论语：所有人的孔老师

【2020.10.7/366】读《经典里的中国》系列书籍第1本。很多时候，想读经典但望而却步，不懂如何下手，这本书视角不错，我个人是非常需要这样的引路人，要不然真的是看不进论语，以前硬着头皮看，就觉得论语中的很多片段性的语言挺莫名其妙的，看不懂在说什么，本书大多以《论语·先进》篇为例，把孔子的言与行尽量放回具体的历史情境中，结合语境和弟子性格来这么一看还真是鲜活有趣的师生对话，读的同时随便挑了一本微读里的《论语》，对照着看例子，果然教条生硬的翻译没有这样的分析来得有趣，囧～ 本书刷新了我对孔子的认识，如此有脾气有情绪的孔子，以前教科书的解读都太刻板了，冷冰冰的抽象道理，正经八百的好无趣～ 个人觉得作为《论语》的导读，本书视角不错，而且简单好读不啰嗦。然后，把杨照的《经典里的中国》系列书籍全部放进了书架，从这第一本开始，今年看完～

对孔子的包容印象很深，门下弟子个性禀赋各有不同，孔子也可以不知者不愠，甚至对每个孩子的命运都抱之悲悯，作者认为孔子最爱的弟子是循规蹈矩但早逝的颜渊，因为颜渊去世孔子哭的最伤心；杨绛在《走在人生边上》分析他最喜欢子路，因为师徒俩怎么怼来怼去都不伤感情，从每个人的解读也看得出孔子个性的多面向，借用作者的话说：真实的人都是多面的。

子曰：“有教无类。” 每个人无论是贫穷还是富有，都有受教育的权利。孔老师提出这种教育理念，是伟大的，具有有划时代的意义。 九年义务教育，于1986年在全国推行。 1999年，电影《一个都不能少》魏敏芝老师 2006年，义务教育法被正式通过。

在外部环境具有决定性的、摧毁性的力量以致人的内在动机不再重要、人的行动几无作用的，只能低头瞪视自己灵魂的时代，人的可能性是什么？ (人要活下去，总要相信点什么。)

篇幅虽短，但让我们看到一个真实的孔子，多面的孔子，智慧的孔老师，与各种学生相处，指点迷津，嬉笑怒骂，风流尽显！

提供了不同的阅读《论语》的思路，不是讲大道理，意在还原两千多年前活过的真实、智慧、精彩、多面向、全幅人格的人，同时又对应我们的时代，提供参考。

孔老师，儒家典范，教会了弟子们怎么做人，做事。对他心中充满敬意和爱戴。为国为民，却不为政治服务，不图名利；服务大众，却不聚众敛财，正义善良，是真正的活雷锋!但是对于子路的死，我始终觉得子路乐于从政，确死于一心为主报效国家的志向，孔老师不在他的服务区，但我觉得不是孔老师不好，是子路投错了师傅，他适合找鬼谷子做老师!就这一个不完美!但丝毫不影响孔老师在我心中的美好印象，因为即便如此，孔老师对于顶撞冲撞他多次的子路也善待有嘉，甚至见南子一事因为子路摆臭脸诋毁自己来解决矛盾，还真的是委屈孔老师了。感谢孔老师和他的弟子们的故事，给了后人这么多具有教育意义的榜样力量和感人的情义故事，感谢作者的分享!

#2024年的读书笔记# 第〇贰贰本书 以为自己认识《论语》多年，没想到这本书一翻开才发现，我以为论字阳平天经地义，但这字也可以入声，好像还更合理？ 而这一本书花了很大篇幅在写的不是论语说了什么，而是如何读论语。这种读法也适用于其他松散的言行录一类的书籍。 「《论语》没有一套完整的编辑逻辑，因而读《论语》时，我们不能不自己用心排比对照，试着探索出后面一以贯之的道理。」 「用这种方式读《论语》，比传统读法辛苦，却也比传统读法有趣。辛苦，因为阅读过程中我们必须设法还原、理解作为一个人的孔子，不能只是被动地接受他说了什么。我们需要搜集相关材料，把孔子的言与行尽量放回具体的历史情境中；我们更需动员关于心理、感情、逻辑的知识，用来解释孔子。」

“《论语》，记孔子与弟子所语之言也。论，伦也，有伦理也。语，叙也，叙己所欲说也。”将《论语》解释为“有条理地叙述自己要说的话”。

“与其将《论语》当作抽象的道理来吸收、背诵，还不如借由《论语》看到特殊的春秋时代的状况，看到孔子这个精彩的人，看到他在面对时代变局时，提出的种种主张，以及这些主张所赖以统合的基础信念”…，杨照总能给你带来不同的视角。