女宾

从这本书中我深刻领略了两个道理： 1、真正的自由无法仰赖于除自己以外的任何人。 2、不管任何时候，出于任何原因，都不应让渡自己的主体性，否则等待自己的一定没有好结局。 我觉得我还是有点迟钝，一直读到最后才察觉到，弗朗索瓦丝和格扎维埃尔可能是一体两面，此前一直沉浸在对四角恋情的强情绪化批判中，并且自动将角色带入波伏瓦以及其身边的人中。这也是个教训，提醒我阅读过程中时刻保持客观和理性是必要的。 另外，尽管能从小说中吊诡的多人关系里看出波伏瓦和萨特的爱情观异于常人，但虚构占主导的文本并不能成为评定他们私德的依据，我想唯一能确定的，只有波伏瓦本人对于萨特所崇尚（或接受度良好）的开放式关系并不热衷，甚至有些反感。 如果说她在创造弗朗索瓦丝这一角色时投射了部分的自我，那么当她从弗的眼睛来看待皮埃尔与格扎维埃尔的感情纠葛时，她必定也会与弗的嫉妒、焦躁共感。在这段关系里，有谁是真正自由的呢？没有。但可以看出，皮埃尔是相对自由的。弗朗索瓦丝会欺骗自己与其是密不可分的“一个人”，时刻以他的感受为先；格扎维埃尔主体性脆弱，对他而言，与一个好看的玩物几乎无异。 萨特在他的存在主义小说《恶心》里有写到一个情节，主角遇到一个自命不凡的恋童癖，在他当众猥亵儿童被众人发现时，遭到了众人的批判甚至殴打，主角一边对恋童癖的行为感到不齿，一边却又替他感到怜悯，为其阻止了“霸凌者”们的行为。就我个人而言，这个情节让我感到异常不适。它让我感到，萨特笔下那名主角的价值观似乎很模糊，他厌恶一切权威和命名，却在恶的边缘游走而不自知。他的正义似乎不是面向全体的，而是有特定要求的：谁成为弱势者，谁就该被拯救，不管那人是否有罪。 值得一提的是，萨特在《恶心》里也提到了他对开放式关系的憧憬，他希望他的伴侣也能接纳他的观念。以至于后人提到他与波伏瓦的关系时，都会用“灵魂伴侣”“神仙眷侣”这种词汇来表述。可事实当真如此？波伏瓦是真的享受这种开放式，还是只是在忍耐，在包容，在用理性包裹自己身而为人的真实感受？我对此持保留态度，然而我很想说，他们的实验主义开放式关系似乎并不成功

波伏瓦的《女宾》以细腻笔触和独特视角，将一段三角恋故事生动呈现，映射出爱情中自我与他者的深刻冲突。 从情节来看，三重关系的情感博弈扣人心弦。弗朗索瓦丝、皮埃尔与格扎维埃尔之间关系的失衡，让人真切感受到爱情的复杂与残酷。弗朗索瓦丝在嫉妒驱使下的极端行为，更是让故事充满张力，引发读者对爱情中诸多问题的思考。 《女宾》的哲学隐喻丰富且深刻。对自我与他者对立的探讨，体现了存在主义哲学的核心思想，“每个意识都追求另一个意识的死亡”，让我们看到爱情中争夺主导权的残酷本质。而对嫉妒与暴力根源的挖掘，以及对女性困境的书写，展现了波伏瓦作为女性主义文学先驱的敏锐洞察力。她揭示了在传统爱情模式下，女性的被动处境，同时通过人物行为对这种规训进行反抗与解构，使作品具有深刻的思想内涵。 创作背景赋予了《女宾》独特的魅力。波伏瓦将自身情感危机融入创作，通过文学审判自我与爱情，这种自传性投射让小说更具真实感和感染力。虽然小说因直白描写三角恋引发伦理争议，但波伏瓦坚持揭示人性真相的态度值得肯定。 在文学价值上，《女宾》是波伏瓦进入文坛的重要标志。它融合哲学思辨与文学实验，对存在主义命题的文学化演绎堪称经典，对女性主体性的探索更是具有开创性意义，是20世纪法国文学中不容忽视的佳作。这部小说犹如一面镜子，让我们看到人性在爱情中的复杂表现，也让我们对爱情、自我和他者有了更深刻的理解，值得反复品味。

