西游记（全集）（果麦经典）

🔥强烈推荐📖《西游记》果麦出版社出品 🍵微读第 732 本🍑 2024 年第 70 本🍒读完于 2024.9.11 🐒最近的电子游戏《黑神话悟空》可谓是火遍网络了，到处都是这个游戏的解说和直播，我有时候会看好长时间里面的游戏画面。制作确实挺好。具体游戏好不好玩那就不知道了，因为我不敢入坑。我就怕一旦玩上了，就戒不掉了。“该游戏以中国四大名著之一、吴承恩所著长篇小说《西游记》为背景设定，借用《西游记》自身的故事作为前传，讲述取经之后孙悟空因放弃佛位引发天庭对其再次征伐之后的故事。在游戏中，玩家将扮演一位“天命人”，为了探寻昔日传说的真相，踏上一条充满危险与惊奇的西游之路。”你会觉得不是中国传统文化和神话故事底蕴不行，是我们探索的、利用的少了。一个游戏的出现能够让老外也玩的不亦乐乎，在玩游戏的过程中，无形中就把中国的神话故事了解了，我倒是觉得这是一个很好的文化输出形式。 🐷关于西游记的解读太多了，各种各样的都有。有的我感觉解读的都“多心”厉害了，吴承恩估计现在醒来都会说一声：“我靠。”每个人的理解不一样，受限于学识、经历、性格等等原因，仁者见仁，智者见智吧！对于我来说，取经四人组，我最喜欢的是猪八戒。也许最符合人性吧，我就是那种懒惰的人，能躺着绝不会坐着，能坐着绝对不会站着着。胖的不行了就开始晚上不吃饭减肥，你别说还挺管用，从 160 斤下降到了 145 斤，效果明显。毕竟迈不开腿就只能管住嘴了。贪财好色😍、羡慕嫉妒恨、偷懒耍滑、遇到困难往后缩我都有过，现在也有。我就是个普通人，我不承认也不行，也许人到了一定的年纪就是得承认自己是个普通人，不承认也不行了。跟自己和解了，体谅自己不失为一种明智的妥协。谁不喜欢嫦娥？醉酒失态也正常，谁喝酒喝醉了能行为正常，我断片的时候也很多。 (´•🐽•`)不知道为什么，我老觉得猴子、猪、沙僧三个人里面最有人性的是猪。虽然陷害过猴子，比如三打白骨精那次，但是取经验了猴子和八戒也许才有兄弟情吧，和沙僧顶多算是同事搭档而已！而这三个人也许只有猴子和唐僧才有师徒感情。其他两个人和唐僧就是合作方，互相利用合作而已。一个是为了取经一个事为了走出困境，重返昔日辉煌。一个团队的行程过程少不了摩擦和融合，而最后能够产生产出同事界线的友情、感情才是最了不起的。我最喜欢猪八戒，最起码会一直对女人动情，猴子我估计是石猴🐒，估计没有性能力吧！沙僧呢，我看不透，看了那么多集电视剧，我到最后都不了解这个人，我觉得很恐怖，我不喜欢。唐僧呢就是一个官二代，屁用没有，但是你还得围绕人家组建团队，累死累活最后就是为了人家的晋升，但是现实是没有这个人你啥也不是。有了这个人是你的幸运，因为一切都是为了他，关键人物。 🥔不说了，说的累了，休息一会！想起了哪里看到的一个短视频，说这个世界就是一个草台班子，还真娘的是！

