三国演义（全集）（果麦经典）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。  一本三国史，多少英雄泪。不可一世像曹操，终究不知冢归何处。才华横溢似周郎，难免死于基友之手。足智多谋如孔明，亦葬身于异乡敌土。雄心壮志如三国豪杰，江山终归司马一族。 有人说，孔明是真正的英雄，足智多谋，处事果断，上通天文下知地理，是千年不遇的贤相，草船借箭，三气周瑜，，七擒孟获，火烧新野，六出祁山都体现了这一点。还有人说，关羽才是英雄，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳。事于曹而忠于主，在关羽的身上我们能看到一项极其可贵的品质，忠诚。但我更认为曹操才是以为真正的英雄，在那样的一个乱世，能从无数的枭雄当中崛起，作为枭雄中的枭雄，他有残忍果敢的手段，有坚韧不拔的毅力，有运筹帷幄的战略眼光。作为政治家，有“挟天子以令诸侯”的魄力和勇气，有“笔落惊风雨诗成泣鬼神”的文学才华，唯一让人遗憾的是曹操的多疑，甚至刚愎自用令人有些唏嘘。再说刘备，刘备的形象大概大家都不陌生，一生好像只有两件事极其突出，逃命和哭。但是刘备让我感动的是他对目标的坚守，虽然出身草根，无论面临怎样的失败始终没有放弃自己的目标，半身戎马倥偬，人到半百还寄人篱下，寸土未有，寸功未建，但我们始终看到他对目标的坚持，这种坚持如果没有信念的支撑，很难达成。他对目标的坚持就好像他知道自己绝对可以成功一样。 对于司马懿，印象最深刻的莫过于电视剧版曹操的一次出行中，曹操光着脚问司马懿说:知道脚为何如此之白吗？司马懿回说不知，曹操说因为他藏的深。这个对话虽短，可却意味深长。司马懿如果论智慧不输于孔明，论谋略不低于曹操，但是在历史评价却和两位相去甚远，我想这大概和中国文人情怀对于所谓“奸佞”有根深蒂固的敌视。 书中有太多的英雄或者枭雄值得大书特书，但鉴于微读的篇幅所限，只能挑大神来说。  历史是条你我都无法窥尽的长河，虽时有几股逆流，但总是有一定的方向。无论你是英雄，屠狗辈或是侠女、风尘人，都不可避免地被它淹没。或缓缓地下坠，或突然地没顶，可以肯定的是你不可能再浮上来了。对于浩瀚的历史，无边的宇宙，人类是渺小的。但人类又是比宇宙的一切都伟大的，因为他们能认识到自己的渺小。可悲的是，古时候的人在发现大自然并没那么可怕的时候，就萌发出人定胜天的可怕思想。人太把自己当回事的时候，也就是人被自大蒙蔽思考能力，从而失去伟大的一刻。

相较于正史，四大名著就像丝织扣定，近乎拓印在每一个国人的心中，与我而言，峭壁悬崖的蜀地山中，无人能看到星夜兼程的赤兔，缀一把青龙偃月始终有些遗憾。 来来往往从很多年前读来，横竖撇捺的文字，从历史中来，往无垠处去，横贯了无数人的青春，铺满了无数人的闲暇，在沉思后，在愤慨中，始终喷薄而出，灿若星河。 最持久的故事，总在人口中，最沉重的故事，终无人能着笔，书之所以伟大，恰因为承了历史的恩泽又修饰的恰如其分，百思百变，全都会有新的明悟。 曾有书教我果敢，曾有书告我忠义，曾有书晦我圆融，曾有书劝我宁静，曾有书带我气节，曾有书树我不屈……莫失莫忘，这就是三国。

在历史的基础上进行了群英鲜活的升华，像星星一样发光，每个人物个性都让人过目不忘，家喻户晓，例如曹操就是乱世之奸雄，刘关张的情谊，诸葛亮，孙家儿郎，周瑜等等很多人，随着故事感受三国的变迁，文化的魅力。