前面读起来有点困难，结尾有点草率了。 读的过程中觉得，好乱好癫好微妙，简直是太“生活”了，几乎没有什么取舍，还要给每一个表情每一句话做注解。 皮埃尔和弗朗索瓦丝是非常合拍的伴侣，彼此之间有“坦诚”契约。皮埃尔爱上了格扎维埃尔并坦白。然后弗朗索瓦丝就在嫉妒中努力维系三人关系，包括说服自己“爱”格扎维埃尔。 但格扎维埃尔是一个非常自我的人，她没有力量当面反抗，又离不开皮埃尔，于是展开一系列别扭、报复（几乎是从他们认识开始），最后和热尔贝睡了。三人关系破裂，皮埃尔破防，在又一次征服格扎维埃尔之后将占有欲转变为“怜悯”，但他假装还“爱”格扎维埃尔。 而！热尔贝很崇拜弗朗索瓦丝和皮埃尔，一次旅行中，弗朗索瓦丝和热尔贝睡了（弗朗索瓦丝也挺喜欢热尔贝的）。 三人关系变成了四人关系……而格扎维埃尔还被蒙在鼓里（主要是她太脆弱了，真的）。 就这么点事，写了八百多页，可以想见有多细。 emmm这本书给我的感觉是，乱……也不是写得不好，心理真的非常微妙，很多地方就是在演我。 启发就是，最大程度诚实/自由+非100%的呈现＝混乱。很多心理普遍存在，但在不同的人身上可能程度不同。于是这样写也可以，那样写也可以。但是写下来之后，这个“比重”好像就失真了。读者就要花大力气来捉摸角色的态度，读起来很累。没有态度上的引导（可能觉得这样的引导不公平），但是又好像是暗示隐喻。也不是为了情节反转。混乱就很没必要。 我觉得她写的很多作品都有类似的特点，不过那些不太明显。比如说《一个规矩女孩的回忆》，要捉摸她的态度真的很难。《安详辞世》也有一点这意思。 不过，角色在这些事情发生时的心理、感情变化实在是抓得太好了，也让人思考契约关系。永远坦诚究竟可不可能？诚实而没有方向，诚实还有什么用？还有我这不喜欢冲突矛盾的性格是不是另一种“搅屎棍”哈哈哈 （24.10读完写的，搬一下，记得本书评论区质量很好，很真诚）

【读书分享】《女宾》西蒙娜·德·波伏瓦 在读《成为波伏瓦》的时候就在心里记下了这本小说，怀揣着对波伏瓦的敬意翻开这本小说的时候，看着看着却明显有推进困难的感觉，书中以弗朗索瓦丝的视角和内心活动推进，讲述了和灵魂伴侣皮埃尔以及格扎维埃尔错综复杂的三角恋之间的种种纠葛，基本上等于是在报萨特和女学生奥尔加的身份证了。推进困难有很大一个原因是我不理解弗朗索瓦丝为何会让自己陷入到这种困局之中，我所期待的故事性都消解在了一种无边无际的自我挣扎之中，就如同书中所说"词句只能使你更接近于神秘，但却不能使这种神秘更加易于揭破"，因为看不到头绪，再看到一半的时候我又把《成为波伏瓦》中讲到这段三角恋甚至是四角恋的故事翻出来又看了一遍，短短十几页就讲罢了的所谓的本质的爱和偶然的爱的故事，我却在其中找不到那个真实的波伏瓦，她的所谓的形象是那样的空洞，就像到哪个年份就干了一些该干的事情，我不知道波伏瓦究竟再弗朗索瓦丝身上投射了多少真实的自己，但是我确是真实的感受到了在这段三角恋关系中，弗朗索瓦丝因自欺和保持纯洁而付出的代价，因为虚伪地懦弱而成为虚无的存在，和最直接的感受到的她因无法承受这段感情的排他性而产生的痛苦，这些细碎的感情变成无数多情的瞬间的雨散落在这本书的每个角落里，在这里不得不佩服作者对女性心理精准的刻画和描写。在豆瓣看到戴锦华老师评论这本书："读罢此书再也不妄谈羡慕萨特波伏瓦完美爱情神话“，大众口中的三人契约式的恋爱像是一一个剥离了具体情景于心理的暴力叙事，远远的看到的都是影子，通过这本书我才真正的认识到一个真切的、细腻敏感的，或柔情满怀，或冷酷无情，瞬息万变的波伏瓦。 ps·我感觉波伏瓦很像infj，白切黑，表面平静内心波涛汹涌 pps·虽然不想扫射，但是看完这本书更讨厌萨特这个人了