📚2024年品读第32本书🗝 ✍作者：吴承恩 ⏰读书时长：33小时22分钟 biubiubiu嘟嘟！噔噔蹬蹬，噔噔蹬蹬，洞洞洞！嘟嘟嘟！噔噔蹬蹬，噔噔蹬蹬，洞洞洞！嘟嘟嘟！啊啊啊啊，啊啊啊啊，啊啊啊啊啊啊！噔噔蹬蹬，噔噔蹬蹬，当当当顶顶噔噔噔咚咚！洞洞！铛铛铛铛铛铛叮叮洞洞~溜溜溜溜~梆！梆！（这个经典的BGM🎧必须安排上，让大家找找感觉） 🪷 东土大唐起征程，西行求法心无畏， 唐僧取经渡众生，师徒四人同舟济。 悟空金箍破虚妄，八戒肉身化贪愚， 沙僧负重显忠诚，师恩如海深且固。 借假修真非空谈，虚幻大千觅真谛， 菩提树下悟真言，山河大地皆作镜。 无明如夜蔽心月，一念破暗现光明， 修行路上多崎岖，慧剑斩魔心自安。 众生皆有菩提种，只待春风化雨长， 一朝破晓见真心，佛性显现自无妨。 九九八十一难尽，正等正觉现眼前， 唯愿众生早醒悟，同登彼岸见真禅。 👏👏👏⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 推荐的话不多说，你就读《西游记》就对了‼️读他🐒读他🐒读他🐒 🈳 今天就只想说说顽石到佛陀：悟空是如何从灵石初生--参透生死--悟道求法--世间浮沉--逆天而行--困顿反思--破除妄念--修行启程--磨砺心性--圆满成佛的觉醒之旅。。。。。。。 🌀 在万物有灵的世界观中，孙悟空的诞生仿佛是天地间一股清新的风，吹散了旧有的桎梏。他自石缝中跃出，即意味着挣脱了物质世界的束缚，获得了自由的灵魂。他最初是一个天真烂漫的存在，他的世界充满了好奇与探索。然而，随着知见的增长，他逐渐认识到了命的局限性是何其的短暂脆弱。“生老病死，一切皆苦”。这使他开始寻求超越生死的奥秘，正如“四圣谛”之一——苦谛。孙悟空为了逃避生老病死的命运，乘着一叶扁舟踏上了寻师访友的道路，最终拜在菩提祖师门下学习长生之道。这既是他个人命运转折点，也是其精神追求的起点。 ❎ 成为“弼马温”后，孙悟空虽然获得了一官半职，但这显然不是他追求的目标。这个阶段反映了现实世界中人们常常面临的困境——即便身处高位，也可能感到空虚与不满。最终，孙悟空因这是个不入流的小官不受重视而大闹天宫，这既是对权威的反抗，也是对自身价值的重新定义。此时的他已不再是简单的“弼马温”而是“齐天大圣”。 ✅ 然而，大闹天宫之后，孙悟空遭到了惩罚，被压于五行山下五百年。这段经历犹如人生中的低谷期，它让人深刻体会到孤独与绝望，同时也促使人进行深刻的反思。正如《法华经》所说：“诸法从本来，常自寂灭相。”在静默中，孙悟空逐渐领悟到生命的本质。 🈯️ 待到唐僧将其解救，孙悟空开始了真正的修行之旅。这一路上，他不仅要与形形色色的妖怪斗争，更要破除六根六尘六识，战胜心中的六大根本烦恼心——贪、嗔、痴、慢、疑、恶。每克服一个难关，就相当于清除了一块通往觉悟之路的障碍物。只有克服了内心的欲望，才能真正地达到精神上的解脱。 在经历了八十一难之后，孙悟空与其他取经人一同抵达灵山，取得真经，实现了精神上的彻底解放。正如《心经》所言：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”孙悟空的成佛之路，正是摆脱一切世俗牵挂，达到内心平静与和谐的过程。 ❇️ 然而，真正的自由并非无拘无束，而是懂得如何在规矩中寻求真理。孙悟空的成长之路，便是从无知无畏的石猴，逐渐成长为领悟佛法真谛的大圣。 ✳️ 世间一切皆是虚幻，唯有内心的觉醒才是真实。对于孙悟空而言，他所追求的力量与自由，其实都源于对自我的认知。当他终于明白自己本是佛，只不过被尘世的欲望所蒙蔽时，他便开始学会了放下。这种放下不是放弃，而是一种超越，是对生命本质的深刻理解。

