孟子与尽心篇

“所以一个真正的学问家，讲话要深入浅出，将高深的学问用简单明了的语言说出来，让没有读过书的人也都听得懂，不要玩弄自己的学问。”这是敬爱南怀瑾老师的伟大之处，平实之处。 《孟子尽心篇》是孟子七章最后一章，也是《孟子》全文的中心思想，看到这里，算是管中窥豹，再回首之前看完的《孟子》六篇，深刻的明白这并不是值得看几遍的书籍文章，而是值得读几年，几十年的大道经文，我相信，在近几十年同世界经济，政治，文化等各领域的交流切磋以来，认为孔孟之道囿于迂腐的见解已是少数，至于真正研习过孔孟之书，精通儒释道的高人，我相信他们一定是我中华传统文化的伟大继承者和弘扬者，作为一个青年，我为自己的一事无成胸无大志深感愧疚，其色讪讪，其声亦卑，所幸是一个青年，知耻而后勇，为时不晚

无尽的阴暗！ 今天应该是阴日，不该读经。很倦很想睡觉，心理学讲一个常笑的人是忧郁病者，一个嗜睡的人他失去了很多很多。我，失去了什么？为什么总是会想睡觉，童年？没有过过，爱情？一直都是一厢情愿，事业？有过半个吧。睡觉会有梦，梦里什么都有，可能这个是重点。 明白了生命和生活都会过去，却总不明把这什多的忧郁和阴暗放到生命里？我们都把太多的聪明和智慧计入我们的生命里了，让生活太多的计算，一切所需的只是尽心耳！ 命该如此，您可以讲无奈，可以讲它通透，可以…这个可以就是计算了！

读完《孟子》，期间突然明白禅宗修行认知的三重境界:看山是山，看山不是山，看山还是山。读书的目的不在于结果，做就行了，量积累得越多，会有豁然贯通的一天，那真是‘学而时习之，不亦说乎’！ 最后信用颜渊的话“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已”。 砥砺前行，不负前路。

这本书的独特之处在于，它跳出了传统的儒家解读模式，综合佛教、道教等思想观念对孟子的言论和思想进行阐释，进而有融汇贯通的意味。这样的解释并非牵强附会，我认为这反而呈现出中国古典文化的内在联系。可以说正是因为儒家文化与道家、佛家观点有着内在的相通之处，中国古代才会出现百家争鸣的盛况，儒释道才能够在未来走向融合，这也正是中华文化博大精深的体现。此书这一解读视角比较新颖，能够引人深思。 然而不足之处在于，书中的多文化比较大多停留在表面的现象列举和分析，深度有所不够。书中通过大量的例子来解读孟子的言论和思想，文学性较为薄弱，甚至存在一些明显的文学错误。另外，书中的思维过于发散，存在许多无关紧要的内容，语言也略显啰嗦，此乃本书不完美之处。

本书讲了君子的修证次第。不得中道故也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为。

《孟子·尽心下》曰：“尽信书，则不如无书。” 为什么孟子要插进来讲这个道理呢？孟子给出的理由是：“仁人无敌于天下；以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也！” 实际，这个道理是精辟透脱的读书方法，说明我们读书要养成独立思考的习惯。 在生活中，如果我们完全信书，唯书本是从，结果轻则使个人成为书呆子，重则形成“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风。误人子弟，贻害无穷。 我们知道，佛陀的教育讲究“闻思修”三大次第。闻，就是听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等。其次由闻而思，思是对所闻法思索理解。再者是依思慧而修行，由修行证得“修慧”。由闻而思，由思而修，由修而证，这就是修学的通途。 方东美先生曾说：“假使你讲唯识而执著识，认为识是真实，这可以说是一个根本错误的思想，永远不能解决问题。唯识学最终的目的是在于转识成智。”这里的“识”就是执着心、分别心、烦恼心、对立心、颠倒心、无明的心。“智”则是清净心、智慧心、平等心、解脱心、般若心、自在的心。可见，我们修学的目的不在于追求“世智辩聪”，卖弄小聪明，而是要“断烦恼、开智慧”。 所以说，修学一定要养成独立思考，开发自性智慧的习惯。在实践中要转舍世俗的心识，成就超越的智慧。识如若不转化为智，识的积累将会使人走入更加迷惑的境地。

在大多数人眼里，孔孟之道是迂腐的。但当我耐着性子，穿梭在“四书”中时，我发现自己的知见障是那么的根深蒂固。圣人以言立教是为了启迪我们的心灵，给我们的人生一个指南，让我们的一生能活的更有意义。但大道甚夷，而民好径，现今还有几人能愿意读经典呢？我在推广读经典的时候，肯定有老师觉得我迂腐，肯定有家长觉得我不合时宜，但这有怎样！有的时候，真理就是掌握在少数人手中。放长眼光，相信会有人理解我的苦心，理解南怀瑾先生的艰辛不易。

人生方式及人生观的选择和形成，圣人有独特的说法，其实生活方式千差万别，但万变不离其宗，总要吃饭睡觉，总要同万物接触交流，此时以那种方式最佳呢？没有定论，也无法定论，只有顺应自然规律，那才是最佳选择，话虽这么说，要做到还真难，不管怎样，动态的表现是永远恒的，人生如此，宇宙万物亦是如此，真正来说已有的观点也只是片面的，而仅限理想的追求，不然，世界就会变得单一了，也会变得僵化，没有生机活力，我觉的学习圣人的论述，主要是调整好心态，用一种较好的态度去认识世界，去过好生活，这也是我的理解和体会，我认为让世界变得更加美好应为大家共同的目标，圣人的言论和标准值学习和运用，也许会帮助我们达成所愿。

一直以来，极喜读南老师著作，他的著作是一盏明灯，适合在人生的任何一个阶段研读，终有拨云见雾之感。读书最重要的目的，无外乎寻求人格的独立。这些年来，南老师的书起到了这样的作用。感恩南老师，愿有更多人能认识到经典的力量，最终都可以走上自利利他之路～

南师的每一部书都值得研读，不是泛读，值得深思，值得深思，值得泛读深思！