看这本书时候我反反复复提醒自己，把它当做一个实验，用开放的态度去试着理解书中三人（后来热尔贝加入后发展成4人）的关系。 但很可惜我真的做不到啊救命，我骨子里还是个传统而保守的人。 这四个人，两两甚至三三组合产生的爱情配对方式出奇地多，但是如果以斯滕伯格的爱情三元素为理论基础去分析，似乎没有任何一组可以完整地支撑起激情、亲密和承诺这三个角。 最原始也是最核心的关系，男女主人公弗朗索瓦丝和皮埃尔之间的爱情:虽然皮埃尔反反复复强调自己与弗是双向奔赴的爱情，但是说实话，我觉得已经不是爱情了。他们或许已经连结成十分紧密的灵魂伴侣，可皮埃尔对弗朗索瓦丝的激情已经消失。 更残酷的是，在我看来，他们两个之所以可以达到灵魂伴侣的状态，很大部分也是因为弗朗索瓦丝在这段关系中不断让渡了“我”，成就了“我们”。 最强烈的爱情是，是皮埃尔和格扎维埃尔，显而易见的激情之爱，以及双方互相强烈的占有欲，皮埃尔在我这儿是面目可憎的，他想要独占格扎维埃尔，又不能给她完整的爱情。他利用弗朗索瓦丝和格扎维埃尔对他的爱，各种pua这两位女性，一会儿嫌弗朗索瓦丝不够理解他，一会儿又嫌格扎维埃尔不够忠诚。他将她们禁锢于这段奇怪的感情中，提出各种冠冕堂皇的理由给自己找补，可在我看来，他始终是极度利己而已。 最说不清的感情发生在弗朗索瓦丝和格扎维埃尔之间。弗朗索瓦丝一开始对格扎维埃尔似乎只是最基本的一些同情和友谊吧？可自从皮埃尔对格扎维埃尔产生好感后，她们们之间变得很复杂。弗朗索瓦丝一边介意格的存在，一边又说服自己接受这段三人行的关系，矛盾又拧巴，她所有心情的起落也都是因为皮埃尔和格扎维埃尔之间的拉拉扯扯，格的存在反反复复地打破了弗的爱情幻想，不断提醒着弗，她与皮埃尔之间的爱情只存在于虚幻之中了。曾经有一段里，我甚至感觉到弗与格扎维埃尔之间也产生了爱情，但很快就会发现那是她代表“我们”这个团体去爱她，而不单纯的自己去爱她。弗不断用超我压抑本我，强迫自己接受皮对格的爱情，但是本我如藏在海面以下的冰山，巨大且不会消融。 弗朗索瓦丝的本我极度期盼这段关系的结束，超我却又要求自己保持体面和大度。她甚至无法容忍这段关系的终结由格扎维埃尔来主导，她唯一能接受只能是皮埃尔主动不爱格扎维埃并且结束这段关系，所以即使最后皮埃尔已经离开她们去参军、三人关系已经被打破起，弗依然无法放弃对格扎维埃尔的恨意。 另外一脑洞就是，格扎维埃尔可能又像弗朗索瓦丝理想中的自己，弗朗索瓦丝温柔又得体，在与皮埃尔的爱情中失去了自我。格扎维埃尔却不是这样，她虽然也爱皮埃尔，却始终自私着、独立着，自己完整的人格从未因为爱情消失。这让弗朗索瓦丝无比妒恨以致最后不惜杀死她。 总的来说，我认为这个实验是失败的，完整的爱情，就是两个人的事，它也许可以在一群人中的任意两两之间存在，却不能在这群人这个整体中存在。爱情无法避免地伴随着嫉妒、占有、排他，如果没有这些缺陷，那这种关系确实会很完美，但也绝不是爱情。 昨天晚上我做了个梦，梦到老公出轨了，像皮埃尔那样理直气壮，而我做不到弗朗索瓦丝那样（表面上）的温柔大度，可真把我给气炸了，气得直接醒过来，踹了身边的老公两脚，然后又狠狠抱紧他，可能就是看这本书的可怕后遗症吧？哦还有热尔贝和这两个女性的关系也很微妙，但是经过昨晚的梦，已经没耐心再去反刍这部书里的人物关系了。就写到这儿吧，再见了您内！