西游记是一本精彩无比的书，书里的人物性格丰满。悟空的勇敢无畏，本领通天，猪八戒的憨厚懒散，沙僧的踏实忠诚。唐僧虽然迂腐，但是大方向是对的，所以能带领大家走向成功。 书中很多细节值得人深思，孙悟空求的长生不老术，根据书里的描述是修的是道家的内丹术。因为孙悟空是石猴，天然断情绝爱，对修炼有益。吴承恩好像对儒道佛很有研究。因为书里确实有抬高佛教的描写，比如孙悟空被如来佛祖镇压。每次取经碰到绝境，都是观音来救。 孙悟空当过“弼马温”，人们本来就喜欢在养马的地方养猴子，据说可以防止马生病。“弼马温”这个官职，历史上有，在明代中央属于正四品的官。但是如果是地方养马，职位就不高了。 孙悟空这个形象，也是有原型的。孙悟空有三位神话原型，即中国的淮河水怪无支祁、印度的神猴哈奴曼和中国的猴精“齐天大圣”；还有两位现实原型，即胡僧石槃陀和悟空法师车奉朝。 所以说《西游记》是一部讽刺社会的好作品。最后我还得提一下，我不喜欢唐僧。 我不知道为什么，唐僧的生母被恶人霸占，明明可以自己写信求助于自己有权的爹，非得等儿子相认。唐僧对悟空的态度，可以说在悟空戴了紧箍咒以后产生了天翻地覆的变化。 唐僧笑话弟子们貌丑，猪八戒虽然在高老庄霸占了人家女儿，但也帮助了高家致富。唐僧听了高老大的话，有个妖怪做女婿，很不堪，觉得也需要斩草除根。 到了女儿国那里，误喝了子母河的水，八戒说快去帮他物色接生婆，唐僧直接说把孩子堕了。我就是有种感觉，唐僧是人不可乱杀，妖怪杀得。面子是第一大的，遇到很多事情都无法直面去面对。 对待悟空，也有很多不公正的地方。到了八十回，唐僧还在责怪悟空。悟空，是泼猴，性子冲，暴力。那你慈悲为怀，很多事情太过柔和了，做不下去啊，废话一堆。 所以悟空前面对待师傅很上心，他后面也就悟了，不是光要做正确的事，还得以让人接受的方法，做正确的事。只有把权利握在自己手里才是最好的，上位者和下位者间无法平等。 孙悟空大闹天宫时十万天兵天将，都挡不住。后面一个紧箍咒，就治的住，遇到了无数妖怪，都斗不过，需要救援。大家说可能是神仙们的法宝都没拿出来，紧箍咒可能是封印了悟空的实力，还有就是悟空五百年没有练功可能实力倒退了。 我觉得孙悟空的成长史，就像我们普通人一样，小时候无所谓惧，长大了知道敬畏了。我们喜欢孙悟空，是因为他不装，而且体现了普通人对强权的抗争。 孙悟空从心学的角度看，前面的大闹天宫是随心所欲。压五百年，是定心，克服九九八十一难是修心。 天宫其实就是腐朽堕落的皇宫的化身，地府照应了人间的监狱，所以天界一派安宁祥和，而地府哭声一片。西游记里也有四大洲，而且四大洲的人性格不一。 西游记我其实还是很多地方读不懂，是值得人不断去读的好书。我就在这里用自己的一些主观猜测写书评了，希望大家见谅。

我都不明白四大名著怎么就放到小学生去读了！他们读得懂吗？出版社为了挣钱年年都来修改四大名著，各种版本层出不穷，美其名曰：“校正错误，编注释”，让原本的精华失去了原来的本色。故此我找了很多版本，选择一个删改最少，出版最早的来阅读。因为内容太过熟悉，所以打怪部分我跳着翻阅，我想品里面的精华： ​西游，西游，西天取经……两徒弟一白马，实则取经的就是他一个人，诚然，取经就是一个人修行的过程，修得圆满即成佛。