每看一次就是一次的收获，名著就是经得起反复看的书。三国人物有三种形象，分别是历史形象、小说形象、民间形象，小说中的故事几乎是家喻户晓，但是假如与历史对照的看，感觉演义再出神入化也比不上历史更精彩，小说中很多著名桥段仔细推敲逻辑上是不成立的，如借东风、草船借箭、空城记等等，突出神化诸葛亮的形象，所以很多问题也就出在这里。书中是以＂忠孝仁义＂为主导思想的，但矛盾也出在这里，刘安杀妻招待刘备是义，又因为侍奉老母不能从军为孝，同样对待女人，细想竟然是精神分裂似的矛盾。诸葛亮不断发动战争，杀伐无数，又要祭河讲求仁爱。假如董卓李㩁郭泗忤逆篡权是不忠不义，截止曹操曹丕逼宫汉献帝时，讲忠义的意思就含糊，再到司马昭、司马炎逼曹芳退位时，再讲忠义都麻木了，倒㡳忠于谁是忠呢？书中不止一处三言两语写了众多奇女子，宁死不屈也是为了忠义，但总感觉不值当。中国2000多年皇权社会的循环，除了皇帝，其他人都是奴隶：＂其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曰：我固为子孙创业也，其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，曰：此我产业之花息也＂

汉末妖孽起朝堂，甲子黄巾始开张。 各路诸侯齐登场，群雄混战展锋芒。 虎狼竞食多凶险，熊狸隐匿亦鹰扬。 真伪善恶难诽谤，天道轮回终有偿。 三分天下，英雄辈出，如滚滚长江，卷起了中国历史一段恢宏壮丽的往事。刀光剑影，古角争鸣，这可能是最为人熟知和乐道的历史，因为这其中既有开拓进取的荡气回肠，也有英雄气短的无奈凄凉。 虽说从小开始就在听三国的故事，但是时至今日才算是完完整整、认认真真地读完了整本三国演义。从前看三国，总是被其中的一场场波澜壮阔震撼，被一个个英雄人物打动，被一幕幕忠孝仁义感染，由此而生的是对那一段历史无比的神往。整篇三国，饱含着对英雄人物的赞颂，对仁义礼智信的褒扬。直到今天，我仍然会喜爱关羽、张飞、赵云、张辽、太史慈、孙策这些既武艺高强，又重情重义的豪杰，倾慕诸葛亮、郭嘉、贾诩、荀彧等谋士的机敏，悲叹献帝、王允、吕布、董承、曹髦、姜维、钟会的下场，这些更多的是少年时的感触。 人不再少年，再读三国，我看到更多的是巧施连环计背后的奸诈，驱虎吞狼之中隐藏的凶险，疏不间亲的冷漠，白门楼下的无情，夺占益州的心机，二士争功的残酷......纵然初心不改，但人世间的人情淡泊会让人的心境改变，阅读的角度也不可避免地产生变化。 乱世之中，其实对于大部分人来说，生存才是第一位的，才华横溢也好，武艺高强也罢，甚至于权倾一时，都不是你能够最后善终的资本，每次品味荀彧、杨修、诸葛恪、魏延这些人的下场，都不禁唏嘘；只有肯于自省，深谙世事，不惧困境，善于隐忍，适应环境，才是最终得以独善其身的财富，司马家族就是最好的例证。其实生活中又何尝不是如此？每个人的人生都免不了兵荒马乱，遇到各种挫折与挑战，人们免不了或是妄自菲薄，或是放浪形骸；又可能会在好运来临时喜形于色，妄自尊大。又有多少人能够真正做到不以物喜，不以己悲呢？ 三国的故事里，那些豪气干云貌的英雄气概确实引人向往，但这种气概在现实生活中却可能沦为意气用事；奇谋伟略离我们平常人的生活看似距离很远，其实都可以归结为对人性与欲望的精雕细琢，反而比那些冲天豪气和儿女情长更值得研究与转化。毕竟我们的人生很少会面对打打杀杀，充斥最多的其实是人与人交往时的繁繁琐琐。每个人在不同的人生阶段都有不同的需求，所以每一次的阅读也好，体会也罢，都会情随事迁，感慨系之矣。人终归要变得成熟，坚守自己初心的同时，要善于把理想和现实相结合，才可以更好实现人生价值。“提三尺剑，立不世之功”的英雄梦可以藏在心底，“大丈夫立于天地，岂能久久郁居于人之下”的奋烈也并不应该显露在众人之前，现实中，我们可能更多需要煮酒论英雄时的掩饰，以及诈病赚曹爽时的隐忍吧。 仁者见仁，智者见智。中华传统经典中蕴藏的智慧是无穷的，后续再读时，望能够有更深刻的体会。尤其是随着年纪的增长，是不是可以少一些对时运不齐的感叹，而多一些品评世事时的恬淡呢？

