一出门军旗就被风吹折了，一出兵就被射死了，还是不明不白的死了。有趣的是，感觉宋江什么都没干的时候怎么就已经名满天下了呢？每抓一个俘虏就“亲解其缚”，然后俘虏就都乖乖称臣了？？还有就是每次看到“宋江大喜”四个字的时候就有一种奸人得逞的错觉，总觉得他城府不浅啊。 其实文中宋江也一直在说暂居梁山泊是因为不得已，有朝一日，朝政清明的时候等待朝廷招安还是要回去为国尽忠的话。这倒是让我觉得宋江并没有所谓的义气，再想到一开始宋江也不愿意上梁山，只是后来走投无路了再入伙的。而他后来的所谓的“宽仁大义”只是为了壮大自己的力量以抵抗朝廷，免得朝廷毫无压力派个人就把自己一锅端了，哪还有什么被招安的希望。毕竟还是官场之人，而非江湖之士吧。 反正说不出来的“假仁假义”的感觉吧，没有论证，就是第六感。据说后面的章回里就归顺朝廷了，唉。

“耐庵匠心”“才子文心”“锦心绣手”炫人！ 开卷词流露这样的气质： 试看书林隐处，几多俊逸儒流。 虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。 评议前王并后帝，分真伪、占据中州，七雄扰扰乱春秋。 兴亡如脆柳，身世类虚舟。 见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。 霎时新月下长川，沧海变桑田古路。 讶求鱼缘木，拟穷猿择木，又恐是伤弓曲木。 不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。 什么看淡名利、隐迹书林、儒流俊逸，都分明是一种在现实面前的无奈和不得已。 梁山108好汉: 大抵为人土一丘，百年若个得齐头。 完租安隐尊于帝，负曝奇温胜若裘。 子建高才空号虎，庄生放达以为牛。 夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休。 “尘归尘，土归土”的悲凉感。这是一种通透，也是一种奈何。 以诗起，以诗结，如是耐庵之才，岂可以斗石计之！

一部水浒，说起来是快意恩仇、嫉恶如仇劫富济贫的侠义的英雄故事，可实际说白了就是一部赵宋落寞时期的黑社会发展壮大及其最后因逃不脱封建思想-封妻荫子、光祖耀宗作祟，落得个悲惨下场的故事。梁山好汉一百单八将可谓个个武艺高强、江湖中都是有名号的人，可实际上人品参差不齐，出身也各不相同：公务员出身有之，强盗出身有之，员外庄主出身有之，美女帅哥出身有之，矮矬穷出身有之，侠肝义胆有之，精明能干有之，猥琐贪色有之…有锄强扶弱、路见不平之英勇事迹，也有滥杀无辜、杀人如麻之丑恶行径，合我义气者想尽一切办法逼其上梁山，一言不合者便痛下杀手、除之为快。故事就是那样的故事，人物就是那样些人物，不过读完全书，对作者却着实佩服得五体投地，这么多的人物端的给他写的如此栩栩如生、跃然纸上；好汉们逼上梁山的故事写的一节扣一节丝毫不乱，也难怪才子金圣叹称之为第五才子书。

经典总是有它的魅力，吸引着你一遍遍的去阅读。

试看书林隐处，几多俊逸儒流。 虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。 评议前王并后帝，分真伪、占据中州，七雄扰扰乱春秋。 兴亡如脆柳，身世类虚舟。 见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。 霎时新月下长川，沧海变桑田古路。 讶求鱼缘木，拟穷猿择木，又恐是伤弓曲木。 不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。 此版为金圣叹整理版，在明朝末年，文学家金圣叹整合以往的《水浒传》版本，修补疏漏，去掉招安之后的故事，以梁山大聚义为结局，加以评点，成70回本《水浒传》，命名为《第五才子书施耐庵水浒传》。