一本存在主义的小说，描述了一段三人行的故事。很刷新三观的一本书，据说是根据波伏娃和萨特真实故事改编而成的。 书中的情节并没有很波折，但是代入感很强，一旦开始就很难停下的那种阅读，可能是出于一种窥探新式关系的吃瓜心理吧。很好奇这样一种新式的“三人行”关系是否行得通。 书中有很多人的视角，但大部分还是弗朗索瓦丝的叙述，也是波伏娃的原型。故事开始的一段描述，解决了我困惑已久的一个问题——什么是存在主义。 “她走出办公室，其实，她并不那么想喝威士忌，是这些昏暗的走廊吸引了她。要不是她来到这儿，这里的尘埃气味、半明半暗的光线、透着忧伤的寂静，这一切对任何人都不存在，全然不存在。而现在，她来到这里，地毯的红光如同一盏羞怯的长明灯穿透黑暗。她拥有这种权力：她的存在能使事物摆脱无意识状态，她赋予它们色彩和气味。” 当然，这样一段话并不能完全解释存在主义的含义，但就是这样一段话，对我而讲是揭开了存在主义的一层神秘面纱。 故事中的皮埃尔也就是萨特的原型，是对践行存在主义生活的绝对拥护者和执行者，弗朗索瓦丝也就是波伏娃是他绝对的支持者和随行者。而另外一位女主格扎维埃尔（我没有查原型是谁），她是对旧世界情感关系秩序的维护者，与存在主义的生活方式格格不入。也正因如此，皮埃尔对她更有征服和改变的欲望，表现出一种激情式的狂热感情，对她充满了占有欲。格扎维埃尔利用他的这种占有欲希望自己能取代弗朗索瓦丝在皮埃尔心中的地位。而弗朗索瓦丝将这种占有欲解读成了爱情的本能，陷入了自伤自怜的困境中，在继续和停止中犹豫不决。看着这样的故事，首先觉得很真实，能理解每一个人的心思和想法，但是当这些思想交织在一起时，又该以谁的利益和意志为先呢。总有人在妥协，也总有人得寸进尺。但是如果换一个角度看呢，妥协和强势的人又调了个。或许存在主义的指导思想就是寻找一种平衡，并维持。平衡总会出现，但也总会被打破，这大概才是生活最永恒的主题吧。看完这本纠结的“三人行”，会有这样的想法，想要改变自己——放手大胆的去做；想要改变别人——想都不要想。故事的结局，我更想理解为是——存在主义的思想在情感世界行不通。如果真的是这样，那这本书是不是波伏娃对萨特的一次不满的控诉呢？困惑。 当人随时都用一种理智的眼光投向自己，是不是存在主义向往的生活。理性至上的恋爱，看着既通透又害怕。通透的是，看到了自己的恋爱和生活轨迹，害怕的是，如此理智，还是自己吗？我们是不是被知识被理智上了套？当我们害怕无知淹没我们的同时，不也应该担心知识和智慧同样会淹没我们吗？当我们提防完全被情绪控制时，不也应当提防完全被理智控制的可能吗？什么是人，终究是人给自己下的定义。还是困惑。

初看这本书，我是喜欢的，一些心理的描写非常真实。 据说这是作者波伏娃与萨特以及奥尔加真实感情生活的写照，以致于如此细腻地洞察嫉妒，无助，空虚，失落的感觉。 作者在小说里，让女一号佛朗索瓦丝最终用开煤气的手段无声息地完成格里埃维尔自杀的假象，似乎三角恋中一切的煎熬都得到解脱和平静，然后，佛朗索瓦丝也知道，等皮埃尔战争结束后回家，一定不会放过自己，但不管怎样，她做出了这个行为，她因此承担后果。 在真实的作者与萨特的感情生活中，似乎他们一直有着契约精神，并最终相伴终身，这不得不说是奇迹，或许波伏娃也并没有杀死奥尔加，她通过自身作为法国文学女权主义先锋，以及意识流写作的方式，取得了成功，因而不需与其他女人争宠，然单从感情来说，她或许仍然是孤独的，即使她也有美国情人，然没有完全地拥有自己深爱的人，总之是遗憾的。 