
金鸿儒
1900年2月10日,梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》,“少年强则国强,少年富则国富。”而今天梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、盛气、豪壮、造世界等气质,都在这一代身上依稀看见。可是,代价是他们身上的中国传统日趋稀薄,他们身上的特质与个体不复存在。到哪里才能找回我们丢失的传统?最好的途径和方法就是从老祖宗的国学典籍中寻找我们的根,重拾我们心灵的真善美。
今天想聊一个字:水。 孔子曰:“智者乐水”。 “智者”的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露,若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐,多则奔腾豪壮。 “智者”的智慧当如“乐水”之灵感。“子在川上曰:‘逝者如斯夫’。”百姓如江水,为官要慎笃。《孔子家语》云:“夫君者舟也,庶人者水也。水所以载舟,亦可以覆舟。”水是美丽动人的,《红楼梦》中言“女人是水做的骨肉”,台湾民歌唱“阿里山的姑娘美如水”,《荷塘月色》写道:“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感的,清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”之时,词中高手如李煜更有“问君能有几多愁,恰似一江春水向动流”之叹。水是交友的榜样,“君子之交淡如水”;水也是处世的辨证,“水至清则无鱼……” 水中有哲理。 老子曰:“上善若水”。 “水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”“江海之所以能为五谷王者,以其善下之,故能为五谷王。”“天下莫柔弱于水,而攻坚强莫之能先,以其无次易之也。”水,是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚,刚柔一体。水,貌似柔,实则强;水虽柔,但可克刚。滴水久之可穿石,流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。“上善”的智慧当“若水”之随机应变。《庄子》云:“水之积也不厚,则负大舟也无力。”是啊,水积不厚深就无力行大船,人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道,而不为私焉。”水自有水流之道,只要顺此道而游,并不需要自己的意志——顺其自然。 水中有道意。 禅语曰:“善心如水”。 “善心”的智慧当“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动?“饮水思源”;岂不是暗示人们不要忘本?“顺水推舟”是昭示人们要善于顺情吧?“高山流水”是知音,“行云流水”为妙境。让我们“如鱼得水”。领略人生的“山青水秀”。 “善心”的智慧当“如水”之充满善意。“水止则能照”蓝天、草木、万物;“水静柔而动刚”,水绝不怨天尤人,只怀一颗善心平常心。人生处世当如水,善待一切,灵活、善变,不妄求环境适应自己,而善使自己适应环境。人在世上不顺多,当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降,适境而生,适境而居。水中有禅意。 鄙人曰: 人生似水。 水,江河浩荡为大水,涓涓细流为小水,池潭湖海为净水,溪涧江瀑为动水,冰雹雪雾为水,云霜汽凌为水,水之百态,犹如人之一生,从少壮到暮年,从顺境到逆境,从奋斗到安守,不同的时期,有不同的状态。青年壮年奋斗理想,水壮雄阔,浩浩汤汤,奔流不息,老年暮年安心守道,舒缓悠悠,深不见底,蜿蜒流长。青云直上处顺境时为上水,扶摇直上,热气腾腾,左右逢源,日落千丈处逆境时为下水,急转直下,望眼欲穿,进退维谷...... 人之一生,不同时期有不同的境遇,寅时不吃卯粮,此时不望彼时,杞人忧天即是庸人自扰,自我设障只会日渐颓靡。不必管结果,因为那是老天爷的事,我们不能管,无须管,也懒得管,只管流好当下的水,时间的问题便只管交给时间来解答,行到水穷处,坐看云起时,尽人事,听天命。水中有人生。
跟隨金老重讀儒家五常。 蓋:仁、義、禮、智、信也。妙哉和解,金老之思矣。值得收藏一讀再讀,理解中國古代文化的代表作,餘算到此一遊了。為學之路,無止境,上下求索哉。 五星推薦。8.9分。
少年智则国智,少年富则国富, 少年强则国强,少年独立则国独立, 少年自由则国自由,少年进步则国进步, 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲, 少年雄于地球,则国雄于地球。
大体能看出一些道道来,但不够严谨,尤其引述资料时,与观点不太一致