首先他带着白马，也就是带着他的意志前行，但是一路形单影只，他需要坚定的意志，然后换了千里马。有人说孙悟空是他的心。孙悟空一筋斗十万八千里，我们的脚和眼到不了的地方，心已经先替我们到达了。而猪八戒是他的欲望，他不能做的事猪八戒都替他做了。沙和尚代表他的理智和冷静。刚开始他的各种理智欲望意志都在互相排斥，最后强大的意志让他们之间达成一种默契平衡，一路披荆斩棘战胜了心中的恶魔到达西方极乐世界取得真经，也就是一个人的一生。他这辈子都在与内心苦难邪恶痛苦斗争，直到暮年弥留之际，才悟到了人生的真谛，从此心中澄明，天高云阔，豁然开朗。

人生路上，你我皆是西行者。 2020.7.27《西游记》打卡 看完此书，深深的内容，我只能浅浅的说。 有人说西游记是一场赢家不达目的不罢休之行。唐三藏戴着一颗不可磨灭的取经心，终于如愿以偿了，戴着梦想不曾动摇，坚持，无所畏惧，，只是日复一日朝着太阳落山的方向，砥砺前行。不过我想谈谈孙悟空，从五百年前大闹天空，到取得真经，这也是他的一场西行蜕变。孙悟空面对唐僧的一次次的愚昧无知种下的恶果，并没有抱怨一句。唐僧三番两次的念紧箍咒驱赶悟空，他并乐意一走了之，反而千叮咛，万嘱咐悟净遇见妖怪提他。每每遇见悟空找土地公公，我忍不住发笑。起初悟空态度恶劣，土地公共稍微一恭维，态度便缓和下来了，可爱的猴子反应了一个现象，好听的话儿是人际交往的良药，但是良药吃多了会迷失自我，那些忠言逆耳的话，也要摄取与反思。 或许每一个人心中都住着一个大雷音寺，但是是否可以到达，天时地利人和，我想缺一不可吧。 世上无难事，只怕有心人。 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 山高自有客行路，水深自有渡船人。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 心生种种魔生，心灭种种魔灭。 人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。 见性志诚，念念回首处，即是灵山。 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。

拖了一年多的《西游记》今天终于读完了。前六十回我死活读不下去，后四十回一路开挂，开始走起爽文路线了。当真越来越有趣了。 原著和剧版有很大的差异，原著体现的更多是真实的人性。三藏遇到一点困难，就哭哭啼啼，各种抱怨。行者经常冒犯尊上，藐视权贵，对谁都不客气。八戒更是动不动撂挑子，师傅被妖怪抓跑了，他就要怂恿沙僧散伙。沙僧没啥主见，像个墙头草。但是就是这样的一对人马，在取经的十四载中，相互磨平了棱角，变得越来越团结一心。起初一直护短的三藏，越到后面越喜爱行者了，并且训导八戒。书里没有废笔，每个人物都很真实，他们是在成长的，性格会发生变化。 成年后的理解和小时候不一样了，原来《西游记》是讲修行的。九九八十一难实则考验的是取经队伍的决心。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。” 关于西梁女国这一段，个人认为三藏心志很坚定，没有对国王动过心。只是剧版改动了，误导了观众。

