孔子的智慧

“吾愛孔夫子，風流天下聞。”

《孔子的智慧》——林语堂 孔子，儒家思想创始人，是一位思想家、教育家和政治家，被称为圣人，但其一生颇为坎坷：出生于贵族家庭，却因父母早亡而度过了贫穷的童年，自学成才，却在官场一直不顺利，最终研究修订五经，并广收门徒，终成一代大师。 众所周知，孔子对后世的影响非常深远，主要在三方面：一是仁和礼的思想，“己所不欲勿施于人”的仁和“重拾礼仪遵守礼仪”的礼；二是“因材施教”的教育理念；三是儒学思想与政治的结合。

推荐确实值得推荐。毕竟林语堂也是全才，语言方面确实很了不得。用英文写中国小说，把《论语》译成英文，也不是那么容易的事。 但是这本书真的有值得修改的地方，不是说它的注解和印刷。而是说排版不利于阅读。因为很多时候我们必须等到古文全部读完以后，才能看到古文的意思，这样翻来翻去就觉得很麻烦。不如一段古文的下面直接注解来得方便。可能还是自己的文言文功底太差了，读不下去。 有些地方甚至是纯文言文的集萃，只好一下子就把它翻过去了。

除了《礼记》没有看过，其他的都已拜读若干遍，但是每当我再次拜读的时候依然保持虔敬之心，依然认认真真的去看，每一次都有不少新的体会。现当下，许多人批评儒家思想，说其迂腐，固化了人的思想，但是他们当中有多少人去真真正正的学习过呢（更不要说研究了）？我个人觉得一部千年古籍能让一代代人去拜读，去学习，这说明它必然是有其价值的。我们应当对自己认为错的地方持保留态度，因为随着时间，空间的不同，错与对是有可能转化的。最后，如果说这部书对我的最大收获是什么的话，我想说它让我对礼记产生了浓厚的兴趣！

分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。令夫水搏而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

予生于乡土，不闻三徙教，未闻过厅语，所识不过乡党比邻，所见不过草木鱼虫，足出不过方圆百里，衣食不过粗布糙米。少时不知世事维艰，亦曾心雄万夫慨然有希圣希贤之志。而今血气方刚年届而立，间或有豪情万丈之思，汲汲于名利，痴心妄想于功成名就。奈何志大才疏终日庸庸碌碌一无所成，叹息一寸光阴一寸金。呐喊，彷徨，伤逝，朝花夕拾……回首前尘往事，历历在目，堪有故事不堪回首月明中之感。近日为时局故，整日枯坐草庐，往来白丁，心不甘饱食终日 无所用心，再读曾经囫囵吞枣的经典，反复诵读，顿觉口舌生津、韵味无穷。孔夫子是我国伟大的教育学家和思想家你，其对我中华影响可谓源远流长、经久不息、历九日新，乃至世界范围内，堪称世界上最伟大的文化人物。深究其思想，博大精深如名山大川底蕴无穷，绵延悠长如长江黄河一泻千里，汪洋恣肆如海阔天空深不可测。纵观其生平，坎坷磨难如深山攻玉千辛万苦，颠沛流离如丧家之犬惶惶无计，命途多舛如漏屋阴雨堪堪待命。然，不降其生，不辱其志，孜孜以求，堪为世人先师。或曰，其前半生六经注我，则经邦济国立德布道真三不朽，其后半生我注六经，则韦编三绝不知肉味天地立心。反窥我碌碌之辈，无饥饿之虞，无冻馁之忧，国家日有廪稍之供，父母岁有裘褐之慰，可不竭力发愤忘食乎？欲修齐平治，请自自我日新始。公历三月廿四日，是为观书有感。

这是第二次主动阅读孔子相关的书，第一次是樊登出的论语日历（没读明白）。 再次产生阅读兴趣是来自一堂颂钵课，老师上课时引用了《大学》里的话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”因为喜欢这个老师，便对《大学》有了进一步了解的兴趣。后来在图书馆遇到了《孔子的智慧》这本书，发现译文读起来津津有味，于是接下来的一个月里它成了我的手边书。 回到书本身，林语堂先生很有趣，开篇介绍孔子的时候，他把孔子描绘的甚是可爱，拉近了圣贤和读者的距离。比如译文：有一天，叶公向子路问起孔子的为人，子路没有回答他。孔子知道了就对子路说：“仲由！你怎么不回他说，'他这个人嘛，学起道术来毫不倦怠，教起人来全不厌烦，用起功来连饭都会忘了吃，求道高兴起来，什么忧愁都可忘掉，甚至连衰老即将到来也全不知道了' 等等。”孔子就是个可爱、努力的老师，他说的话，你是不是更爱听了呢？ 读这本书的时候，我恰好遇到了一件难事。这个难题在读书过程中找到了破解之法，而对我启发的话很熟悉：己所不欲，勿施于人。孔子常常推己及人，最好的比喻是：一个木匠想做一个斧子的把柄，他只要看看自己手中那把斧子的把柄就够了，他无须另求标准。做一件事情，善良与否，评判标准在每个人的内心，一件事情如果你自己都不想经历，那么它就不是一件好事，也就不要强加给别人。 感恩生活中可以遇到善良通达的老师，他们就像孔子一样循循善诱，成为自己变好路上的温暖引路人。

无孔子， 不中华！ 作为儒家思想的奠基者，孔子的智慧即是儒家的核心思想，我们所熟知的四书（大学、中庸、论语、孟子）。也都是孔子那班弟子们，追忆老师的言语，写下来汇集成书。 不过这些追忆的言谈，或有头无尾，或有尾无头，只是就一时一事，随机应答，以点拨那些不开窍的弟子罢了。对症下药，不拘一格，并不可当成万古不变的真理！后代书生，不明此理，就以为全是圣人的精辟理论，而奉若经典。又哪里晓得，这其间多半根本不是圣人的精论呢。即使真有圣人讲的，也是有的放矢。我们亦应当取其精华去其糟粕！ 但无论我们是否承认，是否有意选择健忘或者无视，我们都改变不了儒家作为中国社会主流思想的存在，也都改变不了我们身上被刻下的儒家思想的烙印。这种思想已经深入到我们的血液，转化为我们的民族性格，成为我们的文化基因，它深刻地影响着我们每一个中国人，影响着我们的价值观和生活方式。

直到三十岁之后我才有了人生中第一个偶像：孔子。越深入了解越喜欢，甚至梦想着能在时空穿越中与他相见。 “十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十二知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”不但是孔子一生的写照，更是他人生攀越的一个又一个的高峰。中国两千五百年的文化盛宴，他虽未出席但从未缺席。 可敬又可爱的孔子，对我影响最深的是他深邃广大的智慧里的两个字：乐与学。快乐，是人生最高的境界，而好学，是快乐最大的源泉。通过对宇宙苍生万事万物的长期学习，渐渐了解天道人道，真正的快乐，就能油然而生并且心安理得。 让我们快乐学习，因学习而更快乐吧！

無規矩不成方圓。知之為知之，不知為不知，是知也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。