孟子与万章

志士不忘于沟壑，勇士不忘丧元首。风度翩翩，衣冠楚楚。文人风骨！ 前人读书为己，今读书为人。味道变了，再怎样都找不回小时候的奶香味。奶粉再怎样添加几多种维生素永远是只能是奶粉，乳房不只有用来意淫的，它原始的作用是养育孩儿。肥臀大乳… 时间一天天的过，时代一轮轮的转，2026年4月22日第十三次由运20盛载，歼20护航本世纪最能打的英雄回来了，他们完美完成了他们历史的责任，我辈的责任可能是完成二世祖的败家仔，富不过三代真的是必然的？不知道后人如何描述今人。

南先生的《孟子与万章》，以通透的视角拆解《孟子》经典，让千年智慧照进当下。书中对孟子思想的解读，结合人生阅历与世事洞见，把儒家义理讲得鲜活易懂。无论是对圣贤之道的阐释，还是对处世智慧的点拨，都尽显先生的学识与格局。读后不仅能深化对《孟子》的理解，更能在为人处世、修身治学上获得深刻启发，是一部值得反复品读的国学经典。

读万卷书，神交古人！ 古人著书立说，累积了多年成功与失败的经验，穷毕生精力，到晚年出书，流传下来，我们如果不读古书，那才真是愚蠢，因为有便宜不知道捡。 读了古书，就是历史的经验，是吸取古人付出辛酸血泪的数千年经验，供自己运用，所以何必自己去碰钉子，流血流汗，茹苦含辛再领悟出同样的经验呢？ 或者有人说，只是读他的书，而又看不见他的人，可以和他交上朋友吗？当然可以呀！我们由古书就看到他的时代背景了，知人论世。

读了好长时间，想了好长时间，消化更需要好长好长好长时间……感恩有幸读到……

《孟子与万章》是孟子七篇中的重要一篇，文中孟子对为君之道、为臣之道和为友之道做了详细的阐述，非常精辟，不愧为亚圣! 处在战国年代的孟子和处在春秋年代的孔子有很大的不同，战国年代礼坏乐崩，因此法家盛行，孟子在这样的环境中需要更为灵活和变革性的推行他的儒家思想，不容易。 当然我个人对孟子在《孟子与万章》中的孟子三道的详细解释是基本不认可的。先说为君之道，孟子提出公天下和私天下其实不重要，只要有贤德就行，私天下不贤德还能转公天下，这明显就是没原则的捣糨糊的话，中国从尧舜禹后（启开始）到孙文之前都是私天下，试问有多少君王是不贤德而自己退位让贤的?甜头吃下去了再要吐出来不靠打出血是不可能的。[呲牙] 为臣之道，孟子主张"民主"，这个民主是为民做主的意思。理念不可谓不对和超前，但在战国这个与虎谋皮的环境下显得实在太不可操作。正因如此，孟子在辅佐齐宣王和魏慧王的业绩都很差，他的仁政理念和当时战国的政治土壤格格不入。 至于孟子所说的为友之道，我是非常赞同和推崇的。"不挟长，不挟贵，不挟兄弟处"这样的处友原则类似于孔子的君子之交淡如水。 像我这样半瓶子水的家伙就敢对亚圣孟子评头论足，这应该在私天下的皇朝中是不能想象的，所以还得感谢社会的进步给了大家能够评头论足圣人的机会。 每天读书一小时，不妨常做智慧人!

南懷瑾先生的書终于出来了，雖然是儒家方面的，不過也是值得慶祝的事。孟子繫列的書，我是在大學圖書舘時期断断续续看完。最早看他的書是在大一，《论语别裁》是第一本，對人生影響很大，解決了許多困惑。現在回想起來，裏面的內容也忘的差不多了，書果然不是看的越多越好，越快越好，而是適合自己纔是最好（自知者明），是否抓住了書籍內容的核心，所以好的書籍需要看兩遍以上，還要在生活中学而时习之（習是指運用，比複習更加廣泛），最後頂禮南怀瑾先生。

孟子对人处于不同的时，位，应该做什么事，行什么道的阐述！ 于温州住所

读万卷书，神交古人。有南师的解说，才看懂了点古人。

南师以其渊博的学识、高明的智慧结合人生的经验、历史的经验，深入浅出的为我们讲解，读后有豁然贯通之感!

南师的书对当今时世具有很大的借鉴意义。