这本书，说实话，看的很辛苦，很累赘，尤其是女一号佛朗索瓦丝一直掩藏自己对皮埃尔的爱情，总是去成全和迁就，甚至帮助皮埃尔去赢得格里埃维尔的单纯的敏感的偏执的负气的专横的爱情，我就非常厌倦，我甚至会生气，会觉得佛朗索瓦丝窝囊而没用，以为爱一个男人，就要爱他的所有，包括他又爱上的其他女人，试问，普天下，又有多少女人能做到如此包容，如此大度，爱情应该是排他的专一的，不要如此累乏和崩溃。 最后有关佛朗索瓦丝与热尔贝的单独旅行，以及他们彼此小心翼翼的试探和表达和最终的肌肤相亲，是本文快要结束的温柔添剂。 虽然在小说的开头部分，作者就提到佛朗索瓦丝和热尔内因为皮埃尔的缺席，经常加班赶稿，但更多流露的事彼此信任的爱，欣赏的爱母性的爱，而不是肉欲的爱；然到了小说结尾，格里维埃尔已经报复性地失身于热尔内，热尔内也知道格里维埃尔心里应该爱的是皮埃尔，爱他的成功和强势，反而鄙视热尔内的平庸和无能，但格里埃维尔又喜欢和热尔内一起喝酒跳舞，更没有距离感和压抑，能认同。我想说的是，在这个所谓的四角关系中，佛朗索瓦丝和热尔内似乎也是带着肉欲的爱情，当然我觉得他们在仓房睡袋里的情爱，虽只有不多的笔墨，但我觉得很美。皮埃尔以为撮合格里埃维尔继续爱热尔内就能保有他始终的主动权和控制欲，看不懂；而热尔内不爱年轻空洞的灵魂格里埃维尔，他在内心里还是爱拥有才华的优雅的佛朗索瓦丝，以致当格里埃维尔发现真相，她也歇斯底里地愤怒。 这种错乱的所谓四人爱情，不是我所喜欢的，而或许，这又是现实中的缩影，尤其娱乐圈里，因而这本书即便在现代，也具有现实意义。 我还想说说伊丽莎白，我不知道为什么她似乎又是皮埃尔的妹妹了，我以为她也是对皮埃尔有爱情的女人，她与克洛德的婚外情也是很辛苦和煎熬，她甚至想通过与吉米奥睡觉来报复克洛德，选择决然离开他，然她还是地址不了克洛德的魅力，即便她与吉米奥的性爱更完美，然她还是贪恋克洛德粗鲁率性的性爱，死抓住不放，永出于不能见光的徒劳执着中，她自己什么都端着做作，虽然她漂亮有气质有才华，但她似乎又是一张空壳，她的煎熬她的痛苦也是真实能触摸的，她也能看透佛朗索瓦丝的困惑和煎熬，或许还内心平衡，总之她不讨喜，但她活出了自我。 人性是相通的，看过也就看过，是看人家的故事，品自己的人生。生活永远是自己的，我还是过不好这一生。

她最终选择杀死了格扎维埃尔。 此书刚看解释时，写的是赠给奥尔加，而奥尔加就是书中与波伏娃与萨特有过一段短暂的纠结情缘的格扎维埃尔。 奥尔加对这样的一本书难道不气愤吗？ 说说书中: 格扎维埃尔 因为爱慕弗朗索瓦斯而被动地被卷入弗朗索瓦丝 皮埃尔 她 三人之间形成的怪异的三角恋中。人的本能对爱情是有独占欲的。她弗朗索瓦丝也是如此，她盲目的看不到这点。她嫉妒皮埃尔对格的爱恋。同时在她看到格也嫉妒皮埃尔对她的依恋时爆发出来的嫉妒心，觉得忍无可忍。我不明白她的心理，她是觉得自己受了委屈吗？如果她从整件事的角度，想想她自己和皮埃尔在里面想操控的角度，想想他们违背了一个少女想要自由自在的角度，她不觉得她自己因为自己的懦弱而做错了很多事吗？包括最后和格的男朋友热尔贝睡觉，她没有想到格吗？她的道德又懦弱了吗？背叛站起来了。最后她点燃了煤气要杀格灭口，她的黑暗站起来了，因为她道德又懦弱无能了。她没有能力为自己的错误买单，她没有能力理清自己的思绪，屏蔽格对她的影响。她觉得只有杀了格，才能让她在她身上产生的背叛，愧疚等等这一系列甩不开的负面情绪逃离开。这会如她愿吗？她没有面对真实自己的勇气，有的是无尽的懦弱。一切的一切，她都用逃避，懦弱来面对，还自称为为了忍让。这个懦弱的女人真的是因为懦弱把自己带上了一条不归路