西游记。九九八十一难是金蝉子的八十一难，也是行者的转生之难。 九九八十一，是坚持，也是信仰。 师徒四人是四人，也可以是一个人。唐僧胆小怕事、念念成佛，八戒六根不净、好大喜功，悟空胆大包天、也嫉恶如仇，所幸最终都得正果。 流沙河里九世轮回，金蝉子自渡十世。 五百年前大圣大闹天宫，九九归一行者最终归来。 看到最后悟空说：“师父，你把紧箍咒取下来吧，莫让菩萨再去害人”，金蝉子却说，紧箍早就没了。是大圣真正修成正果，还是不知不觉将规矩内化于心？？ 但即便如来都还对亲娘舅无可奈何，何况大圣呢？ 只是有点难过。。。希望大圣还是五百年前的那个大圣，而不是最终与世界达成和解的那个悟空。。 抛开这些不看，西游记还有各种复杂的关系网，世情冷暖，人性险恶，一一得见。 我暗自觉得吴承恩是个幸福的人，至少家庭关系很和睦。否则怎么写得出这样羡煞旁人的兄弟亲情。行者常常称呼八戒呆子，那样一个心心念念回高老庄的八戒不可就是个呆子，碰到行者捉弄他打怪，灰头土脸回来向师父告状的八戒又怎么不是个孩子样的呆子。呆子被捉弄后会气急败坏的称呼，弼马温、遭瘟的猴子，却也常常不经意就喊出一声，哥哥。这样的称呼不是水浒上下一百多号人称呼的哥哥所能比拟的。这个份量要重的多，亲切的多。八戒可能前一回还说大师兄坏话，但被妖怪抓住时，他第一反应就是：你们等着，我大师兄会来救我的！！！八戒何其幸运，他总是有一个帮着兜底的人，无论他闯出怎样的祸事，他根本不用怕，“大师兄会来救我的”！ 我喜欢大圣，但觉得他活的有些辛苦。徒弟之中怕是找不到一个比大圣更心敬师长的了。大圣只跪过两个人，一个是教授仙法的真人，一个便是凡体肉身的唐僧。五行山下，大圣让师父离远点，唯恐山崩伤到师父，脱离大山之后，第一个动作就是跳到唐僧面前，纳头便拜。。而后才整理仪容。后来为了救师父，大圣也跪过一次妖精。。。八戒去请悟空回来救师父，半路上悟空说要去东海里洗澡，说近日有些妖精气，师父是个爱干净的，恐怕嫌我。。有一回悟空三人收徒弟，大圣回转头来禀明师父，征求师父同意，他收的徒弟以后是师父的徒孙。。而八戒和沙僧也只是学着大师兄禀明了一遍。 大圣喜欢捉弄八戒，但是他待八戒也是很好很好的。打妖怪时，大圣想要八戒得一功，就计划着让八戒先去，万一打不下来，自己再去帮忙。看见八戒略微有点不敌，就忍耐不住，厉声高喊，八戒我来了。。。呆子却突然勇气大增，对妖怪哈哈笑道“我家里来人了”。 大圣又是正义极了的品格。本来可以极尽变化之能事弄死妖怪，但他觉得这样赢的不光彩，一定要正大光明的打一场。 …… 最后，西游记毕竟是取经人的故事，也讲了些佛经。。 唐僧有一点说对了，大圣是不用看经书也能懂经书的。。

听我爸妈说我小时候可喜欢看西游记了，长这么大还是第一次读原著呢，感觉原著比电视剧里的细节多了，还读懂了一些不一样的东西呢🤔 西游记中的师徒五人其实就是一个人，而这个人就是我们自己。唐僧代表人的肉身，孙悟空代表人的心，猪八戒代表人的欲望，沙僧代表人的理性，白龙马代表人的意志力。 金箍棒代表人的气度，人生经历的磨难多了，自然也就拥有了一定的经验与阅历，所以象征着磨难的八卦炉烧不死孙悟空，反而炼就了火眼金睛。 师徒几人在取经路上降妖除魔，其实就是我们修身养性的过程，所以真正的灵山就在我们自己的心中。