伯希和传

本书史料翔实，真实还原了二十世纪初的教案事件和西方在中亚的历次考察，读来很有代入感，出乎意料地好看。向作者客观的写作态度和译者七年不懈的努力致敬。 伯希和天资过人，一生努力勤奋，曾在西方汉学界占据不可比肩的位置，为西方世界认识和了解中国做出了不可估量的贡献。但一代大师终究也是人，人都是复杂的多面体，他身处学界漩涡中，服务于特定国家机器。伯希和毕竟生活在法兰西殖民帝国时期，那个时代的学者甚至认为亚洲只是科学研究对象，殖民者是师傅，原住民是徒弟。 审视的角度不同，观点和立场自然也不尽相同。对中国人而言，研究伯希和还会掺杂进民族感情等因素。究竟应该怎样客观评价伯希和？阅读完这本书，您的心中自然会有答案。

阅读这本书是因敦煌而起，但是该书对敦煌描述的章节很少，只不过是一个人物传记，而且没有深度，因此对我来说没有什么价值，虽然花了我八个小时时间😂😂😂，不评价好坏，只是不适合我而已。

因为民族情感和国家不同，此心异常矛盾。自敦煌莫高窟时认识伯希和，以有限扁平简略的信息了解了他，在我心中不啻为一个丧心病狂贪婪的文化大盗，读完此书，他的注解更立体更丰满更真实。开心的是我国力强大，许多流失海外的文物藏品以各种方式回流。抛开很多东西来说，谁强大谁拥有，仿佛是颠扑不破的宇宙真理。愿我国家越来越好！！！

伯希和（们）盗掘敦煌的正当与否总是具有永恒的话题性，抛却其深度参与军政界的殖民背景不论，是否从程序合法性角度举这样一个例子来作为参考：富家邻居把你家的牛羊牲口甚至小孩偷走了，跟你说这样对他们比较好，他们可以享受更优渥的生活条件，对他们也是好的 —— 循着这个逻辑，那么是否可以考虑把你手中其他的剩下的牲口和妻儿也交付出去？从结果论和功利主义的角度来正当化动机和过程总是具有莫大的虚伪性的！ 另外，这本书可读性不强，与其冠名《伯希和传》，不如说是《伯希和的时代》比较相称，只有不到半数的篇幅才是以伯希和作为传记主人公在叙述的。

伯希和性情中存在复杂的多面性，一方面他是勇敢的战士，沉着的指挥官，具有渊博的学识，睿智的洞见。同时，他又是文物贩子，殖民主义的守尸鬼。这种多面性使得他的人生充满了传奇色彩。

文笔流畅通达，缺点是译者古典文化不够，一些古代地名翻译有问题，后面有关帕米尔高原到印度河流域的古名翻译成问题，伯希和不但是顶尖的汉学家，还是个不错的外交官，深度介入俄国革命，在北京和义和团作战，西方探险家在印度克什米尔新疆中亚等地探访古迹时，玄奘的《大唐西域记》引用极高，玄奘作品的真实可靠性备受推崇

保罗·欧仁·伯希和（Paul Eugène Pelliot）在1908年“殖民主义鼎盛时期”通过贿赂看守道士劫掠了敦煌藏经洞，带走三千册汉文、印度文、藏文、吐火罗文、希伯来文写本和手卷，以及木板画、彩幡、白画、彩绘、雕塑等。曾获得法国荣誉军团勋章，是法兰西学院院士（académicien）和法兰西公学（Collège de France）教授。

作為著名漢學家考古學家和探險家的伯希和還有兩段戰爭秘史以及中國人不知道的几件軼事。作者文字客觀夠力。

作者水平不行，本书算不上一本好传记。本书中有的观点读起来象中国人写的，伯希和人生经历真丰富，但他运回法国那么多敦煌文献，后来没怎么去整理和研究，挺奇怪的。估计那时法国也没有几个汉学家和对佛教感兴趣的人。读本书也就大概了解一下伯希和。

十九世纪末二十世纪初那段岁月真是奇妙的时代，今天地球上生活的人和发生的事，远远没有那个时代的人和事有趣。