《女宾》读后随笔 少女时代的西蒙娜让人炫目，掀开《女宾》，想窥探下早期波伏娃女士的状态是怎样。这本以萨特、波伏娃和奥尔加开放式三角关系为原型的小说，作者近乎呓语似的自我解剖，向我们呈现了一个陷入三角关系的女性捍卫本体性，并且寻找与他者共生的状态。甚至文末作者为了极大程度地体现小说性加大了故事情节的突转，也颇让读者抽离。 作品的开篇，是一对工作到深夜的男女，随着弗朗索瓦丝走出封闭的工作环境，离开那个面容姣好依偎着她的男人，来到一个更加空旷的剧院大厅，作为一个独立个体的自我意识开始觉醒，她开始思考本体性和他者的关系，她依稀凭借这巨大的他者对抗扑面而来的虚无。 随后她进入了三角关系。当她陷入这个关系时，她充当平衡和调停者，但是遗憾的是，她无法遏制和剥离自己的嫉妒之心、占有之心。从感情的角度说，爱情具有排他性。从她的角度来说，捍卫本体性在亲密关系中的冲突，如何平衡。她的做法是，在开放式关系中发现自我、捍卫自我（本体），最终消灭他者，杀死共同女友格扎维尔。这很遗憾。我们看到她在这种关系中的，委曲求全、自我规训、苦苦忍耐，这实在不算一个健康的关系。更甚至，我们隐隐能感觉到她在对自我的解构中，跟随了皮埃尔（萨特）的思维逻辑和意志。因为她不能诚恳的进行自我解构，她迷失自我，不能挖掘他者的本质，理清与他者的关系，享受与他者的共处。 反观皮埃尔，他能精准地挖掘他者的任何动机和意图，但是他太骄傲了。在他的身上，你会发现他完全把他者，即共同女友格扎维尔当成一个实验工具。可是本体性又时常冲撞，所以关系的互动中时常会有对抗。强势的自我意识和本体性，藐视他者，扼杀他者，以换取自我的能量和满足。所以从人和人之间最起码的情谊来说，让读者不适，让人觉得不耻。 格扎维尔，她有鲜明的人格特点，敏锐的直觉、既善良又嘴上刻薄，既叛逆又纯真，既赤诚又肉欲。她有足够的吸引力让人探索。可是她被谋杀了。在发现了女友弗朗索瓦丝和自己的爱人（热尔贝）上床后，她被难以自洽的女友弗朗索瓦丝开煤气毒杀。从此三者间的矛盾因她的消失戛然而止。 有个有意思的人，是伊丽莎白，皮埃尔的妹妹。她是个有魅力的女人。她生动的在本体和他者之间摇摆，所以她既会痛苦又很清醒。活着大概更应该如此吧。 小说因为开篇相当精彩，所以结局略显急且轻。毕竟是小说，不能完全代入现实中波伏娃和萨特的开放式关系中，但是面临的问题应该是相同的。任何一段关系的经营都不是轻而易举的，需要苦苦地保持本体和他者的边界。但是我仍然想要谴责波伏娃和萨特对他者施行的实验主义，这是一场屠杀。

《女宾》（2024.12.23-12.26） 不知是不是年纪的问题，对于感情，我心淡然。过了相信爱情非爱不可的阶段，所以就很不理解书中主角们的无限拉扯，爱就爱，不爱就不爱，能得到就得到，得不到就放手。我就这么简单粗暴，对于爱情，对于曾经，对于未来，对于一切，不是自己能掌控的就放弃。至于心里肯定会有波澜，但一切都会过去。 书中以弗朗索瓦丝为叙述的主角，也是波伏娃的原型，通过她的叙述写了与皮埃尔、格扎维埃尔、热尔贝之间的感情关系。弗朗索瓦丝是极爱皮埃尔的，皮埃尔也爱她，但无法只爱她一人，格扎维埃尔的出现使皮埃尔迷恋上。格扎维埃尔的是一个自由自在，不受任何束缚的女性，身上也有疯狂、阴暗的一面。弗朗索瓦丝以为她爱着皮埃尔，其实她爱热尔贝。关系就是这样缠绕复杂，弗朗索瓦丝本是个知识分子，也认识到存在主义的观念，理智上不应该如此纠缠，不过感情一直是一个黑洞，会吞噬着认知和理性。 读书读自己，书中任何一个人，他人其实是无法感受其心理和感受的，处在局中很难走出，我也只是旁观者清而已，她们的价值观和感情无法认同，但依然是存在的。我做好自己。 不是很喜欢的一本书，我不推荐。