这个道理其实在文中也早有伏笔，孙悟空说：“见性志诚，念念回首处，即是灵山”。 白龙马是人的意志力，人的意志力最开始就像一匹野马一样桀骜不驯、目标远大，导致任何事都以失败告终，那是因为没有专心专一的做事，所以专注力也是成功路上不可缺少的优良品质。 孙悟空经常在地上画一个圈“师傅你在这待一会，我去前面探探路，给你看看有没有妖怪，顺便化缘来给你吃”，保护师傅和师弟的安全，这其实是心给人定的界限。但是唐僧代表人的身体，八戒代表人的欲望，人的身体总是会被欲望牵着走。我们人的身体特别容易离开内心，受欲望的支配，结果就是一出界，就遇到妖怪，一路上师徒几人一直遇到妖怪，孙悟空不断地降妖，其实说的就是不断降服我们人的心魔。 西天路上每一个妖怪都是有含义的。白骨精代表了人的情、爱、欲；金角大王和银角大王象征着金钱；七个蜘蛛精代表了人的七情六欲；黄风怪代表着社会风气；红孩儿告诉我们要守住赤子之心…… 大家还记得火焰山吧，火焰山是怎么来的呢？是孙悟空大闹天宫的时候踹翻了炼丹炉，掉的几块燃料形成的。年少时造的孽烧到了取经的路上，像极了那句“出来混，迟早是要还的！”，天道好轮回，苍天饶过谁？谁也没放过😂。 对唐僧师徒而言，经历磨难祛除妖魔终于到达灵山；对一个人而言，遇到任何事保持平和的心态，也就到达灵山了。 最后之所以给师徒“无字经”，是因为“无字”才是真经，是经历的意思，这一路上的经历才是最重要的，远胜过文字。就像我们做什么事情的时候，虽然很希望有个结果，但其实在人生的岁月当中，过程远远比结果更为重要，所以结果真的没有那么重要。一个人若在经历世间所有的一切后还能保持一颗真心、初心，即便他没有到达灵山，但是他早已成佛。

四大名著中可能最熟悉的就是《西游记》和《水浒传》了，因为从小就看过N次有关这两大名著的电视剧了，当然这所谓的‘熟悉’仅限于影视剧中所看到的内容。 1.樊登老师说《西游记》这本小说，其实讲的是一个人的内心修炼的过程，孙悟空就是唐僧的心。 ‘‘唐僧去西天取经是十万八千里，孙悟空一个跟头正好十万八千里，孙悟空背着唐僧一飞就过去了，为什么不让他飞？而非要让他经历九九八十一难。其实西游记不仅是一部小说，更是修佛的过程。 根本没有孙悟空存在，孙悟空只是唐僧的心。有一个成语叫心猿意马，我们的心像猴子一样，会攀援，看到这个想到那个，越攀约远。这是心的特征，心有七十二变，想变就变，心可以一个跟头十万八千里。用你们的心，可以一秒钟到纽约，到非洲，回来。所以孙悟空的本领就是我们每个人的那颗不受约束的心所能带来的影响。它力量巨大，破坏力也最强，这是孙悟空的特征。 猪八戒做什么坏事，唐僧都不责怪猪八戒，怎么做都无所谓，但会骂孙悟空。因为猪八戒代表唐僧作为一个普通人的欲望。唐僧见到女人不动心，见到吃的不动心，见到钱也不动心，猪八戒都替他动了。我们对自己欲望犯的错误都比较宽容，就是常人都容易犯的错，就不管他了。 沙僧说的每句话都是对的，“大师兄，师傅被妖怪抓走了”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了”“大师兄，师傅和二师兄都被妖怪抓走了”。他说的每句话都对，但是无趣，沙僧这个人没意思。这个人代表着唐僧的理性和逻辑。所以他总挑着担子，理性和逻辑是要干活的那个人。 白龙马代表着意志，无论你们去不去，我一定要去。