拜读罗贯中著长篇小说《三国演义》，读完，想写一点书评，以表自己对这本书的欢喜： 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。 ——罗贯中 《三国演义》 宁教我负天下人，休教天下人负我 ——罗贯中 《三国演义》 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！ ——罗贯中 《三国演义》 《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。 全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。 罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。在《三国演义》中，既有上层统治阶级意识形态的折光，又沉淀着广大、深沉的民间思想。它是一部形象化的三国兴亡史，同时也是一部民众眼中的政治、军事史。 《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。显然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。 ——金庸 至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。 ——鲁迅《中国小说史略》 罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 ——《三国演义》🌹

看《三国》、万事逃不出气数所定、按天象所定、都那么厉害、最后天下还不是司马家的、再厉害你斗得过命运? 奇门遁甲看三国更有趣：客观形势下、诸葛亮让刘备暂寄于坤2死门之地、就近取西北开门之地、从而进军中原…诸葛亮6出祁山、他死后姜维9伐中原、都是力图实现中国历代统治者几乎都从西北开门创业、并始终抓住开、休、生三吉门的策略、而逐步取得成功的… 曹操占据休门、生门两大优势…孙权占据杜门和景门两个中平、势力略差…而战争的多发地在伤门位置…刘备最弱、在无立足之地时唯一选择只是西南死门和西部的惊门… 诸葛孔明早知徒劳才拒出山、耐何刘备三顾茅庐…本不将心追名利、无奈此身在凡乡…

此书是纸质版和电子版交叉着看，从年初春节假期期间，差不多前70回一口气读下来，甚是舒爽。后来便是电子版陆陆续续看。本来昨晚可以看完，鉴于不能熬夜，硬是憋着熬到今天... 整本书看完后的感觉已经不是只言片语可以尽数表达的。大气磅礴的历史画卷，风云际会的三路英雄，荡气回肠的忠贞气节，义薄云天的豪气万千...都让我深深地回荡在那个久远的时代... 人物个性特征鲜明，智谋高深，实是三国之精髓... 睹三国，与英豪共历那个风云激荡的年代……倍加珍惜而今的文明与祥和的生活。 愿每个人都能从三国中读到自己想要的东西。 不负青春！不负年华！

不知道是不是历史演义的特殊性，但是我刚开始看的时候，确实是被它的一个特点震惊到了—— 就是，里面出现名字的人物，未必是（或者说大部分不是）主角，短者在出现的一两句话之间就会消失（比如斩于马下），长者至数回、数十回、几十回后消失，不看到那个戛然而止的章节，读者并不能预料此人是不是这个漫长故事中的相对主角，或者可能是说，在这漫长而诡谲难测的历史中，并没有人能充当真正的主角，反而主人公好像是以国家州郡为单位的历史演替本身。也正合了开头的诗句：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，各个人物仿佛只是翻滚大江中的群鱼，有的仅仅冒一下头就消失不见，有的溯波激流数年，有的坚挺不衰几十年，可是终究还是被这无情的时间长河和激流勇进的后辈们所“淘尽”了，再是一时英雄豪杰也无法避免这永恒的悲怆。 所以这部书虽是历史小说，却有一种“生死薄”般命定的悲剧感来，好像有巨大的石头，悬吊在每一个年轻时恣意纵横、壮志满怀的生命之上，不知道哪一天，其上垂吊着的细线就会慢慢拉长以至于陡然断掉。即使是读者们如此喜爱的、奉献了如此多精彩的战斗和权谋名场面的曹孟德，我们欢欣雀跃地看着他从洛阳小吏一路浴血拼杀，奋斗成为了当之无愧的全国最强者，可是然后呢，他也老去了，在病痛中去世了，我们内心中所隐隐希望的东西没有到来：我们希望努力会有很好的结果，我们希望积累的宝藏不会消散，可是人死之后，还剩下什么呢？只有无尽的空妄，好像那些耗尽此生的功名志向，在悬崖边上堆积，我们只能看着风一点一点地把它们吹落得无影无踪而束手无策。读者心中有垒块、有遗憾，似乎正在理解着那些壮志未酬的历史人物一般。 然而，作者似乎早已知晓，早早地给我们准备好了解药：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？白发渔樵江渚上，观看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中。”此间展现的是一种放达，一种看淡生死成败、兴衰更替的恬淡，作者仿佛就是那静如石塑般的钓鱼翁，在惊涛骇浪的历史长河中独棹一介小舟，任由时空激荡流转，他只是酌酒静观着。刚开始阅读的时候，似乎并不会过于留意此诗的意味，可是真竟随着历史长河随波逐流了一阵之后，心中块垒难消、遗恨难解之时，再翻到开头看这首诗，好像那钓鱼翁正沽酒提壶向我走来，大手一挥笑道：“来喝酒呀！我讲故事与你听！”

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。     白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。