心猿意马就这么来的。 牛魔王是孙悟空的孪生兄弟，我们的心一方面朝孙悟空的方向发展，去修炼了，要成为斗战胜佛；另外一个在外面撒野呢，撒野的那个就是牛魔王。牛魔王跟谁在一起最厉害？就是和铁扇公主在一块儿最厉害。铁扇公主的扇子为什么藏在舌头底下？因为舌头最容易煽风点火。那个扇子一面扇出来是风，一面扇出来是火，多可怕，这就是我们舌头的功能。 所以整个西游记讲的都是一个人修心的过程。到最后把孙悟空这个心修炼好了，变成了斗战胜佛。孙悟空对如来说你把这个金箍摘掉吧，佛祖说你摸一下吧，悟空一摸压根就没有。 禅宗里讲“谁缚汝”，谁把你绑住了？就是你自己把你自己绑住的。孟子说的求其放心而已，其实就是让我们学会念念分明地把我们生活在当下。’’ 不得不说攀登老师说得也相当有道理的，尤其是‘心猿意马’‘芭蕉扇’这两点完全激起了我再次拜读这本书的兴趣。因此再次把这部分内容引用到此，与众书友一起探讨探讨。 2.看完原著后感觉跟影视剧还是有不小的区别，剧情咋就不说了，大同小异，但我发现原著里作者通过短短几句话或者诗歌词来描绘出一幅幅或峰峦叠嶂、或碧水如镜、或鸟语花香、或莺歌燕舞等的画面，但影视剧中就相对少了许多，当然这也是可以理解的，毕竟有些画面虽如梦幻般美丽，但确实只能想象而无法将其在影视剧中呈现出来。

再看西游记，内容真的很值得细细品味。就从表面一点点的，文学创作来说，现在太多的口水文，和古代文学作品比起来，文化素养少得可怜。西游记里有许多描山写水，写屋舍人家，写城市样貌，吃食，人物形象等等涵盖各方面的文笔。虽然大多写得很长，但是真的比现在的素食口水文好太多了。 再看故事内容，年轻的时候，只当是魔幻历险记在看了。没有任何更更深层次的看法。现在一把年纪了再来看，糊涂啊！！这是老祖宗留下来的细糠啊！！！怎么没好好领悟呢！！这完全就是披着魔幻外壳下的现实批判文学啊！！吴承恩将人际关系交易百态，融入到了“童话故事”里，天庭是官场，佛家是天家威严。金蝉子转世，是天家之子。悟空、八戒、沙僧、白龙马不过是为唐僧光明正大成佛而选定的垫脚石。其实哪怕没有这四位徒弟，金蝉子也是能成佛的。但是，缺少一个堵住悠悠众口的借口。所以有了西天取经。最近再结合那某某茜和4+4协和医学博士事件放在一起看，真的是太妙了！！ 书里的唐僧，动不动就哭哭啼啼的，还会卖队友和甩锅。反水背刺队友速度非常之快，悟空出错，抱怨的话一句不少。电视剧还是把唐僧改得太好了，大概编剧也觉得像书里的这样的唐僧，也是上不得台面的。 如果西天取经回来后就能成佛，这是一项公开遴选人才项目，我并不觉得以唐僧这样的的品性能走到西天取经！！大唐盛世，天下人才如过江之鲫，随便挑一个性格都应该比唐僧好。 《西游记》是一个光怪陆离的世界，再看一次，竟是对自己内心深处的精神探索。总是在书里看到了自己的影子。懦弱的、怨天尤人的、打退堂鼓的，无脑跟着走的……好像都是我，我也明白这个世界有许许多多的各行各业的唐僧，明白无力改变现实是常态。但是吴承恩老人家给指了条明路：徒弟四人的成佛之路。 不论是能力一流的悟空，还是好吃懒做天天离散队伍的八戒，亦或者能力不济任劳任怨的沙僧，还有司机师傅白龙马，都因为挨着唐僧，对唐僧有用，也是沾光飞升了！！普通人的飞升之道，或许就在此间。